�。ㄒ唬�

　　今年是我的祖父艾思奇誕辰110周年。年初，習(xí)近平總書(shū)記在云南考察工作期間專程來(lái)到騰沖和順古鎮(zhèn)的艾思奇紀(jì)念館，看展品，聽(tīng)介紹，詳細(xì)了解艾思奇為黨的理論宣傳和馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化大眾化作出的積極貢獻(xiàn)。總書(shū)記深情地指出，我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。這就是艾思奇同志給我們的啟示。作為艾思奇的后人，聽(tīng)了總書(shū)記這樣的評(píng)價(jià)，我心里很激動(dòng)，切實(shí)感到歷史沒(méi)有忘記他，我們黨沒(méi)有忘記他�？倳�(shū)記在我祖父誕辰周年到訪艾思奇紀(jì)念館，就是對(duì)他為黨為祖國(guó)為人民做出貢獻(xiàn)的最大肯定、最大褒揚(yáng)。

　　我由此想到，習(xí)近平總書(shū)記2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)講話中，列舉了對(duì)創(chuàng)建當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出開(kāi)拓性努力的名家大師，在郭沫若、李達(dá)兩位先生之后，就提到了艾思奇。我祖父是1966年3月去世的，終年56歲，從學(xué)術(shù)生命上說(shuō)，算是英年早逝。2016年是他去世50周年。剛好這個(gè)時(shí)候得到總書(shū)記的肯定，我想祖父地下有知，也一定會(huì)欣慰有加。

　�。ǘ�）

　　艾思奇到底對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出了哪些突出貢獻(xiàn)呢？我父親李昕東曾經(jīng)給我講過(guò)，艾思奇很像中國(guó)的普羅米修斯，為暮靄沉沉的舊中國(guó)盜來(lái)了馬克思主義哲學(xué)的“天火”。為他帶來(lái)最大榮譽(yù)的，無(wú)疑是他25歲時(shí)就出版的《大眾哲學(xué)》（最初以《哲學(xué)講話》書(shū)名出版）。1937年4月還出版了膾炙人口的《哲學(xué)與生活》�！洞蟊娬軐W(xué)》一書(shū)，深刻闡明了革命與哲學(xué)的辯證關(guān)系，開(kāi)啟了馬克思主義哲學(xué)通俗化大眾化的先河。1935年李公樸在這本書(shū)的編者序中寫(xiě)道：“這本書(shū)是用最通俗的筆法，日常談話的體裁，溶化專門(mén)的理論，使大眾的讀者不必費(fèi)很大的氣力就能夠接受。這種寫(xiě)法，在目前出版界中還是僅有的貢獻(xiàn)�！崩罟珮阏J(rèn)為，艾思奇寫(xiě)這本書(shū)在理論體系上是很用了心力的，對(duì)新哲學(xué)許多問(wèn)題的解釋，比一切其他著作更明確，有許多深化的地方。他說(shuō)：“這一本通俗的哲學(xué)著作，我敢說(shuō)可以普遍地做我們?nèi)珖?guó)大眾讀者的南針，拿它去認(rèn)識(shí)世界和改造世界�！钡拇_，正是有艾思奇這樣一批像普羅米修斯一樣的名家大師的努力，馬克思主義哲學(xué)才迅速成為當(dāng)時(shí)一代進(jìn)步青年的思想武器。

　　艾思奇是馬克思主義哲學(xué)的主要傳播者和中國(guó)哲學(xué)大眾化的拓荒者之一。延安時(shí)期，毛澤東同志致力于馬克思主義中國(guó)化，與艾思奇結(jié)下了不了的“哲學(xué)情結(jié)”。他們尚未謀面之前，就已經(jīng)有了共鳴。毛澤東同志在閱讀《哲學(xué)與生活》時(shí)，曾在百忙之中摘錄了多達(dá)十幾頁(yè)的觀點(diǎn)。毛澤東同志的哲學(xué)論著，亦不乏與《大眾哲學(xué)》觀點(diǎn)的相通之處，兩人在概括認(rèn)識(shí)發(fā)展總規(guī)律上是一致的。毛澤東同志也特別注意用歷史和現(xiàn)實(shí)中的事例來(lái)闡明抽象的哲學(xué)原理，在《實(shí)踐論》中解釋事物的變化發(fā)展時(shí)就借用了《大眾哲學(xué)》中提到的雞蛋孵化成小雞的淺顯例子。1937年年底，艾思奇到達(dá)延安，直接在黨中央和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下從事革命斗爭(zhēng)和哲學(xué)研究。毛澤東同志1963年指出，要“學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，使之群眾化，為廣大干部和人民群眾所掌握，讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)�！卑�思奇在這方面無(wú)疑是一位先驅(qū)者。

