中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，取得的一個(gè)根本成就，就是探索開(kāi)創(chuàng)和堅(jiān)持發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)呼喚著偉大的精神，艱苦卓絕的奮斗必然產(chǎn)生偉大的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，是在近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨征程中，領(lǐng)導(dǎo)人民熔鑄鍛造了許多驚天地、泣鬼神的偉大精神，由此去感召和凝聚最廣大群眾，形成強(qiáng)大的力量，指引人民開(kāi)拓前進(jìn)。

　　從歷史和實(shí)踐的角度講，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神由一個(gè)個(gè)鮮明具體的“坐標(biāo)”組成，進(jìn)而形成了一個(gè)可以長(zhǎng)久涵養(yǎng)后人的“精神譜系”。這個(gè)精神譜系炫目多彩，前后相接，多以地點(diǎn)、事件或代表人物命名，已經(jīng)或正在命名的就有30來(lái)種。諸如，在革命時(shí)期，有紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、沂蒙精神、紅巖精神、西柏坡精神等等；在建設(shè)時(shí)期，有抗美援朝精神、好八連精神、大慶精神、鐵人精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等等；在改革時(shí)期，有女排精神、經(jīng)濟(jì)特區(qū)拓荒牛精神、新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神、勞模精神，以及帶有綜合性質(zhì)的中國(guó)精神等等。列入這個(gè)精神譜系中的每種精神的具體內(nèi)涵，有的經(jīng)過(guò)黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人作了明確論述和界定，有的經(jīng)過(guò)宣傳部門在報(bào)刊上作了廣泛推薦和介紹。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，猶如鮮活生動(dòng)的歷史鏈條，把中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神串接起來(lái)，展示出來(lái)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)踐中集體奮斗和創(chuàng)造的產(chǎn)物，是在不同歷史時(shí)期波瀾壯闊的行程中積累和發(fā)展起來(lái)的，它們的價(jià)值和作用跨越時(shí)空，相互之間是共存的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記親自概括并大力倡導(dǎo)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，并說(shuō)它同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等等一起，“過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”。閱讀黨的精神譜系，我們很容易感受到先輩和英烈們無(wú)私奉獻(xiàn)、前仆后繼的崇高人格境界，體會(huì)到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神作風(fēng)，理解到黨和人民的事業(yè)為什么有那樣大的前進(jìn)動(dòng)力和感召力。從根本上說(shuō)來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神，是近代以來(lái)中華民族精神主航道里跳動(dòng)得最為激昂耀眼的浪花；是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)展示，是當(dāng)代中國(guó)精神中的紅色基因和紅色文化的源頭，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)的中國(guó)精神的先進(jìn)內(nèi)核和寶貴精華。

　　那么，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系有什么樣的具體特點(diǎn)呢？

　　第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系擁有連貫的思想內(nèi)核。也就是說(shuō)，各種精神之間有相通相融的共性，有基礎(chǔ)性的思想內(nèi)核，有一以貫之的理念內(nèi)容。比如，在我們黨正式概括的各種精神當(dāng)中，理想信念、實(shí)事求是、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)出現(xiàn)的頻率最高，在紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、勞模精神中，都有相同或相近的表述，因而屬于黨的精神譜系中的基礎(chǔ)內(nèi)容。這當(dāng)中，理想信念最為重要。前輩和英烈們的所有奮斗犧牲，現(xiàn)在和未來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗前行，都離不開(kāi)理想信念的支撐。共產(chǎn)黨人的理想信念是什么？習(xí)近平總書記指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。具體說(shuō)來(lái)，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念；信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，理想信念都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，是黨的精神譜系之“魂”，是黨的偉大精神的核心內(nèi)容和根本優(yōu)勢(shì)。

