馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是共產(chǎn)黨人的科學(xué)世界觀和方法論，也是共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰。堅(jiān)守這一科學(xué)信仰，就要深刻理解馬克思主義，把真信建立在真懂的基礎(chǔ)上；就要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把真信貫徹到真用的實(shí)踐中，并使之更加散放出真理的光芒。

　　堅(jiān)持不懈深化對(duì)馬克思主義基本原理的理解，把信仰牢牢建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)之上

　　共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰不是盲目的、虛幻的，而是建立在對(duì)馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，是為了更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。因此，不掌握馬克思主義的科學(xué)真理性或者錯(cuò)誤地理解這種科學(xué)真理性，都難以建立起堅(jiān)定的信仰，都難以把馬克思主義信仰與宗教信仰從根本上區(qū)別開(kāi)來(lái)。掌握科學(xué)真理性直接而有效的途徑就是研讀經(jīng)典著作、經(jīng)典文獻(xiàn)，從馬克思主義的本源開(kāi)始，在馬克思主義的發(fā)展歷程中深化對(duì)基本原理的理解，把握其真理性。研讀的過(guò)程中，既要把理論與其產(chǎn)生的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)這些理論對(duì)時(shí)代問(wèn)題的深刻回答，也要把這些理論放在人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中去分析比較，體會(huì)其深遠(yuǎn)意義；既要把前人已經(jīng)總結(jié)過(guò)的基本原理理解準(zhǔn)、掌握牢，還要結(jié)合自己的實(shí)際悟深、悟透，在實(shí)踐中科學(xué)運(yùn)用好這些基本原理；既要下苦功夫研讀馬克思恩格斯和列寧的著作，也要下苦功夫研讀中國(guó)化馬克思主義的著作和黨的文獻(xiàn)，全面地掌握馬克思主義，把握與時(shí)俱進(jìn)的理論精髓；既要深刻領(lǐng)會(huì)基本觀點(diǎn)和重要判斷，也要堅(jiān)定站穩(wěn)人民大眾的根本立場(chǎng)，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的分析方法。

　　對(duì)于絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，研讀經(jīng)典著作、經(jīng)典文獻(xiàn)的目的，不是要把自己鍛造成學(xué)養(yǎng)深厚的理論家，而是學(xué)習(xí)掌握自身工作、生活所必需的馬克思主義理論，從而更加堅(jiān)定自己的科學(xué)信仰。抱著這樣的目的研讀原著，就不能不切實(shí)際地立下通讀原著的雄心壯志，而要從專家們推薦的ABC讀本著手。我們黨從成立開(kāi)始到現(xiàn)在，結(jié)合實(shí)踐需要編寫(xiě)了許多版本的經(jīng)典著作讀本，這些讀本都是學(xué)習(xí)馬克思主義非常重要的參考。除了這些基礎(chǔ)性的讀本外，還可以結(jié)合自己的專業(yè)、興趣、工作實(shí)際選讀其他原著，列一個(gè)書(shū)單，有計(jì)劃地或精讀，或泛讀，或整本讀，或選擇性讀，邊讀邊聯(lián)系自身實(shí)際思考。思考什么呢？最重要的就是感受、體會(huì)、把握、提煉貫穿在原著中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，進(jìn)而思考如何用這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)檢視自身實(shí)際，改正錯(cuò)誤、增補(bǔ)不足、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。這樣堅(jiān)持下去，思想認(rèn)識(shí)、理論水平和工作能力都會(huì)大大提高，信仰也會(huì)更加堅(jiān)定。

　　在實(shí)踐中體悟馬克思主義的思想偉力，打牢科學(xué)信仰的實(shí)踐根基

　　馬克思主義不是僵死的教條、枯燥的理論，而是行動(dòng)的科學(xué)指南。因此，越是在實(shí)踐中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就越對(duì)馬克思主義的科學(xué)真理性有更深刻的感受，從而更加堅(jiān)守這一科學(xué)信仰。

