“建設多彩貴州民族特色文化強省”，是省委、省政府在“十三五”開局之年提出的重大戰(zhàn)略決策，在這樣的偉大實踐中，會直接涉及貴州民族特色文化永續(xù)發(fā)展的一個重要領域，這就是：貴州民族特色文化之文化生態(tài)（以下泛稱：原生性文化生態(tài)）保護與建設的一系列問題。當前探索這一課題，對于貴州民族特色文化的永續(xù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

　　對文化生態(tài)的踐行

　　文化生態(tài)是借用生態(tài)學的方法來研究文化現(xiàn)象而產(chǎn)生的一個概念。而文化生態(tài)學則是研究自然環(huán)境與社會環(huán)境對人類文化創(chuàng)造與發(fā)展的影響，以及人類在適應并運用這些自然環(huán)境與社會環(huán)境，去繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新和發(fā)展民族或區(qū)域文化，從而說明文化特征及其產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律的科學。

　　早在20世紀八十年代末，我省苗族學者潘定智就提出了貴州民間文藝生態(tài)的問題。在20世紀九十年后期，學者何光渝先生在他著的《貴州文化生態(tài)：學與問》一文中，對貴州文化生態(tài)作了這樣的解讀：“任何生命的演化，都離不開一定的生態(tài)環(huán)境。有生命的貴州文化在演化、運動過程中，離不開孕育、滋養(yǎng)了它的生命環(huán)境，即貴州的自然——社會條件，其中包含著歷代貴州各民族在不斷適應和改造所處的自然——社會環(huán)境中創(chuàng)造貴州文化的歷程。在這里‘自然’是人們賴以生存的天然環(huán)境，‘社會’則是人們無法離舍的人造環(huán)境。人在這兩種交織的環(huán)境中進行著文化創(chuàng)造和文化傳播，同時，也在這種環(huán)境中被改造和創(chuàng)造著，這就是作為以‘文化’為特征區(qū)別于其他動物的人的生態(tài)——文化生態(tài)�！�

　　2002年7月30日，經(jīng)貴州省第九屆人民代表大會常務委員會第二十九次會議通過的《貴州民族民間文化保護條例》，設有“劃定民族文化生態(tài)保護區(qū)”的條款。2012年2月3日，文化部辦公廳正式行文批準設立“黔東南民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)”。

　　提升對貴州原生性文化生態(tài)的認識

　　“多彩貴州民族特色文化”理念的提出，是構(gòu)建貴州原生性文化生態(tài)理論的重要基礎，同時又是建設和發(fā)展這一理論的重要指針。貴州原生性文化生態(tài)是孕育和滋養(yǎng)貴州民族特色文化的沃土，是貴州文化多樣性的母體。忽視貴州原生性文化生態(tài)的存在，就是對永續(xù)滋養(yǎng)著貴州民族特色文化之沃土的輕視。

　　貴州的民族文化、歷史文化、民間文化的匯集，形成了貴州民族特色文化，它是貴州各民族人民的精神血脈，是有源之水，有本之木。貴州各民族在歷史長河中創(chuàng)造并世代傳承和遺存的農(nóng)耕文明、風情習俗、口傳文化、宗教祭祀、文化古跡、節(jié)慶禮儀、村規(guī)民約、建造技藝、工藝制作等等文化形態(tài)，以及這一系列文化創(chuàng)造與其演示活動所涉及和使用的平地、山坡、溪流、河段、林木、草場、村寨、祠堂、鼓樓、風雨橋、戲臺等等歷史文化空間，都是貴州原生性文化生態(tài)的主要代表。它們?yōu)橘F州民族特色文化的延續(xù)提供了源流和根本，并為其從古到今、傳承發(fā)展、興衰更替提供了沃土般的生態(tài)滋養(yǎng)，使得貴州民族特色文化至今越發(fā)燦爛無比、絢麗多彩。貴州民族特色文化的原生性文化生態(tài)本身就是貴州民族特色文化不可分割的有機組成部分，它既是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，也是世界文化多樣性殿堂的一根支柱。

