讓讀者讀古事而對今事有會于心

　　■向歷史這位老師學習，就要學習這種包容精神，要把其他文明的優(yōu)秀成果很好地吸收進來

　　■我們不能被動等著別人來了解我們，而應(yīng)自己積極有所為

　　解放周末：“戲說”的結(jié)果，除了導致史實上的錯誤，可能還會生成錯誤的史識。

　　李學勤：著名學者陳寅恪先生曾經(jīng)講過，“在歷史中求史識”，即在歷史中尋求歷史的教訓。這是一個相當重要的原則。陳寅恪先生的論文中，有很多看似純粹的歷史問題，但細察著述時間，并結(jié)合當時背景，即可看出他為文的苦心。所以，歷史著作的通俗化，還有一個很重要的方面，就是要引發(fā)讀者的共鳴，讓讀者讀古事而對今事有會于心。

　　解放周末：從5000年的浩瀚歷史中，今天的讀者可以閱讀到哪些豐厚的精神遺產(chǎn)？

　　李學勤：中華文明是四大古文明中唯一沒有中斷、傳承至今的文明。這點相當重要，過去我多次談到這個問題。有一次，我在中國科學院研究生院做演講時又講到這個問題，下面有學生問為什么。當時我回答說，這是一個歷史上的謎，一個大大的難題，如果你非要我給出一個理由，我想就是因為中華文明具有很強的包容性。

　　比如漢唐時期，很多當時并不屬于我們王朝的人在朝為官，我們并沒有排斥他們。我們對外來文明，從不采取排斥態(tài)度。

　　我們不僅有包容的態(tài)度，有時還會采取主動的行動。唐僧取經(jīng)就是個很好的例子，知道印度有好的文化，就不辭辛苦地把它取來，融匯到我們的思想和文化中去。今天，我們向歷史這位老師學習，就要學習這種包容精神，要把其他文明的優(yōu)秀成果很好地吸收進來。我們要有這個文化自覺。

　　解放周末：這種文化自覺，也在于今天我們怎么面對歷史。

　　李學勤：我們首先要做的是“盤家底”，把基本的歷史告訴大家。我們中國的歷史文化家底是非常驚人的，所以，我們要先抓住一些基本的東西�！都氈v》這套書，就是給大家一個基本的框架：歷史上到底發(fā)生過些什么，哪些是值得提到的。當然，我覺得這套書在文化史方面還是弱了些，這是一個缺憾。

　　歷史是最好的教科書，作為教科書，首先要準確，要以事實為基礎(chǔ)，不能夸大、歪曲和隨意抹殺。

　　解放周末：從自我的視角中跳脫出來，放在世界大格局中，我們該如何看待我們的歷史？

　　李學勤：我認為，總的來說，世界對中國古代文明是低估了。上世紀70年代末，我在美國見到漢學家蘇立文時，他告訴我，為了在歷史教科書中加進去兩頁關(guān)于中國的內(nèi)容，他們爭取了很多年也沒爭取下來。我不知道現(xiàn)在的情況怎樣了，但西方的傳統(tǒng)確是從希臘、羅馬這條線延續(xù)下來的，在他們多數(shù)的古代史中，所謂的東方并不包括中國，而只包括西亞到中東這一塊，整個世界并沒有完全連在一起。

　　但我們不能被動等著別人來了解我們，而應(yīng)自己積極有所為。比如絲綢之路，我們過去講絲綢之路只講到新疆，新疆之外就不管了，對中亞、西亞，以及西方的深處，對這些地方以及它們互相之間的關(guān)系，我們的研究是非常不夠的。我曾建議西北大學開展絲綢之路的研究。我說西北大學最應(yīng)該研究絲綢之路，而且一定要研究境外這段。在西方，早已興起了一門叫歐亞學的學科，還出版了歐亞學學報。

　　在今天，當我們的國家、民族正在走向偉大復興之際，尤其有必要推動歷史學面向大眾。中國有5000多年歷史，擁有燦爛的文明，我們有義務(wù)把這樣的史實告訴社會大眾，提升大家建設(shè)祖國、走向世界的凝聚力和自信心，這應(yīng)當成為當代歷史學者的襟懷和抱負。

　　同時，我們也要推動歷史學面向世界。探索中國古代文明，一方面對中華民族有重大意義，另一方面對認識人類的文化同樣具有重大意義。（記者 顧學文）