　　第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系擁有厚重的實(shí)踐屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨人把真理的力量、理想的力量轉(zhuǎn)化為人格的力量，是通過(guò)具體實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這就使黨的精神譜系中每一種精神，都以立體的方式呈現(xiàn)出來(lái)。從理念內(nèi)容上講，每種精神都有豐富的內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式。比如，長(zhǎng)征精神就包含了理想信念、不怕?tīng)奚�、�?shí)事求是、紀(jì)律團(tuán)結(jié)和依靠群眾這5個(gè)方面的內(nèi)容；延安精神便擁有抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神這樣一些初始的原生形態(tài)。從理念和實(shí)踐的關(guān)系角度講，每種精神的內(nèi)涵雖然是被概括出來(lái)的幾個(gè)特定概念，但每個(gè)概念，都不是隨意加上去的，而是從大量看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的具體人物事件或重大決策過(guò)程中抽象出來(lái)的。比如，說(shuō)到紅船精神，我們會(huì)想到李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等人在五四運(yùn)動(dòng)前后對(duì)救國(guó)真理的多方尋求和反復(fù)比較，想到那一代共產(chǎn)黨人敢為天下先，開(kāi)天辟地的信仰選擇；說(shuō)到井岡山精神，我們會(huì)想到星星之火可以燎原的景象，甚至想到毛澤東在八角樓的燈光和朱德的那根扁擔(dān)；說(shuō)到長(zhǎng)征精神，呈現(xiàn)在我們面前的是血戰(zhàn)湘江、遵義轉(zhuǎn)折、四渡赤水，以及大渡河、臘子口等等；說(shuō)到抗美援朝精神，我們忘不了黃繼光、邱少云、羅盛教。如果光有理念口號(hào)，而不能落到實(shí)處見(jiàn)人見(jiàn)事，那樣的精神是感動(dòng)不了人，影響不了人的。說(shuō)到底，沒(méi)有生動(dòng)實(shí)踐，就談不上偉大精神。習(xí)近平總書記指出，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。生動(dòng)具體的黨的精神譜系，無(wú)一不是落細(xì)落小落實(shí)的歷史存在，因而才可能匯成為后人長(zhǎng)久感知和領(lǐng)悟的精神河流。

　　第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系擁有崇高的道德品格。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神之所以具有穿越時(shí)空的感染力和影響力，是因?yàn)樗紦?jù)了道義高點(diǎn)，擁有崇高的道德力量。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人智慧、情感、意志、理想、信念、人格的審美升華，每一種精神都彰顯了先進(jìn)人群在特定環(huán)境和特定考驗(yàn)面前的價(jià)值選擇和道德實(shí)踐，把它們組合起來(lái)，就是人類精神世界良好美善的崇高天地。其中，有選擇和堅(jiān)守遠(yuǎn)大理想信念，為美好未來(lái)奉獻(xiàn)和犧牲一切的崇高；有不信邪、不怕“鬼”，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的崇高；有顧全大局、遵守紀(jì)律、維護(hù)團(tuán)結(jié)的崇高；有不求名利、埋頭實(shí)干、大公無(wú)私，甘愿為人民的利益奉獻(xiàn)一切的崇高；有自力更生、艱苦奮斗、鍥而不舍，開(kāi)創(chuàng)黨和人民事業(yè)新局面的崇高；有萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的崇高；有愛(ài)中華民族、愛(ài)中國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的崇高，凡此等等，不一而足。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的創(chuàng)造者和踐行者們，還擁有一種高度的道德自覺(jué)。他們常常結(jié)合自己為之奮斗的事業(yè)來(lái)思考怎樣做人，怎樣做事。僅以犧牲在雨花臺(tái)的烈士來(lái)說(shuō)，惲代英的名言是：“好人是有操守的，好人是有作為的，好人是要能夠?yàn)樯鐣?huì)謀福利的�！绷_登賢的名言是：“什么也不能動(dòng)搖我，我將我的生命給我們的黨與人民大眾�！焙I的名言是：“齊家治國(guó)平天下，由吾輩擔(dān)當(dāng)�！边@些崇高精神在今天的繼承和發(fā)揚(yáng)，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)在全社會(huì)激發(fā)起善良的道德意愿和道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，形成“向上”“向善”的價(jià)值觀和推動(dòng)力。

