實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五位一體的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，對保持經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。要把樹立和踐行新的發(fā)展理念作為解放思想和理論武裝的一項重大任務(wù)，把解放思想作為總開關(guān)，切實解決好理論武裝問題，以思想的大解放推動發(fā)展的大變革，讓理論創(chuàng)新成果變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，確�！笆濉睍r期發(fā)展目標(biāo)和全面建成小康社會目標(biāo)如期順利實現(xiàn)。

　　理論創(chuàng)新具有重大先導(dǎo)作用

　　十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)�！边@段話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新對于國家發(fā)展全局的重要性，并把理論創(chuàng)新排在所有創(chuàng)新的第一位。何以如此？因為，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面創(chuàng)新的核心和靈魂。人類的一切創(chuàng)新活動總是首先把創(chuàng)新的關(guān)節(jié)點放在理論創(chuàng)新上。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視理論創(chuàng)新，從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部理論創(chuàng)新史。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出的，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。改革開放以來，我們黨也總是根據(jù)形勢和任務(wù)的變化，在實踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用理論創(chuàng)新引領(lǐng)和指導(dǎo)發(fā)展實踐，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。比如，改革開放之初，我們黨以巨大的理論勇氣政治勇氣，重新確立了黨的思想路線，宣布大規(guī)模的階級斗爭已經(jīng)結(jié)束，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來；1992年鄧小平同志提出社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達(dá)共同富裕，創(chuàng)新和豐富了社會主義的本質(zhì)理論，這些理論創(chuàng)新對于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造我國經(jīng)濟(jì)奇跡起了重要的作用。比如，1992年黨的十四大提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提出使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；1997年黨的十五大提出建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，創(chuàng)新了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論，這些理論上的重大突破，同樣對我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。再比如，我們黨關(guān)于把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國有機(jī)統(tǒng)一的理論，關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局的理論，關(guān)于全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨四個全面戰(zhàn)略布局的理論等等，都是馬克思主義與中國實際和時代特征相結(jié)合的結(jié)果，都是馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展和創(chuàng)造。這些重大理論創(chuàng)新成果的應(yīng)用，帶來中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的深刻革命，推動中國經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，對于不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面發(fā)揮了重要的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。歷史事實充分說明，理論創(chuàng)新對實踐創(chuàng)新具有重大先導(dǎo)作用，每一次重大的理論創(chuàng)新，都推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實現(xiàn)新的歷史跨越。在未來前進(jìn)道路上，繼續(xù)深化改革、推動發(fā)展，也必須以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)。

　　發(fā)展理念的五位一體就是理論創(chuàng)新

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央著眼于新的實踐和新的發(fā)展，著眼于對實際問題的理論思考，深入推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，在發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動力、發(fā)展布局、發(fā)展保障等方面形成了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會提出并系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，可以說是繼“五位一體”總布局后的又一個“五位一體”——發(fā)展理念的“五位一體”。其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，提出創(chuàng)新發(fā)展理念，著力要解決的是發(fā)展動力問題；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，提出協(xié)調(diào)發(fā)展理念，著力要解決的是發(fā)展不平衡問題；綠色是持續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，提出綠色發(fā)展理念，著力要解決的是人與自然和諧問題；　開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，提出開放發(fā)展理念，著力要解決的是發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題；　共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，提出共享發(fā)展的理念，著力要解決的是社會公平正義問題。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五位一體的發(fā)展理念，是在我們黨深刻總結(jié)吸收各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的，是使我國發(fā)展站在時代發(fā)展的制高點、在日趨激烈的國際競爭中贏得了更大的先機(jī)和優(yōu)勢的必然選擇；也是在深刻分析中國社會當(dāng)前問題和未來發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上提出來的，把握了發(fā)展的速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)化的新的特點，順應(yīng)了推動經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新的要求，指明了我國破解難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢的新的路徑。這樣一個“五位一體”的發(fā)展理念，反映了時代的聲音、人民的意愿，構(gòu)成了一個開辟未來發(fā)展前景的頂層設(shè)計，集中體現(xiàn)了我們黨對新的發(fā)展階段基本特征的深刻洞悉，體現(xiàn)了我們黨今后五年乃至更長時期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點，進(jìn)一步回答了新的形勢下“我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實現(xiàn)發(fā)展”的重大問題，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。總之，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五位一體的發(fā)展理念，是對改革開放以來我們黨對于發(fā)展理論的豐富和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須長期堅持的指導(dǎo)思想。