無(wú)論對(duì)于理論而言，還是對(duì)于實(shí)踐來(lái)說(shuō)，主題是綱，主題的確立關(guān)系全局與整體的把握。習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”。這一重大判斷，為總結(jié)歷史、把握現(xiàn)實(shí)、謀劃未來(lái)指明了方向，具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題為總結(jié)歷史提供了指引。改革開(kāi)放已走過(guò)了近40年的不平凡歷程，梳理改革開(kāi)放的歷史脈絡(luò)，總結(jié)改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的一大課題。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的動(dòng)力源泉，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題來(lái)書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放的歷史，才能揭示歷史的本質(zhì)，升華歷史的經(jīng)驗(yàn)。如果單純停留在改革開(kāi)放歷史過(guò)程的梳理，不能上升到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和總結(jié)，改革開(kāi)放歷史的書(shū)寫(xiě)與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，就會(huì)因缺少主題而失色。結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題來(lái)書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放的歷史，才能呈現(xiàn)歷史的精彩和本真。

　　同時(shí)，對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新，如何概括和詮釋，也是學(xué)術(shù)界亟待解決的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題的確立，為詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了指引。也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題不是其他，正是中國(guó)特色社會(huì)主義。依據(jù)這個(gè)主題來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、理論價(jià)值、實(shí)踐意義，才能科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的真諦，才能呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的魅力。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題為把握現(xiàn)實(shí)提供了指引�，F(xiàn)實(shí)由歷史發(fā)展而來(lái)，同時(shí)又指向未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的莊嚴(yán)宣示和承諾。如何把握黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的主題？事實(shí)上，黨的十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，都是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開(kāi)的。一方面，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義，以此為主題，才能揭示黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基本內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、理論本質(zhì)。比如，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)；“四個(gè)全面”是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局；新發(fā)展理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念；全面從嚴(yán)治黨是為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供有力保障等。另一方面，黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐，都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，黨的十八大以來(lái)取得的成就，都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的成就。以中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，才能科學(xué)把握黨的十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的主線和主脈。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題為謀劃未來(lái)提供了指引。未來(lái)是現(xiàn)實(shí)的延伸，存在諸多不確定因素，只有科學(xué)謀劃未來(lái)才能贏得未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考和把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題”。科學(xué)謀劃未來(lái)，要求明確未來(lái)的發(fā)展方向和道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇，是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的方向和道路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不猶豫、不停滯、不折騰，才能贏得中國(guó)的未來(lái)發(fā)展�？茖W(xué)謀劃未來(lái)，要求準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所處的階段。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。要從中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段這一定位，來(lái)分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，偏離這一定位，就無(wú)法認(rèn)清階段性特征�？茖W(xué)謀劃未來(lái)，要求準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)，要圍繞這一目標(biāo)來(lái)明確發(fā)展任務(wù)，選擇發(fā)展路徑。

　　總之，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，對(duì)于歷史的書(shū)寫(xiě)、現(xiàn)實(shí)的把握、未來(lái)的謀劃具有重要指導(dǎo)意義，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有壓艙石的作用。

　　作者系華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授

　　本文為廣東省委宣傳部委托項(xiàng)目“‘四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列’的內(nèi)在邏輯、精神實(shí)質(zhì)及基本要求”的階段性成果