　　第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系擁有鮮明的民族和時(shí)代特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族的理想、智慧、意志、情感、性格和傳統(tǒng)，是民族生存和發(fā)展的精神支柱。中華民族精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的重要源泉，中國(guó)共產(chǎn)黨精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展。正像毛澤東同志說(shuō)的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的精神感動(dòng)了人民這個(gè)“上帝”，使他們“甘心情愿和我們一起奮斗”，這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神擴(kuò)展為整個(gè)中華民族的精神。傳統(tǒng)中的大同社會(huì)追求與共產(chǎn)主義理想，摩頂放踵與艱苦奮斗精神，舍生取義與英雄主義氣概，以及知行合一與實(shí)事求是，自強(qiáng)不息與獨(dú)立自主，凡此等等，都可看出中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系與中華民族精神之間繼承和發(fā)展的關(guān)系。時(shí)代精神是不同時(shí)期的先進(jìn)社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)在精神上的反映，是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)奮斗中最活躍、最強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。民族精神只有隨時(shí)代變化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，才有活力。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的創(chuàng)造者和踐行者，總是根據(jù)時(shí)代背景和歷史任務(wù)的要求，煥發(fā)出不斷延展的具有鮮明時(shí)代特征的精神氣象。比如，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族獨(dú)立和人民解放，形成了以不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守信念、敢于犧牲、勇往直前為重點(diǎn)的斗爭(zhēng)精神；在建設(shè)年代，面對(duì)貧窮和落后，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，形成了以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)精神；在改革年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，形成了以開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)為重點(diǎn)的改革創(chuàng)新精神；今天，更是要帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中獲得源源不斷的精神動(dòng)力。即使是同一個(gè)歷史時(shí)期，因?yàn)樘幱诓煌膴^斗階段，面臨不同的現(xiàn)實(shí)要求，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的精神也各有特色。比如，在革命時(shí)期，紅船精神主要是確立信仰、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，井岡山精神主要是開(kāi)創(chuàng)革命道路，西柏坡精神主要著眼于革命勝利后黨的建設(shè)。在建設(shè)時(shí)期，大慶精神、鐵人精神主要是艱苦創(chuàng)業(yè)，雷鋒精神主要是樹(shù)立起了共產(chǎn)主義理想人格典范。在改革時(shí)期，拓荒牛精神主要是推動(dòng)改革創(chuàng)新，抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神主要是昭示萬(wàn)眾一心去戰(zhàn)勝困難，中國(guó)精神則著眼于為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

　　我們常說(shuō)，讓歷史告訴未來(lái)。歷史究竟憑借什么告訴未來(lái)？一憑經(jīng)驗(yàn)，二憑精神。精神是創(chuàng)造、汲取、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的先導(dǎo)和內(nèi)在動(dòng)力，精神奠定著經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值取向，精神還可以徑直沉淀為經(jīng)驗(yàn)。因此，一定程度上講，歷史憑借的是過(guò)往的人和事所展示的精神底蘊(yùn)，來(lái)告訴未來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大精神，明確昭示了當(dāng)代中國(guó)的精神底蘊(yùn)是我們今天培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂性內(nèi)容。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，能夠?yàn)榕嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐厚營(yíng)養(yǎng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加具有震撼人心、塑造靈魂的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨精神歷久彌新，它的偉大在于穿越時(shí)空的影響，因而在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮的作用，會(huì)非常重要和管用。以高度自覺(jué)去認(rèn)識(shí)、傳承和發(fā)展黨的偉大精神，黨的偉大精神也就轉(zhuǎn)化擴(kuò)展為中華民族的精神，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神紐帶和前進(jìn)動(dòng)力。（作者系中央文獻(xiàn)研究室副主任）