　　新中國(guó)成立后，黨中央決定為大學(xué)出版一套中國(guó)自己的教科書(shū)，艾思奇承擔(dān)了主編《辯證唯物主義歷史唯物主義》的重任。這是新中國(guó)第一部馬克思主義哲學(xué)教科書(shū)。在這之前，人們主要學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)為主的西方哲學(xué)經(jīng)典。所以毛澤東同志得知后高興地說(shuō)：我們終于有了自己的哲學(xué)教科書(shū)。這部教科書(shū)集中反映了毛澤東哲學(xué)思想體系，是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重要?dú)v史成果。

　�。ㄈ�）

　　主持延安新哲學(xué)會(huì)，是艾思奇在延安時(shí)期的學(xué)術(shù)標(biāo)志事件之一。

　　新哲學(xué)會(huì)的成立，是與當(dāng)時(shí)毛澤東同志對(duì)理論和哲學(xué)的濃厚興趣分不開(kāi)的。中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，環(huán)境逐漸穩(wěn)定下來(lái)，毛澤東同志就以異乎尋常的熱情和精力讀書(shū)和倡導(dǎo)讀書(shū)。除馬列原著外，他重點(diǎn)閱讀研究哲學(xué)和軍事。隨著從國(guó)統(tǒng)區(qū)來(lái)的文化人逐漸增多，毛澤東同志在發(fā)奮攻讀哲學(xué)書(shū)籍時(shí)，如果條件允許他還經(jīng)常主動(dòng)和作者交流自己的閱讀體會(huì)。這期間就包括研讀《哲學(xué)與生活》與艾思奇的交流。在延安，毛澤東同志親自倡導(dǎo)和帶動(dòng)掀起了空前規(guī)模的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的高潮。1938年和1939年，他曾先后組織過(guò)三種形式的哲學(xué)討論小組，分別叫新哲學(xué)會(huì)、哲學(xué)研究會(huì)、哲學(xué)小組，大體上每周左右討論一次。

　　新哲學(xué)會(huì)是1938年6月在毛澤東、張聞天、陳云分別牽頭的三個(gè)哲學(xué)小組基礎(chǔ)上，由艾思奇、何思敬主持共18人發(fā)起成立起來(lái)的。1940年6月召開(kāi)第一屆年會(huì)時(shí)，新哲學(xué)會(huì)已經(jīng)發(fā)展到50多人。艾思奇作為新哲學(xué)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人之一，組織起草了通告《新哲學(xué)會(huì)緣起》，發(fā)布在《解放》周刊上，介紹了新哲學(xué)會(huì)成立的目的、性質(zhì)和任務(wù)�！熬壠稹敝赋觯�若使理論對(duì)實(shí)踐更有指導(dǎo)意義，研究者不僅要結(jié)合抗戰(zhàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而且要發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)中最優(yōu)秀的思想，吸納國(guó)內(nèi)外最好的理論成果。

　　參加新哲學(xué)會(huì)活動(dòng)的有黨政軍高級(jí)干部、理論文化教育工作者等。該會(huì)翻譯了許多馬克思主義哲學(xué)著作，編輯了一些哲學(xué)教材，并經(jīng)常舉行哲學(xué)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、討論會(huì)。艾思奇在這期間的一個(gè)重要成果，就是1939年5月主持編輯出版了約37萬(wàn)字的《哲學(xué)選輯》，把當(dāng)時(shí)在延安所能見(jiàn)到的中外新哲學(xué)著作的精華內(nèi)容薈萃一起，便于人們集中學(xué)習(xí)了解馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。

　　研究毛澤東同志的軍事思想和哲學(xué)思想是新哲學(xué)會(huì)的核心內(nèi)容，可以說(shuō)，新哲學(xué)會(huì)是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的首個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)。它不只是一個(gè)馬克思主義哲學(xué)的研究組織，而且對(duì)全國(guó)的文化理論界來(lái)講，又起著抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。受新哲學(xué)會(huì)影響，在延安的許多黨政軍機(jī)關(guān)、學(xué)校都成立了哲學(xué)研究小組，對(duì)廣大干部學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)、不斷提高理論素養(yǎng)起到了很大作用。同樣，延安以外的解放區(qū)和國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的進(jìn)步知識(shí)分子也掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱潮。延安新哲學(xué)會(huì)和不少國(guó)統(tǒng)區(qū)地方的學(xué)術(shù)團(tuán)體建立了聯(lián)系，互相交換學(xué)習(xí)資料和研究成果，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化進(jìn)一步廣泛深入地傳播。在毛澤東同志的倡導(dǎo)下，延安成為研究和普及馬克思主義哲學(xué)的思想基地，使各解放區(qū)廣大黨員、干部乃至軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的精神面貌煥然一新。