覺悟一說，耳熟能詳，卻未必仔細(xì)琢磨其中意思。

　　撇開其作為佛教用語的含義，其實(shí)，覺悟就是人的認(rèn)識(shí)進(jìn)入一種清醒和澄明的境界。

　　在建黨95周年前夕，之所以想到覺悟話題，是因?yàn)樵谌藗兊挠洃浝铮X悟一詞差不多和我們黨的歷史一樣漫長(zhǎng)。周恩來早期革命活動(dòng)就是創(chuàng)辦“覺悟社”。

　　不少老黨員，不會(huì)講什么道理，但他們懂得覺悟一詞，并能夠準(zhǔn)確詮釋：打仗時(shí)，扛著炸藥包往前沖不要命，叫覺悟高；面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，不�；^、不當(dāng)逃兵，用生命掩護(hù)組織和同志，叫覺悟高；與人相處時(shí)，總是想著戰(zhàn)友和同事，把僅有的一點(diǎn)干糧和水讓給別人，叫覺悟高。

　　時(shí)代變了，但覺悟的思想內(nèi)涵沒有變：立功受獎(jiǎng)了，甘愿和大家拿一樣多的獎(jiǎng)金，這叫覺悟高；到艱苦地方工作，不講困難，不計(jì)得失，這叫覺悟高；該提拔沒提拔，不鬧情緒，任勞任怨，繼續(xù)努力工作，這叫覺悟高；不徇私情堅(jiān)持原則，把超出常理的好處堅(jiān)決退回去，這叫覺悟高。

　　覺悟就是這么簡(jiǎn)單、具體，但也恰恰是這些具體細(xì)微的小事，標(biāo)注出共產(chǎn)黨人的品德情操。在老百姓眼里，覺悟高不高和黨性強(qiáng)不強(qiáng)，是一個(gè)意思。雖然是平凡生活，但讓人佩服甚至崇敬。

　　在歷史上，胡適始終沒有改變其政治立場(chǎng)，但對(duì)共產(chǎn)黨他還是有幾分了解的。他曾說：“他們（共產(chǎn)黨）意志的專篤卻是我們不能不十分頂禮佩服的。他們有理想有計(jì)劃有絕對(duì)的信心，只此三項(xiàng)已足使我們愧死！”胡適說這番話不久，國民黨就垮臺(tái)了，垮得這么快，敗得這么慘，是很多人所不曾預(yù)料、不可索解的。也許胡適已經(jīng)看到，面對(duì)視死如歸有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨人，國民黨贏不了。

　　回望黨的奮斗歷史，也許可以看得更清楚，中國共產(chǎn)黨的勝利固然有多方面理由，但有千千萬萬覺悟了的黨員，是極其重要的原因。他們知道什么是奮斗目標(biāo)，為什么去奮斗，這正是“意志的專篤”、“有理想有計(jì)劃有絕對(duì)的信心”。所有這些是最寶貴的精神力、意志力，國民黨沒有。縱有飛機(jī)大炮、戰(zhàn)將千員，不過是廢銅爛鐵、烏合之眾。

　　黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨，使我們重新溫習(xí)那些殷鑒不遠(yuǎn)的歷史經(jīng)驗(yàn)。腐敗現(xiàn)象中出現(xiàn)的大量問題，多與黨性淡漠、覺悟缺失有關(guān)。黨員干部變質(zhì)，就其本質(zhì)來說，是背離自己的信念，是非、美丑、榮辱觀完全顛覆，陷入迷惑迷思迷狂。這是走上犯罪道路的不可移易的邏輯，沒有例外。而黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐也啟示我們，那些已經(jīng)疏遠(yuǎn)甚至忘卻了的東西，不僅彌足珍貴，而且維系著黨的命運(yùn)。

　　毛澤東同志在其名篇《紀(jì)念白求恩》中說，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”這點(diǎn)精神，就是毫無自私自利之心的覺悟。共產(chǎn)黨人當(dāng)以心向往之的態(tài)度努力追求，起碼應(yīng)該做到，見到好處往后站一站，見到難處往前頂一頂，見到名利向后躲一躲，見到責(zé)任主動(dòng)擔(dān)一擔(dān)，見到群眾自覺讓一讓……同時(shí)，面對(duì)各種各樣的人生考驗(yàn)，更要經(jīng)常想一想，為什么要入黨，為黨做了些什么，還像不像一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。