在動(dòng)物世界中，猴和人類(lèi)一樣，也屬于最高等的一個(gè)種類(lèi)——靈長(zhǎng)類(lèi)。在十二生肖中，猴占有最顯要的順序位置，第九位�！昂铩迸c地支相配為“申”。由于“地支”中的“申”和數(shù)字中的“九”在與“五行”相配時(shí)均為“金”，所以生肖猴可稱“金猴”。猴在生肖中屬“金”，是抽象的，金猴是對(duì)所有猴的高度概括。但是，在具體年份中要按納音五行排序，每一年生肖的“五行”屬性又不同。在納音五行中，“壬申癸酉劍峰金；甲申乙酉井泉水；丙申丁酉山下火；戊申己酉大驛土；庚申辛酉石榴木”。今年是丙申，是火猴年。2016年是黃帝紀(jì)元4714年，這個(gè)紀(jì)年是唐代學(xué)者張守節(jié)在注釋《史記》時(shí)推演出來(lái)的，是1912年1月2日由中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山發(fā)表改元改歷通電中采用的。猴在生肖中代表長(zhǎng)久、尊貴、仁義、靈活，可用四句話來(lái)表達(dá)：申猴為九寓壽長(zhǎng)。位居至尊不張揚(yáng)。金猴有尾仁義在。靈活應(yīng)變享安康。

　　申猴為九寓壽長(zhǎng)

　　“九”是陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，代表長(zhǎng)久，猴是長(zhǎng)壽之象。生肖猴享有金猴、神猴、靈猴的美譽(yù)。十二生肖是由一仙（蛇）二爺（兔兒爺、耗子大爺）三王（虎、龍、猴）六畜（馬、牛、羊、雞、犬、豬）組成，猴是“三王”之一，因此，每到猴年，民俗書(shū)法中的《猴壽圖》與《一筆虎》、《一筆龍》一樣，都是意象書(shū)法的應(yīng)時(shí)之作，頗受歡迎。歷史上，每年正月十九日是北京白云觀的“燕九節(jié)”，游人爭(zhēng)先恐后到白云觀去摸石猴，以取“正月十九摸石猴，身強(qiáng)體壯賽老牛”的吉言。白云觀有三間山門(mén)，石猴刻在中間門(mén)洞石拱門(mén)東側(cè)下端的花紋中。傳說(shuō)摸了此猴可除災(zāi)去病，健康長(zhǎng)壽。十二生肖到了第九位，已進(jìn)入“成功” “成熟”的“收獲”的階段，因此有“金猴獻(xiàn)瑞” “猴獻(xiàn)靈芝” “猿猴托印”等年畫(huà)。

　　位居至尊不張揚(yáng)

　　十二生肖的排序是與所列生肖的動(dòng)物一天中最活躍的時(shí)辰相連的，申時(shí)（15時(shí)至17時(shí)）是猴子一天中最活躍的時(shí)刻，也是陽(yáng)光充足而且溫暖的時(shí)刻。雖已過(guò)午，但很溫馨，“但愿此時(shí)好辦事，不與‘午時(shí)’爭(zhēng)光鮮”。猴的聲音寓意“九九歸一”功成封侯，因此有猴子爬到樹(shù)上的“封侯掛印”、猴子騎在馬上“馬上封侯”等應(yīng)景年畫(huà)。北京西城大柵欄街道內(nèi)有一條石猴街，歷史上該街北口有一座石碑，上刻有“泰山石敢當(dāng)”，后面青石上刻有一只猴子，十分惹眼。此碑1985年被拆除，下落不知。申猴雖位居第九，但與同為九五之尊的“龍”來(lái)比，并未過(guò)分張揚(yáng)。每到申年，由于有“金猴”的特殊喜相，如同沐浴申時(shí)（15時(shí)至17時(shí)）的陽(yáng)光，雖不比午時(shí)的陽(yáng)剛，卻盡顯成熟與舒適。

　　金猴有尾仁義在

　　猴能群居而住，同類(lèi)相助。它與猿不同的是，猿無(wú)尾而猴尚存尾巴。北京東城建國(guó)門(mén)街道歷史上有一條猴尾胡同，1947年取諧音改為候位胡同，反映了不同歷史時(shí)期對(duì)猴的審美取向的不同。猴子性格仁愛(ài)、講義氣、不忍心同類(lèi)相害，在民間文學(xué)作品中大多是正義的代表。這一點(diǎn)在民間傳說(shuō)“肝腸寸斷”的故事中表現(xiàn)得很清楚：東晉桓溫率軍入蜀，部下有一將士在三峽捉了一只幼猴，母猴哀嚎追趕不止，百里后躍上船后氣絕而亡。剖之，肝腸寸斷，桓溫為其母愛(ài)之情而感動(dòng)，怒處捉幼猴之人。還有一個(gè)“白猿捧桃獻(xiàn)母親”的故事是講“孝”：孫臏看桃園捉到偷桃猿，猿曰：“老母患病想吃桃，為盡孝心偷一只，服了一只好一半，無(wú)奈二次來(lái)桃園。若無(wú)二桃奉老毋，老母白猿均不全。懇請(qǐng)容猿送老母，老母病好我回還�！卑自潮M孝而偷桃，感動(dòng)了孫臏。于是，孫臏放白猿回山捧桃奉母�！段饔斡洝分械膶O悟空也是弘揚(yáng)正義的代表，他忠心赤膽保護(hù)唐僧完成取經(jīng)大業(yè)，為人稱贊。

　　靈活應(yīng)變享安康

　　猴子善于學(xué)習(xí)、模仿人的動(dòng)作。我們常講的“拋磚引玉”就來(lái)自一個(gè)有關(guān)猴的故事：寶劍峰的峰頂有寶石，山高壁陡無(wú)人能攀。有好玉之人見(jiàn)山頂有猴，于是從另一山頂?shù)臍埰茝R宇中取碎磚瓦片拋向山下。寶劍峰頂之猴見(jiàn)拋石叮咚有趣，遂把山頂玉石也向下拋，好玉之人遂得玉焉。適應(yīng)環(huán)境，隨機(jī)應(yīng)變，寓意靈活。猴在十二生肖中代表“靈活”的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是人類(lèi)能適應(yīng)環(huán)境得到生存和發(fā)展的一種能力。民間故事中也有不少諷刺猴子自作聰明而吃虧的故事，如“猴吃西瓜”用以警示人們做事要自省。

　　人們可以從生肖猴中得到些啟示：猴子善學(xué)，什么都想試一試；猴子機(jī)敏，隨機(jī)應(yīng)變；猴子隨意，喜歡自由自在；猴子大度，不結(jié)死扣，一笑了之。生于不同猴年之人在納音五行中分為五類(lèi)：甲申屬水，過(guò)樹(shù)之猴；丙申屬火，山上之猴；戊申屬土，獨(dú)立之猴；庚申屬木，食果之猴；壬申屬金，清秀之猴。屬猴的歷史文化名人很多，有西漢史學(xué)家司馬遷、三國(guó)魏詩(shī)人曹植、唐高宗皇后武則天、唐代文學(xué)家韓愈、南宋詩(shī)人辛棄疾、民族英雄文天祥、清代京劇表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚等。（作者系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席團(tuán)顧問(wèn)、北京市文史研究館館員）