■演講人：郝時遠 ■地點：民族文化宮 ■時間：2015年4月

　　習(xí)近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上指出：民族地區(qū)是我國的資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)。只有了解了這個“家底”，才能真正了解我國的基本國情。

　　郝時遠中國社會科學(xué)院院長助理、中國社會科學(xué)院學(xué)部主席團秘書長、中國社會科學(xué)院社會政法學(xué)部主任。第十一屆、十二屆全國政協(xié)委員。獲國務(wù)院政府特殊津貼、國家有突出貢獻的中青年專家等榮譽。2012年獲蒙古國科學(xué)院外籍院士。

　　其學(xué)術(shù)專長為民族理論、國內(nèi)外民族問題、民族歷史。在馬克思主義民族理論、中國的民族問題與民族政策、世界民族問題、蒙元歷史、北方民族史、臺灣原住民、西藏事務(wù)、文化多樣性、族群理論等方面均有代表性的學(xué)術(shù)成果。近年研究著述有《中國共產(chǎn)黨怎樣解決民族問題》《臺灣民族問題：從“番”到“原住民”》《類族辨物——“民族”與“族群”概念之中西對話》等。

　　過去，我們大多從人口眾多、地大物博的角度去看我們的國情，包括一窮二白等等，但是文化特色可以說是民族地區(qū)、邊疆地區(qū)集中體現(xiàn)中國文化多樣性特點的這樣一個載體，同時也是生物多樣性的地區(qū)，當(dāng)然很多也是貧困地區(qū)。這樣一個基本國情，我們應(yīng)當(dāng)很好地去把握和理解。因此，“文化特色區(qū)”集中體現(xiàn)了中國文化多樣性的特點。

　　今天，我們在“一帶一路”的建設(shè)當(dāng)中，西部地區(qū)特別是邊疆民族地區(qū)發(fā)生了一個很重要的轉(zhuǎn)變——從歷史上的邊緣地區(qū)、改革開放的后方地區(qū)轉(zhuǎn)變成為前沿地帶，而這個前沿又是一個既要對內(nèi)開放，又要對外開放的雙向開放“中心區(qū)”。共建“一帶一路”的基本理念是順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化發(fā)展多樣化、社會信息化發(fā)展的潮流，即堅持和諧和包容的準則。

　　我們注意到，在“一帶一路”建設(shè)愿景和行動的文件發(fā)布中，特別強調(diào)倡導(dǎo)文明寬容，尊重各國發(fā)展道路和模式的選擇，加強不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。這實際上是一種文化觀。就是說，我們理解廣義的文化，一方面要理解文化的多樣性，更重要的是要理解文化如何去共生共榮，包括一個國家的發(fā)展道路和它的發(fā)展模式也屬于政治文化范疇，同樣要得到尊重和相互的兼容、寬容、理解，從政治文化的角度講，也是可以求同存異、兼容并蓄、和平共處的，那么從這樣一種角度出發(fā)，具有示范效應(yīng)的民族地區(qū)的文化優(yōu)勢應(yīng)該說相當(dāng)重要，因為對外開放本身不僅僅是經(jīng)濟方面的內(nèi)容，而且是文化方面的內(nèi)容。邊疆民族地區(qū)的示范效應(yīng)和文化優(yōu)勢十分重要。所以，從基本國情和雙向開放這兩個角度，我講三個方面的問題。