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馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,是共產(chǎn)黨人的科學(xué)世界觀和方法論,也是共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰。堅(jiān)守這一科學(xué)信仰,就要深刻理解馬克思主義,把真信建立在真懂的基礎(chǔ)上;就要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),把真信貫徹到真用的實(shí)踐中,并使之更加散放出真理的光芒。
堅(jiān)持不懈深化對(duì)馬克思主義基本原理的理解,把信仰牢牢建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)之上
共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的信仰不是盲目的、虛幻的,而是建立在對(duì)馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的,是為了更好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。因此,不掌握馬克思主義的科學(xué)真理性或者錯(cuò)誤地理解這種科學(xué)真理性,都難以建立起堅(jiān)定的信仰,都難以把馬克思主義信仰與宗教信仰從根本上區(qū)別開(kāi)來(lái)。掌握科學(xué)真理性直接而有效的途徑就是研讀經(jīng)典著作、經(jīng)典文獻(xiàn),從馬克思主義的本源開(kāi)始,在馬克思主義的發(fā)展歷程中深化對(duì)基本原理的理解,把握其真理性。研讀的過(guò)程中,既要把理論與其產(chǎn)生的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái),認(rèn)識(shí)這些理論對(duì)時(shí)代問(wèn)題的深刻回答,也要把這些理論放在人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中去分析比較,體會(huì)其深遠(yuǎn)意義;既要把前人已經(jīng)總結(jié)過(guò)的基本原理理解準(zhǔn)、掌握牢,還要結(jié)合自己的實(shí)際悟深、悟透,在實(shí)踐中科學(xué)運(yùn)用好這些基本原理;既要下苦功夫研讀馬克思恩格斯和列寧的著作,也要下苦功夫研讀中國(guó)化馬克思主義的著作和黨的文獻(xiàn),全面地掌握馬克思主義,把握與時(shí)俱進(jìn)的理論精髓;既要深刻領(lǐng)會(huì)基本觀點(diǎn)和重要判斷,也要堅(jiān)定站穩(wěn)人民大眾的根本立場(chǎng),學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的分析方法。
對(duì)于絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),研讀經(jīng)典著作、經(jīng)典文獻(xiàn)的目的,不是要把自己鍛造成學(xué)養(yǎng)深厚的理論家,而是學(xué)習(xí)掌握自身工作、生活所必需的馬克思主義理論,從而更加堅(jiān)定自己的科學(xué)信仰。抱著這樣的目的研讀原著,就不能不切實(shí)際地立下通讀原著的雄心壯志,而要從專家們推薦的ABC讀本著手。我們黨從成立開(kāi)始到現(xiàn)在,結(jié)合實(shí)踐需要編寫(xiě)了許多版本的經(jīng)典著作讀本,這些讀本都是學(xué)習(xí)馬克思主義非常重要的參考。除了這些基礎(chǔ)性的讀本外,還可以結(jié)合自己的專業(yè)、興趣、工作實(shí)際選讀其他原著,列一個(gè)書(shū)單,有計(jì)劃地或精讀,或泛讀,或整本讀,或選擇性讀,邊讀邊聯(lián)系自身實(shí)際思考。思考什么呢?最重要的就是感受、體會(huì)、把握、提煉貫穿在原著中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,進(jìn)而思考如何用這些立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)檢視自身實(shí)際,改正錯(cuò)誤、增補(bǔ)不足、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。這樣堅(jiān)持下去,思想認(rèn)識(shí)、理論水平和工作能力都會(huì)大大提高,信仰也會(huì)更加堅(jiān)定。
在實(shí)踐中體悟馬克思主義的思想偉力,打牢科學(xué)信仰的實(shí)踐根基
馬克思主義不是僵死的教條、枯燥的理論,而是行動(dòng)的科學(xué)指南。因此,越是在實(shí)踐中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),就越對(duì)馬克思主義的科學(xué)真理性有更深刻的感受,從而更加堅(jiān)守這一科學(xué)信仰。
馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的政治信仰,其指導(dǎo)作用在政治領(lǐng)域是體現(xiàn)最多的,對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求也是最多的。從這個(gè)意義上說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在做好黨的各項(xiàng)工作中要成為帶頭人,在堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)守科學(xué)信仰方面也應(yīng)該成為帶頭人。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)守科學(xué)信仰,最根本的就是堅(jiān)持人民立場(chǎng)不動(dòng)搖,始終站在最廣大人民的根本利益一邊,既把自己當(dāng)作人民中的一員,又在自己的工作領(lǐng)域里帶頭為人民的利益而努力奮斗。站穩(wěn)人民的立場(chǎng),僅有態(tài)度、激情是不夠的,還要掌握科學(xué)的方法,善于把某一區(qū)域、某一部分人的利益同全國(guó)人民、甚至全人類的利益統(tǒng)一起來(lái),把當(dāng)前利益同長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、具體利益同根本利益統(tǒng)一起來(lái)。