以生態(tài)文明視角看中國(guó)

——《論生態(tài)文明》簡(jiǎn)評(píng)

　　文明是反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展程度的概念，它表征著一個(gè)國(guó)家或民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的發(fā)展水平與整體面貌。工業(yè)文明的發(fā)展取得輝煌成就的同時(shí)，也帶來(lái)了前所未有的社會(huì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)，人類(lèi)也開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行理性的反思，“生態(tài)文明”的概念就這樣逐漸走入人們的視線(xiàn)。這部由中國(guó)林業(yè)出版社出版的《論生態(tài)文明》，就是順應(yīng)這一時(shí)代潮流，與廣大讀者見(jiàn)面的。

　　本書(shū)是黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局后，比較系統(tǒng)的解讀黨中央推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)最新精神的一部?jī)?yōu)秀著作。作者賈治邦長(zhǎng)期擔(dān)任生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與了中央生態(tài)文明建設(shè)決策過(guò)程，在生態(tài)文明建設(shè)方面有著深厚的理論研究和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)集中反映了作者的思想和觀點(diǎn)，展現(xiàn)了其獨(dú)特視角和獨(dú)到見(jiàn)解。

　　內(nèi)容上，這部《論生態(tài)文明》共分11章，從生態(tài)的本質(zhì)及其演變講起，論述了生態(tài)系統(tǒng)及功能、生物多樣性、生態(tài)產(chǎn)品及其屬性、被侵害的生態(tài)系統(tǒng)、理性的覺(jué)醒、生態(tài)文明發(fā)展之路、生態(tài)文明建設(shè)的意義及其技術(shù)可能性，并從實(shí)踐的角度論述了生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的法制保障，號(hào)召人人為生態(tài)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。深入淺出地論述了生態(tài)文明建設(shè)的理論與實(shí)踐，對(duì)于普及生態(tài)文明知識(shí)，推廣生態(tài)文明理念，提高對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，掌握生態(tài)文明建設(shè)途徑和方法，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的保障，具有非常重要的意義。該書(shū)的知識(shí)性、創(chuàng)新性、貼近性、可讀性都很強(qiáng)，是普及生態(tài)知識(shí)、強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)秀讀物，也是開(kāi)展生態(tài)文明教育培訓(xùn)的珍貴教材。

　　正如本書(shū)作者賈治邦提到的：人人都是生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的責(zé)任者，也是生態(tài)破壞和環(huán)境污染的受害者和改善環(huán)境的受益者。愿這部《論生態(tài)文明》能夠喚起讀者的環(huán)保意識(shí)，讓生態(tài)文明的大樹(shù)在中國(guó)的土地上蓬勃生長(zhǎng)。