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馬克思是迄今為止人類歷史上最偉大的思想家、理論家、政治家和革命家。在馬克思誕辰200周年之際,我們不僅要繼承和弘揚馬克思所創(chuàng)立的科學的世界觀和方法論,更要繼承他作為偉大的思想家理論家的優(yōu)秀品質(zhì)以及他在理論追尋方面的無產(chǎn)階級立場和全人類情懷,從而為推進馬克思主義中國化和新時代中國特色社會主義事業(yè)作出應有貢獻。
一、馬克思是全世界無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖。在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生如此巨大的影響。馬克思把全人類的解放事業(yè)當成自己的終身事業(yè),他為世界無產(chǎn)階級和全人類的解放奉獻了崇高的思想智慧和偉大的革命情懷,使無產(chǎn)階級的階級意識從感性上升到理性,使無產(chǎn)階級的行動從自發(fā)走向自覺,從而為這一階級走上真正的解放道路創(chuàng)造了理論前提和革命準備。習近平總書記指出,馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前,但歷史和現(xiàn)實都證明它是科學的理論,迄今依然有著強大生命力。直至今天,這一思想體系仍然是社科理論工作者研究和解決時代問題的基本遵循。
二、馬克思是一個具有堅定革命立場的理論家。理論研究不純粹是學術(shù)問題,更重要的還是立場問題。由馬克思所創(chuàng)立的馬克思主義,是以科學的理論形態(tài)體現(xiàn)工人階級和勞動人民利益的學說,其無產(chǎn)階級立場十分鮮明。以此為前提,他要實現(xiàn)的是全人類的解放事業(yè)。
在理論上堅持一種立場,不僅僅是一個情感問題,而是一個理性認知問題。馬克思之所以終身秉持鮮明的無產(chǎn)階級立場,恰恰是基于他對人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學把握。1932年馬克思發(fā)表了《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》,展示出早期馬克思就圍繞立場問題作了哲學和政治經(jīng)濟學淵源上的探尋,實現(xiàn)了對資本的現(xiàn)代性批判,建立了真正的理論自信。正如習近平總書記所指出的,馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。
三、馬克思的一生,體現(xiàn)了一個偉大的思想家、理論家、政治家和革命家的崇高使命和博大胸懷。當他經(jīng)濟拮據(jù),生活都需要恩格斯接濟的時候;當他變成了一個無國籍的世界公民的時候,他都沒有放棄自己為之奮斗的崇高理想。他的一生,正如他在1835年秋天中學畢業(yè)時撰寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中所說的那樣:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。”“我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚!瘪R克思個人一生貧困的生活與他所從事的偉大事業(yè),形成了鮮明對比,這更加說明他是一個一生都把個人的幸福放在一邊,而把全人類的幸福裝在心中、從而實現(xiàn)了“大我”的理論家和革命家。
四、新的歷史時期馬克思主義時代價值更加凸顯。馬克思主義對當今資本主義發(fā)展具有極大的警示作用。馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn),一是發(fā)現(xiàn)了剩余價值理論。馬克思運用剩余價值理論對資本主義在走向現(xiàn)代性的過程中所暴露出來的嚴重弊端和人性的異化進行了尖銳批判,對資本主義的本質(zhì)進行了深刻揭示,這既為無產(chǎn)階級的解放道路指明了方向,也為資本主義社會的統(tǒng)治者敲響了警鐘。
馬克思主義對所有社會制度的變革都具有重要的指導價值。馬克思的另一重要貢獻是創(chuàng)立了唯物史觀學說。這是在對社會歷史演進的本質(zhì)和規(guī)律做出理論闡發(fā)的基礎(chǔ)上所形成的科學的歷史觀。馬克思的這一科學理論,不僅對無產(chǎn)階級從自發(fā)形成到自覺革命以及對無產(chǎn)階級解放全人類的事業(yè)具有重要的指導價值,而且對人類歷史發(fā)展和各種社會形態(tài)建設都具有光輝指引。
進入新時代,我們更需要把馬克思主義基本原理同新時代中國的具體實際緊密結(jié)合,在進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的新征程中,發(fā)揮更加重要的作用。要做到這一點,社科理論工作者既責無旁貸,又大有作為。
。ㄗ髡呦店兾魇∩缈圃厚R克思主義研究所所長)
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