學(xué)好用好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

——四論學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話精神

　　習(xí)近平總書記對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作作出的重要論述、提出的明確要求，為把握正確思路、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了科學(xué)指南，也為學(xué)好用好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了重要遵循。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，又賦予其豐富的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央立足深刻變化的世情、國(guó)情，集中全黨和全國(guó)人民的智慧，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定等各方面發(fā)表的一系列重要講話，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。學(xué)好用好這些理論成果，緊密結(jié)合思想實(shí)際和工作實(shí)際，常學(xué)常用、活學(xué)活用，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，是廣大黨員和干部必須完成的“規(guī)定動(dòng)作”，是應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的有力“武器”。（全文閱讀）

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì) 統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)

——三論學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話精神

　　“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)�！绷�(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出的重要論斷和要求，指出了新形勢(shì)下繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的正確路徑。落實(shí)到實(shí)際工作中，就要切實(shí)把握好這一方法論，提高認(rèn)識(shí)、多方發(fā)力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)向來(lái)受到黨和國(guó)家的高度重視，經(jīng)過多年發(fā)展，學(xué)科體系日益健全、水平持續(xù)提升，在不同歷史時(shí)期深入研究和回答了許多重大理論和實(shí)踐問題。不斷發(fā)展的實(shí)踐呼喚不斷發(fā)展的理論，當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境深刻變化，面對(duì)新形勢(shì)、新需求、新矛盾、新問題，迫切要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)水平持續(xù)提高，既能探索科學(xué)要義和發(fā)展規(guī)律，又能符合中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問題、體現(xiàn)中國(guó)特色。為此，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)，下大力氣抓好發(fā)展方向和發(fā)展戰(zhàn)略的問題，抓好政策引導(dǎo)、結(jié)構(gòu)布局、主次兼顧的問題，抓好理論研究與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的問題，使我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展能夠滿足時(shí)代需求，始終與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步。（全文閱讀）

把握正確思路 堅(jiān)定文化自信

——二論學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話精神

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。這些重要論述，為我們把握正確思路、堅(jiān)定文化自信、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，既要立足中國(guó)，也應(yīng)借鑒國(guó)外。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，對(duì)于中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一及自立于世界民族之林，起到了不可估量的作用，對(duì)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展，也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，華夏兒女無(wú)不為之感到驕傲與自豪。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一定要根植于中華文化的深厚土壤，堅(jiān)定不移走自己的路。當(dāng)然，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，絕不意味著排斥外來(lái)文化。國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，包括世界所有國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得的積極成果，可以成為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有益借鑒。（全文閱讀）

抓住理論創(chuàng)造學(xué)術(shù)繁榮的時(shí)代機(jī)遇

——一論學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重要講話精神

　　人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)論述了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要地位、時(shí)代背景，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了明確要求。我們一定要深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，抓住理論創(chuàng)造學(xué)術(shù)繁榮的時(shí)代機(jī)遇，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位。改革開放以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系不斷健全，研究隊(duì)伍不斷壯大，研究水平和創(chuàng)新能力不斷提高，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程取得豐碩成果，在認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)中發(fā)揮了重要作用，為服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了重要貢獻(xiàn)。但與時(shí)代的要求、與黨和人民的期望相比還有不少差距，學(xué)術(shù)風(fēng)氣浮躁、研究成果低水平重復(fù)現(xiàn)象比較普遍，應(yīng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性重大社會(huì)問題的能力還不強(qiáng)，特別是一些學(xué)者習(xí)慣于從西方的理論和框框出發(fā)而不是從中國(guó)的實(shí)踐和問題出發(fā)進(jìn)行思考和研究。這些問題的存在，不利于我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的健康發(fā)展，也不利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。（全文閱讀）