經(jīng)常地、有意識(shí)地這樣思考問(wèn)題,人民立場(chǎng)自然就清晰起來(lái),馬克思主義信仰也會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。站穩(wěn)人民立場(chǎng)之后,就要在實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的具體原理,以這些原理為指導(dǎo)確定解決問(wèn)題的正確方向、探索可行的思路、糾正明顯的偏差。比如,堅(jiān)持和運(yùn)用物質(zhì)決定意識(shí)原理,把決策放在調(diào)查研究之后,而不是拍腦袋決策;堅(jiān)持和運(yùn)用矛盾運(yùn)動(dòng)原理,了解矛盾普遍存在的特性,認(rèn)識(shí)矛盾對(duì)事物發(fā)展的積極意義,勇于正視矛盾、遵循科學(xué)方法化解矛盾,進(jìn)而有力推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè);堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法,全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看待問(wèn)題,不犯片面性、盲目性錯(cuò)誤;堅(jiān)持和運(yùn)用認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論,努力讓實(shí)踐在合規(guī)律的軌道上循序漸進(jìn),等等。同時(shí),堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義不能機(jī)械化、教條化,也不能搞形式主義,而要注重體現(xiàn)原理的科學(xué)性、思想的深刻性,并在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新發(fā)展。也正是這樣堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義,我們黨取得了舉世矚目的輝煌成就,同樣地,在新的實(shí)踐中繼續(xù)這樣堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義,我們就會(huì)取得更大的成就。這是我們堅(jiān)守馬克思主義信仰的最大動(dòng)力。
馬克思主義的指導(dǎo)作用也體現(xiàn)在每個(gè)共產(chǎn)黨員的日常生活之中。馬克思主義嚴(yán)密的思想體系和鮮明的階級(jí)屬性,讓共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,找準(zhǔn)了自己在社會(huì)上、在人群中的位置,懂得了什么是大是大非、什么是基本原則。有了這樣的人生羅盤(pán),就能把住基本的人生航向;有了這樣的思想武器,就能理性看待世界,走穩(wěn)人生腳步。比如,在原則問(wèn)題上敢于絲毫不讓,是因?yàn)轳R克思主義科學(xué)真理給予了強(qiáng)大力量;在紛繁復(fù)雜的難題面前能夠不退縮,是因?yàn)橛锌茖W(xué)的思想方法和工作方法作支撐;對(duì)傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化和生活經(jīng)驗(yàn),如何去粗取精、去偽存真,最根本的鑒別武器就是馬克思主義,等等。堅(jiān)持運(yùn)用的過(guò)程,也是學(xué)習(xí)體會(huì)的過(guò)程,是思考發(fā)展的過(guò)程。馬克思主義正是因?yàn)橛辛饲О偃f(wàn)人的實(shí)踐基礎(chǔ),匯聚了千百萬(wàn)人的實(shí)踐智慧,才變得生機(jī)勃勃、無(wú)比強(qiáng)大。
結(jié)合實(shí)際廣泛傳播馬克思主義,讓科學(xué)信仰遍地開(kāi)花、代代相傳
馬克思主義作為科學(xué)真理,信仰的人越多,真理所發(fā)揮的作用就越大,對(duì)信仰者的激勵(lì)作用也會(huì)越大。因此,積極地廣泛傳播馬克思主義,壯大馬克思主義信仰者隊(duì)伍,是每一個(gè)信仰馬克思主義的人的應(yīng)盡職責(zé),也是進(jìn)一步堅(jiān)守科學(xué)信仰的強(qiáng)大力量來(lái)源。
傳播馬克思主義,就要宣傳馬克思主義的真經(jīng),宣傳馬克思主義基本原理,宣傳立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。要結(jié)合受眾對(duì)象的需要和宣講者的特長(zhǎng),講清楚真經(jīng)有哪些、有什么作用,把比較成熟的原理和已有的共識(shí)說(shuō)明白、說(shuō)堅(jiān)定,把一時(shí)一地的個(gè)別論斷說(shuō)恰當(dāng)、說(shuō)穩(wěn)妥,不能把真經(jīng)念歪了。同時(shí),宣講也要講究方式方法,要講出吸引力、感染力、說(shuō)服力,既有經(jīng)典的原文,也有實(shí)踐中的典型案例,還有宣講者的體會(huì)感受,切忌空對(duì)空地片面宣講大道理,切忌瑣碎的事例堆砌,切忌將自己置身事外的教師爺作派。這樣的宣講,會(huì)起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用,有助于宣講者深化理解和感悟,從而更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。
傳播馬克思主義要理直氣壯,把真理的底氣講足,把信仰的崇高講夠,也要注意時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象和目的需要,注重宣傳的效果,與宗教的癡迷和迷信的盲目區(qū)別開(kāi)來(lái),與庸俗化、低俗化區(qū)別開(kāi)來(lái)。做到這一點(diǎn),要善于激發(fā)人們對(duì)馬克思主義的興趣點(diǎn),并及時(shí)予以幫助。而這一切都是與宣講者真信真懂馬克思主義聯(lián)系在一起的,是與宣講者在實(shí)踐中不斷錘煉?cǎi)R克思主義理論素養(yǎng)聯(lián)系在一起的。所以,積極、恰當(dāng)?shù)貍鞑ヱR克思主義是堅(jiān)守科學(xué)信仰的重要過(guò)程,是將馬克思主義發(fā)揚(yáng)光大的重要過(guò)程。
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