猴文化，是靈性的魔石，是機智的代名詞，有一首《一只特立獨行的猴》的歌兒中唱到：“我想用盡全力奔跑，不怕世人紛紛嘲笑；我想用盡全力跌倒，把所有包袱一個個丟掉�！笔茄�，猴文化是造夢的寵兒，極力呈現(xiàn)猴子的活躍幽默、聰明精明的個性特征。

　　猴行為繁復(fù)多姿，游移中有篤定，猴文化更是異彩紛呈。猴在中國民俗文化中的地位非同一般，藏族先民、彝族、僳僳族、瑤族、土家族、羌族都以猴為祖圖騰。山西、陜西和內(nèi)蒙等地區(qū)，農(nóng)家的炕頭上都有一個用青石雕刻的小石猴，當?shù)厝苏f猴能保佑家里的娃娃平安，娃子長大后精明能干。三門峽、陜縣一帶古渡口碼頭上，在木船靠攏碼頭時系繩用的木樁上都雕有一只神采奕奕的猴子，老艄工解釋說，孫猴子水性好，能潛入東海大鬧龍宮；敬猴可保駕護航、人船平安。

　　晉代阮籍作有《獼猴賦》，晉傅玄作有《猿猴賦》，明代吳承恩使“孫猴”升華為“齊天大圣”，形成了登峰造極的＂中國猴文化＂。吳承恩筆下的猴王孫悟空活靈活現(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)在他的文學(xué)名著《西游記》中，令人百看不厭。

　　我一直崇尚孫悟空的形象寄托，堅信一個喜愛孫悟空的人———任何時候都能保持樂觀的人。孫行者是猴性情深處的秉賦，是只可意會不可言傳的獨特素養(yǎng)。身為行者的“美猴王”已深入到世界各個角落，成為擁有最多觀眾的神話動物精靈之一。

　　“猴戲”是“美猴王”的最大看點，除京劇外，在豫劇、徽劇、秦腔、晉劇、河北梆子、清平戲、越調(diào)、川劇、呂劇等各地方劇中均占重要位置。歷史上在繪畫中最早出現(xiàn)的孫悟空形象，是在揚州“壽寧寺”的壁畫中，現(xiàn)已看不到�，F(xiàn)存最早的孫猴子形象，應(yīng)在敦煌榆林3號洞窟的壁畫“普賢經(jīng)變圖”中，繪制時間1032－1370年間。元代顏輝創(chuàng)作過《百猿圖》，齊白石、張大千、高奇峰曾畫有頗似人形的寫意猴、寫實猿猴和工筆＋水墨的復(fù)合猴。

　　最近，92歲高齡的黃永玉為2016年（農(nóng)歷丙申猴年）設(shè)計了一套猴票。36年前，他執(zhí)筆設(shè)計的1980年猴票，迄今已增值至1．2萬元一枚，創(chuàng)造了中國郵票升值神話。黃永玉說：“今年畫的猴子與1980年猴票不一樣，這次畫了兩枚郵票，其中一枚郵票畫的是一個猴抱著兩只小猴；另一枚郵票畫的是一個猴拿著桃，尾巴掛在樹枝上，讓人看著高興、喜慶�！�

　　猴是人們心目中的吉祥物，很多人認為猴與“侯”諧音，表示升遷，于是猴被描畫在年畫、剪紙、刺繡等民間工藝品上，或繪于什器、玩具、文具等之上。猴文化之美，輕輕落在每一個人心間，那是你與中國傳統(tǒng)文化的親密會晤和擁抱，“我是梅花朵朵，君是天庭神猴，雪間星云猶濕，梅在雪中，愛在猴年�！