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中國特色社會主義的價值維度
唐愛軍
//agustinmoreno.com2017-09-15來源:學(xué)習(xí)時報(bào)
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  習(xí)近平總書記“7·26”重要講話深刻闡述了新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,指明了未來一個時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的大政方針和行動綱領(lǐng),提出了一系列新的重要思想、重要觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措。因此,深入理解中國特色社會主義這一主題,尤其是它所蘊(yùn)含的價值觀具有十分重要的意義。

  

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。1982年,鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義。”鄧小平第一次明確提出了“建設(shè)中國特色社會主義”的基本命題,此后,這個命題構(gòu)成了歷次黨代會報(bào)告的一條紅線,成為我們黨和國家全部理論和實(shí)踐的主題。黨的十二大以后,我們黨在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上不斷地對中國特色社會主義進(jìn)行理論上的闡述和總結(jié)。2012年,黨的十八大完善了“中國特色社會主義理論體系”的概念,提出了奪取中國特色社會主義新勝利的8個基本要求:人民主體地位、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、改革開放、社會公平正義、共同富裕、社會和諧、和平發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)。

  堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,也貫穿于習(xí)近平總書記治國理政思想和實(shí)踐。習(xí)近平總書記把它形象地比喻成一篇“大文章”,同時也曾指出:“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”在“7·26”重要講話中,習(xí)近平總書記指出,黨的十八大以來,在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。如何理解這一“新的發(fā)展階段”?習(xí)近平總書記用“三個意味著”回答了這一問題。

  一是意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中,推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際的“第一次結(jié)合”,解決了民族獨(dú)立和人民解放的問題,即“站起來”問題。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在改革開放過程中推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際的“第二次結(jié)合”,不斷解決國家富強(qiáng)和人民富裕的問題,即“富起來”問題。在新的歷史起點(diǎn)上,中國特色社會主義事業(yè)要著眼于“中國由大國走向強(qiáng)國”的歷史方位,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,即解決“強(qiáng)起來”的問題。

  二是意味著社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界。習(xí)近平總書記曾把世界社會主義500年發(fā)展歷史劃分為六個時間段,第六個時間段就是我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。這一論述既指明了中國特色社會主義從哪里來,同時又說明了社會主義在中國大地上煥發(fā)出生機(jī)、在改革開放的進(jìn)程中具有了強(qiáng)大活力。

  三是意味著中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。在新的發(fā)展階段,中國特色社會主義不斷彰顯出其“世界意義”。首先,中國特色社會主義為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的可能性。一些西方學(xué)者總是用“歷史終結(jié)論”“別無選擇論”等話語向發(fā)展中國家兜售現(xiàn)代化的新自由主義模式。中國特色社會主義成功打破了西方國家在現(xiàn)代化發(fā)展模式上的霸權(quán),它為發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展提供了借鑒。其次,中國特色社會主義為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案。1956年,毛澤東指出:“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)!秉h的十八大以來,我們黨提出的一系列重大命題都是著眼于為人類問題提供中國方案的,比如,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。在未來的發(fā)展進(jìn)程中,中國特色社會主義會不斷彰顯其制度優(yōu)勢,不斷為解決人類問題發(fā)出中國聲音、提供中國方案。

  

  黨的十八大報(bào)告指出:“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路!边@一論斷深刻地揭示了中國特色社會主義在道路上的“方向性規(guī)定”:一是不走封閉僵化的老路,實(shí)際上是不走蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)社會主義道路。二是不走改旗易幟的邪路,指的是不走西方的資本主義道路。從現(xiàn)代化角度來看,實(shí)際上,中國共產(chǎn)黨成功探索出“中國式現(xiàn)代化”道路,建構(gòu)起一種“新現(xiàn)代性”!靶卢F(xiàn)代性”表現(xiàn)為對“蘇式現(xiàn)代性”與“西方現(xiàn)代性”的雙重超越。

