◆黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵精圖治，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新，形成了新時代中國特色社會主義思想。

　　◆黨的十九大報(bào)告對這一思想形成的時代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、指導(dǎo)意義等作了系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想又一次實(shí)現(xiàn)了與時俱進(jìn)。新時代中國特色社會主義思想是水到渠成、應(yīng)時而生，有其形成的嚴(yán)密邏輯。

　　◆新時代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，這一思想的精神實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)從大國邁向強(qiáng)國的理論，具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵精圖治，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新，形成了新時代中國特色社會主義思想。這一思想，在本質(zhì)上就是在我國發(fā)展起來后實(shí)現(xiàn)由富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的理論。黨的十九大報(bào)告對這一思想形成的時代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、指導(dǎo)意義等作了系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想又一次實(shí)現(xiàn)了與時俱進(jìn)。

新時代中國特色社會主義思想的形成具有嚴(yán)密邏輯

　　新時代中國特色社會主義思想是水到渠成、應(yīng)時而生，有其形成的嚴(yán)密邏輯。

　　其時代邏輯，在于中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，它要肩負(fù)新時代的歷史使命。時代是思想之母。恩格斯說：“每一個時代的理論思維，包括我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容�！闭缛藗冏约簞�(chuàng)造自己的物質(zhì)成果一樣，人們也創(chuàng)造自己的思想成果，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，他們只能在所處的時代中創(chuàng)造。新時代中國特色社會主義思想是“自己時代精神的精華”，是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩。鄧小平指出，我國“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題”“現(xiàn)在，我們遇到的問題中，有些是老問題，或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題”。就是說，從整體發(fā)展水平上看，從1978年我國改革開放起，社會主義初級階段大致可分為兩個時期：“欠發(fā)展”時期和“發(fā)展起來”時期。改革開放初期，我國總體上處于“欠發(fā)展”時期；自從我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國總體上步入了“發(fā)展起來”時期。美籍華裔學(xué)者熊玠強(qiáng)調(diào)說，如何解決發(fā)展起來以后帶來的新問題？這一“鄧公之問”的答卷，如今交到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央手中。與我國發(fā)展起來以后在邏輯上密切相關(guān)的是，我國正處于奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，正處于決勝全面建成小康社會進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，正處于全國各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，正處于我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。蘊(yùn)含于其中的本質(zhì)，是從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑所推進(jìn)的整體轉(zhuǎn)型升級。在這一新時代，最根本的是要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新時代中國特色社會主義思想，鮮明體現(xiàn)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征，它在本質(zhì)上就是一種實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

　　其文化邏輯，在于它深得中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。新時代中國特色社會主義思想在吸納世界文明有益成果的同時，深得中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。文化是觀念之基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是中華民族一切行為活動的基因。這種基因形成了一種文化傳統(tǒng)。治理中國這樣的大國，豈能沒有文化傳承意識？新時代中國特色社會主義思想沒有虛無傳統(tǒng)文化，它傳承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因，升華了中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的正能量，具有典型的中國色彩。新時代中國特色社會主義思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因、血脈，以古鑒今、古為今用，反對簡單復(fù)古，反對全盤否定，既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國文化的有機(jī)結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　其實(shí)踐邏輯，在于它是基于對世情黨情國情社情的科學(xué)研判而提出的，世情黨情國情社情是新時代中國特色社會主義思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平指出，我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌家晕覈F(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)。當(dāng)今的民族歷史已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，開放的中國必須走向世界。新時代中國特色社會主義思想秉持兼容并蓄、文明互鑒、協(xié)和萬邦的文明發(fā)展觀，體現(xiàn)了開放的品格、自信的胸襟�；谑澜绺窬�、國際秩序劇烈變化而全球治理相對滯后的世情，習(xí)近平提出推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想。當(dāng)今中國正處在社會結(jié)構(gòu)調(diào)整、主要矛盾轉(zhuǎn)化、各種利益博弈階段，正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，尤其是人民對美好生活的需要日益增長，然而社會治理較為滯后，發(fā)展不平衡不充分。在這種情況下，社會主要矛盾就轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們必須著力解決人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并圍繞這一主要矛盾，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。新時代中國特色社會主義思想，就是在對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的深邃思考，對新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題的解答中形成的。

　　其理論邏輯，在于它以“新版本”傳承馬克思主義、中國特色社會主義的“理論譜系”。新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進(jìn)，二者是堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、源與流的關(guān)系。新時代中國特色社會主義思想獨(dú)具風(fēng)格、自成體系，但并不是從天上掉下來的，它仍然歸屬于特定的“理論譜系”。新時代中國特色社會主義思想，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為理論淵源，它把中國特色社會主義作為根本主題，是在對中國特色社會主義理論體系三大理論成果進(jìn)行系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上逐步形成發(fā)展起來的，同屬于馬克思主義、中國特色社會主義理論譜系。它既“不忘初心”又“繼續(xù)前進(jìn)”，既不忘本來又開辟未來。一種思想體系歸屬于何種理論譜系，不是看它是否“形似貌合”，而是看它同這一理論譜系是否“志同道合”，是否有著一致的“初心”。中國特色社會主義是一棵大樹，新時代中國特色社會主義思想是由這棵大樹生長、發(fā)展出來的，二者在理論淵源、理論主題、理論品質(zhì)、理論基點(diǎn)、理論目標(biāo)上都一脈相承。馬克思主義是一個“有機(jī)的理論總體”， 新時代中國特色社會主義思想是這個“有機(jī)的理論總體”中的組成部分，它沿襲了馬克思主義的根本立場、理論傳統(tǒng)、價(jià)值導(dǎo)向，沿襲了中國特色社會主義理論體系的學(xué)理脈絡(luò)，寫出了科學(xué)社會主義的“新版本”，寫出了中國特色社會主義理論體系的“新篇章”：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是有500年歷史的社會主義主張?jiān)谑澜缛丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出的具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，回答了中國特色社會主義“從哪里來”的問題；進(jìn)一步對中國特色社會主義的“中國特色”給出了闡釋，回答了中國特色社會主義“特”在哪里的問題；進(jìn)一步亮明了我們黨堅(jiān)定的政治立場，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義首先是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義，因而要毫不動搖地堅(jiān)持中國特色社會主義方向，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，回答了中國特色社會主義的“本質(zhì)”問題；進(jìn)一步鮮明強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，指出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，回答了中國特色社會主義的“根本特征和獨(dú)特優(yōu)勢”問題；第一次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷奪取中國特色社會主義偉大勝利是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的核心使命，回答當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“核心使命是什么”的問題；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，發(fā)展對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有決定性意義，回答了“如何繼續(xù)書寫”中國特色社會主義的問題；進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系，指出堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奠定堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中國特色社會主義的發(fā)展方向就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，黨員干部要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，始終做“兩個理想”的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，這就回答了中國特色社會主義“向何處走”的問題。