在全面建成小康社會的重要歷史時期，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，領(lǐng)悟貫穿其中的不朽思想與創(chuàng)新品質(zhì)，給自己深刻啟示并引發(fā)深入思考。

　　必須牢牢把握發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)。《共產(chǎn)黨宣言》指出，生產(chǎn)力始終是最終決定力量。但由于種種原因，無論是前蘇聯(lián)還是新中國成立初期，在革命勝利后的一段時期內(nèi)卻沒有很好地堅持生產(chǎn)力首位論，直到黨的十一屆三中全會召開，我們黨才真正認識到發(fā)展生產(chǎn)力的極端重要性。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅信：發(fā)展仍然是解決中國所有問題的關(guān)鍵。當前，我們正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，距離“兩個一百年”奮斗目標的夢想已經(jīng)越來越近。但是，同世界發(fā)達國家和地區(qū)相比，同人民群眾對美好生活的向往相比，我們還存在著較大的差距。四川深處內(nèi)陸，“人口多、底子薄、不平衡”既是發(fā)展的最大阻力，也是我們后起發(fā)展的最大優(yōu)勢。我們應(yīng)當積極順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略，樹立“發(fā)展是最大的機遇，改革是最大的紅利”意識，進一步通過全面深化改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為四川實現(xiàn)“兩個跨越”貢獻力量。

　　必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。隨著改革開放的不斷深入，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性明顯增強，“馬克思主義過時論”“馬克思主義變異論”等噪音雜音不時出現(xiàn)。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位正在受到嚴峻挑戰(zhàn)。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅信，理論只有悟透真懂才能說服人。作為一名黨的宣傳工作者，使命光榮、責任重大。我們必須自覺把好理論武裝與思想武裝的“閘門”，先學(xué)一步、學(xué)深一層，切實做到“真懂、真信、真用”，切實增強道路自信、理論自信、制度自信，力戒形而上學(xué)，知行不一。必須堅定理想信念，自覺堅守共產(chǎn)黨人的精神高地與道德高地，自覺踐行中國特色社會主義核心價值體系，加強學(xué)習(xí)教育、實踐養(yǎng)成、示范引領(lǐng)，力戒假、大、空。必須在意識形態(tài)工作實踐中，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，在結(jié)合時代特點中認真分析和研究當下存在的各種社會思潮，不斷加強馬克思主義理論建設(shè)工程，為實現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個鞏固”根本任務(wù)發(fā)一分熱，出一份力。

　　必須把馬克思主義經(jīng)典作為共產(chǎn)黨員的必修課。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，中國特色社會主義是在堅持科學(xué)社會主義基本原理、借鑒人類文明成果、立足中國大地，解放思想、與時俱進、發(fā)展創(chuàng)新的成果。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅信，馬克思主義經(jīng)典是共產(chǎn)黨員的必修課。堅持馬克思主義，不是要死記硬背、生搬硬套馬克思主義經(jīng)典著作的條條款款，不是要把《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作捧為不可逾越的“圣經(jīng)”。作為新世紀新階段的中國共產(chǎn)黨員，我們要以正在做的事情、正在開展的工作為中心，著眼于馬克思主義理論的創(chuàng)新運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，與時俱進，不斷推動馬克思主義理論與中國特色社會主義建設(shè)實踐的良性互動。

　　重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典，讓我們深深體會到馬克思主義經(jīng)典著作蘊含的豐富思想、深刻哲理、嚴謹邏輯，鮮明的立場觀點、科學(xué)的方法指引、真摯的為民情懷；進一步感悟到“經(jīng)典”擋不住的無窮魅力，強大的說服力、感召力與影響力；感受到自己無論在理論功底、理論認知，還是在理論運用上存在的種種缺失，一種強烈的危機感、緊迫感、責任感油然而生。今天的中國共產(chǎn)黨員特別是黨員干部，一定要擔當起“行大道，民為本，利天下”的重任，必須讀經(jīng)典學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典的力量，強大思想、提高素養(yǎng)、增強黨性；用經(jīng)典的力量，辨明真?zhèn)巍⑴忻魇欠恰㈨频Z前行。（作者系瀘州市委常委、宣傳部部長）