  中國特色社會主義開辟了一條不同于西方現(xiàn)代性的新的文明類型,我們可以從各個角度加以闡釋。在這里,我們著重指出,作為一種“新現(xiàn)代性”模式,中國特色社會主義所具有的價值內(nèi)涵。

  一是“人民至上”。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,社會主義的根本價值原則就是“人民至上”。馬克思主義繼承了西方現(xiàn)代性的啟蒙價值,但它并沒有停留在資產(chǎn)階級的一般人道主義原則上,而是將“政治解放”推進(jìn)到“人類解放”。以“人類解放”為核心的價值規(guī)范是內(nèi)在于中國特色社會主義的,它也體現(xiàn)在“為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念中。無論面臨什么樣的挑戰(zhàn)與壓力,中國共產(chǎn)黨始終會將“人民利益”在價值排序表上置于首位,尤其在資本、權(quán)力等“物”的力量擴(kuò)張中保持人民主體性。

  二是“自由平等”!白杂伞笔乾F(xiàn)代性的核心價值,也是自由主義傳統(tǒng)最重要的概念。馬克思主義實(shí)現(xiàn)對自由主義的批判,但絕不是否定自由,而是揭示資本主義自由的限度,要在更高層次上實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展!捌降取蓖瑯邮乾F(xiàn)代性的重要價值。資本主義現(xiàn)代性所追求的平等,實(shí)際上是建立在私有產(chǎn)權(quán)、市場交換等基礎(chǔ)上的形式平等。而中國特色社會主義所追求的平等,不僅包括形式上的平等,還包括實(shí)質(zhì)上的平等,即經(jīng)濟(jì)社會權(quán)利的平等。當(dāng)前,一個緊迫任務(wù)就是闡釋好、宣傳好中國現(xiàn)代化道路的自由平等維度。西方自由主義者常將社會主義解讀為“通往奴役之路”,常用“東方專制主義”“極權(quán)主義”“全能主義”“威權(quán)主義”等概念來理解中國特色社會主義。這些人要么是無知,要么是偏見。

  三是“天下為公”。中國特色社會主義超越了個人主義和狹隘民族主義,強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體,將人類共同利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)!疤煜聻楣奔仁侵袊鴤鹘y(tǒng)文明的內(nèi)在特質(zhì),也是社會主義傳統(tǒng)的本質(zhì)基因,繼承這兩大道統(tǒng)的中國特色社會主義鮮明地宣示“天下為公”的價值旗幟。

  四是“和平主義”。在全球話語中,中國的“和平崛起”與現(xiàn)代化模式常遭遇“挨罵”!爸袊{論”“國強(qiáng)必霸論”“中國低人權(quán)論”“帶血GDP論”“中國不負(fù)責(zé)任論”“中國殖民論”等等,都是中國“挨罵”的表現(xiàn)。究其原因,主要是西方價值偏見和戰(zhàn)略意圖所導(dǎo)致的。實(shí)際上,中國走的是一條和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路,中國特色社會主義道路具有內(nèi)在的和平主義性質(zhì)。中國道路蘊(yùn)含著和平主義的“文化基因”,比如,“和為貴”“和而不同”“內(nèi)圣外王”“睦鄰友邦”等思想觀念和價值理念。當(dāng)然這種和平主義的基因不僅來自于中華傳統(tǒng)文化,更來自于社會主義,社會主義本質(zhì)是對資本主義的剝削、暴力等性質(zhì)的超越。鄧小平強(qiáng)調(diào)說:“我們搞的是有中國特色的社會主義,是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義,是主張和平的社會主義。”資本主義現(xiàn)代性是強(qiáng)權(quán)主義的“霸道”,其起點(diǎn)是擴(kuò)張主義、歸宿點(diǎn)是霸權(quán)主義。中國特色社會主義是和平主義的“王道”?偠灾,進(jìn)入新的發(fā)展階段,中國特色社會主義必將不斷彰顯“人民至上”“自由平等”“天下為公”“和平主義”等價值意蘊(yùn)。

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