　　借鑒科學理念做好文化生態(tài)保護與建設

　　“綠色發(fā)展，走向文明時代�！边@是當今人類經(jīng)過若干的教訓之后總結(jié)和提煉出來的。綠色化是發(fā)展方式向著環(huán)境友好的方向轉(zhuǎn)變，關系全人類的福祉和未來，也孕育著世界發(fā)展的歷史性機遇。古人云：“他山之石，可以攻玉�！毕冗M的思想和科學的理念，對于我們開展貴州民族特色文化之文化生態(tài)的保護與建設活動是十分值得借鑒的。

　　在理念上，要提出敬畏原生性、保護原生性的理念和人與原生性文化生態(tài)和諧發(fā)展的價值取向，主張保護原生性文化生態(tài)與修復原生性文化生態(tài)，還原原生性文化生態(tài)以平等的主體地位。

　　在地位上，貴州民族特色文化進入了建設民族特色文化強省的總體布局，作為其中一個重要組成部分，即貴州原生性文化生態(tài)的保護，理所應當進入建設民族特色文化強省的總體布局得以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、齊頭并進。

　　在目標上，要進一步挖掘民族文化的價值，要科學認準文化發(fā)展路徑，從貴州發(fā)展的階段性特征出發(fā)，走新走好多彩貴州民族特色文化強省這條發(fā)展之路。

　　在實踐路徑上，省委、省政府提出要加大傳統(tǒng)文化的保護和利用力度，堅持規(guī)劃引領、保護先行、適度開發(fā)，處理好絕對保護與相對開發(fā)的關系，合理利用資源。把握價值導向，留住文化根脈，守住精神家園。我省的文化藝術、文化遺產(chǎn)部門及相關單位，應努力將原生性文化生態(tài)保護放進傳統(tǒng)文化保護與利用的規(guī)劃中去，使之保護工作得以同步推進。

　　關于新生性文化生態(tài)的建設。所謂新生性文化生態(tài)，是指相對于原生性文化生態(tài)而言的，主要是在現(xiàn)代社會和文化背景下，地方黨委、政府以及政府相關部門為保護、傳承、弘揚貴州民族傳統(tǒng)文化而制定的地方法規(guī)、政策措施、行政規(guī)章；舉辦主導性的傳統(tǒng)文化賽事、展演以及相關的理論研討、學術交流活動等，所形成的富有建設性的社會與文化環(huán)境。在新生性文化生態(tài)建設上，要在多年舉辦“多彩貴州”文藝賽事、“兩賽一會”和“全省民族文藝匯（調(diào)）演”，以及各地適時舉辦的傳統(tǒng)文化藝術展演，政府部門舉辦的“傳統(tǒng)村落峰會”和相關單位、社團舉辦的“貴州民族傳統(tǒng)節(jié)日文化保護與發(fā)展論壇”等基礎上，進一步拓寬傳統(tǒng)文化內(nèi)容，挖掘其文化內(nèi)涵，提升展演質(zhì)量，引導傳統(tǒng)文化認同，凝聚傳統(tǒng)文化共識，增強傳統(tǒng)文化自信。此外，要加大對省委、省政府關于建設多彩貴州民族特色文化強省戰(zhàn)略決策的宣傳力度，加強貴州民族特色文化及其文化生態(tài)保護與建設的理論研究和學術交流，繁榮貴州民族特色文藝創(chuàng)作和出版事業(yè)，并將新生文化生態(tài)融入大數(shù)據(jù)平臺，等等。

　　綜觀上述，提升對文化生態(tài)重要意義的認識，加強對其保護與修復，深化這一領域的理論研究與學術交流，不僅能促進政府更加重視對原生性文化生態(tài)的保護、修復，不斷建設新生性文化生態(tài)；還可以廣泛喚醒社會公眾的傳統(tǒng)文化自信與文化自覺，進一步培育貴州傳統(tǒng)文化生態(tài)價值觀，凝聚貴州傳統(tǒng)文化生態(tài)共識，并積極參與到貴州民族特色文化之文化生態(tài)的保護與建設的實踐中去。（作者為省文化廳原副巡視員）