　　馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的政治信仰，其指導(dǎo)作用在政治領(lǐng)域是體現(xiàn)最多的，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求也是最多的。從這個(gè)意義上說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在做好黨的各項(xiàng)工作中要成為帶頭人，在堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)守科學(xué)信仰方面也應(yīng)該成為帶頭人。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)守科學(xué)信仰，最根本的就是堅(jiān)持人民立場(chǎng)不動(dòng)搖，始終站在最廣大人民的根本利益一邊，既把自己當(dāng)作人民中的一員，又在自己的工作領(lǐng)域里帶頭為人民的利益而努力奮斗。站穩(wěn)人民的立場(chǎng)，僅有態(tài)度、激情是不夠的，還要掌握科學(xué)的方法，善于把某一區(qū)域、某一部分人的利益同全國(guó)人民、甚至全人類的利益統(tǒng)一起來(lái)，把當(dāng)前利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、具體利益同根本利益統(tǒng)一起來(lái)。經(jīng)常地、有意識(shí)地這樣思考問(wèn)題，人民立場(chǎng)自然就清晰起來(lái)，馬克思主義信仰也會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)之后，就要在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的具體原理，以這些原理為指導(dǎo)確定解決問(wèn)題的正確方向、探索可行的思路、糾正明顯的偏差。比如，堅(jiān)持和運(yùn)用物質(zhì)決定意識(shí)原理，把決策放在調(diào)查研究之后，而不是拍腦袋決策；堅(jiān)持和運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)原理，了解矛盾普遍存在的特性，認(rèn)識(shí)矛盾對(duì)事物發(fā)展的積極意義，勇于正視矛盾、遵循科學(xué)方法化解矛盾，進(jìn)而有力推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)；堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法，全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看待問(wèn)題，不犯片面性、盲目性錯(cuò)誤；堅(jiān)持和運(yùn)用認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論，努力讓實(shí)踐在合規(guī)律的軌道上循序漸進(jìn)，等等。同時(shí)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義不能機(jī)械化、教條化，也不能搞形式主義，而要注重體現(xiàn)原理的科學(xué)性、思想的深刻性，并在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新發(fā)展。也正是這樣堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，我們黨取得了舉世矚目的輝煌成就，同樣地，在新的實(shí)踐中繼續(xù)這樣堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，我們就會(huì)取得更大的成就。這是我們堅(jiān)守馬克思主義信仰的最大動(dòng)力。

　　馬克思主義的指導(dǎo)作用也體現(xiàn)在每個(gè)共產(chǎn)黨員的日常生活之中。馬克思主義嚴(yán)密的思想體系和鮮明的階級(jí)屬性，讓共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，找準(zhǔn)了自己在社會(huì)上、在人群中的位置，懂得了什么是大是大非、什么是基本原則。有了這樣的人生羅盤(pán)，就能把住基本的人生航向；有了這樣的思想武器，就能理性看待世界，走穩(wěn)人生腳步。比如，在原則問(wèn)題上敢于絲毫不讓，是因?yàn)轳R克思主義科學(xué)真理給予了強(qiáng)大力量；在紛繁復(fù)雜的難題面前能夠不退縮，是因?yàn)橛锌茖W(xué)的思想方法和工作方法作支撐；對(duì)傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化和生活經(jīng)驗(yàn)，如何去粗取精、去偽存真，最根本的鑒別武器就是馬克思主義，等等。堅(jiān)持運(yùn)用的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)體會(huì)的過(guò)程，是思考發(fā)展的過(guò)程。馬克思主義正是因?yàn)橛辛饲О偃f(wàn)人的實(shí)踐基礎(chǔ)，匯聚了千百萬(wàn)人的實(shí)踐智慧，才變得生機(jī)勃勃、無(wú)比強(qiáng)大。

　　結(jié)合實(shí)際廣泛傳播馬克思主義，讓科學(xué)信仰遍地開(kāi)花、代代相傳

　　馬克思主義作為科學(xué)真理，信仰的人越多，真理所發(fā)揮的作用就越大，對(duì)信仰者的激勵(lì)作用也會(huì)越大。因此，積極地廣泛傳播馬克思主義，壯大馬克思主義信仰者隊(duì)伍，是每一個(gè)信仰馬克思主義的人的應(yīng)盡職責(zé)，也是進(jìn)一步堅(jiān)守科學(xué)信仰的強(qiáng)大力量來(lái)源。

　　傳播馬克思主義，就要宣傳馬克思主義的真經(jīng)，宣傳馬克思主義基本原理，宣傳立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要結(jié)合受眾對(duì)象的需要和宣講者的特長(zhǎng)，講清楚真經(jīng)有哪些、有什么作用，把比較成熟的原理和已有的共識(shí)說(shuō)明白、說(shuō)堅(jiān)定，把一時(shí)一地的個(gè)別論斷說(shuō)恰當(dāng)、說(shuō)穩(wěn)妥，不能把真經(jīng)念歪了。同時(shí)，宣講也要講究方式方法，要講出吸引力、感染力、說(shuō)服力，既有經(jīng)典的原文，也有實(shí)踐中的典型案例，還有宣講者的體會(huì)感受，切忌空對(duì)空地片面宣講大道理，切忌瑣碎的事例堆砌，切忌將自己置身事外的教師爺作派。這樣的宣講，會(huì)起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用，有助于宣講者深化理解和感悟，從而更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。

　　傳播馬克思主義要理直氣壯，把真理的底氣講足，把信仰的崇高講夠，也要注意時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象和目的需要，注重宣傳的效果，與宗教的癡迷和迷信的盲目區(qū)別開(kāi)來(lái)，與庸俗化、低俗化區(qū)別開(kāi)來(lái)。做到這一點(diǎn)，要善于激發(fā)人們對(duì)馬克思主義的興趣點(diǎn)，并及時(shí)予以幫助。而這一切都是與宣講者真信真懂馬克思主義聯(lián)系在一起的，是與宣講者在實(shí)踐中不斷錘煉?cǎi)R克思主義理論素養(yǎng)聯(lián)系在一起的。所以，積極、恰當(dāng)?shù)貍鞑ヱR克思主義是堅(jiān)守科學(xué)信仰的重要過(guò)程，是將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大的重要過(guò)程。