黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出要高度重視黨員干部的修身立德，要求黨員干部做人要有人品，為官要有官德，要在實(shí)踐中把做人與做官統(tǒng)一起來(lái)，把做人的過(guò)程作為完善自我人格、夯實(shí)從政基石的過(guò)程，把做官的過(guò)程作為提升政德境界、踐行為民宗旨的過(guò)程。特別是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，就是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。做官先做人，從政須立德。做人、做事、做官三者相互關(guān)聯(lián)、互為因果、相輔相成，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，古人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”就很好地詮釋了做人、做事、做官三者之間的關(guān)系與內(nèi)涵�！白龉僖魂囎�，做人一輩子”，只有把“人”做得堂堂正正，做事才有正確的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，做官才可能為國(guó)家、社會(huì)和人民所期待與認(rèn)可。十年前，我曾以《論做人·做事·做官》為題作過(guò)粗淺思考，今天結(jié)合正在開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，按照黨在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的新要求，針對(duì)當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，重新對(duì)“做人·做事·做官”作一些思索，也許有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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　　大丈夫立于天地間，當(dāng)應(yīng)胸懷天下，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下，這是無(wú)數(shù)仁人志士執(zhí)著的追求，也激勵(lì)著一代代優(yōu)秀的中華兒女�！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)雖然只有兩筆，但要寫(xiě)好這一撇一捺可不是簡(jiǎn)單的事情。習(xí)近平總書(shū)記講，“要會(huì)做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，做一個(gè)有高尚品德的人”。從古至今，能修身養(yǎng)性、立德立言、有所作為者當(dāng)應(yīng)具備如下品質(zhì)：一是“誠(chéng)”。“誠(chéng)”者“忠”也。“君子修身，莫善于誠(chéng)信�！敝艺\(chéng)是為政之魂。古人云，“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”�！罢\(chéng)”的首要之義就是忠誠(chéng)。東漢馬融在《忠經(jīng)》里也談道：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎？”廣大黨員干部是黨的血液、肌肉和骨骼，對(duì)黨忠誠(chéng)將鑄就黨的強(qiáng)健肌體。每一名黨員干部都要做到在黨信黨、在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨。當(dāng)前一些黨員干部中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，追根溯源是由于他們喪失了對(duì)黨的忠誠(chéng)，理想信念發(fā)生動(dòng)搖，失去了人格底線，最終陷入腐敗和墮落的深淵。我們肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉重任，必須保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，以科學(xué)的理論武裝頭腦，把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨、修身立業(yè)的壓艙石，始終與以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、作風(fēng)紀(jì)律，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、拿得起、頂?shù)蒙�。同時(shí)要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻牢記宗旨、不辱使命，忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家和民族的事業(yè)，“仰無(wú)愧于天，俯不愧于地”。

　　二是“才”�！安拧闭摺澳堋币�。荀子云“無(wú)能不言”，還講“口能言之，身能行之，國(guó)之寶也；口不能言，身能處之，國(guó)之器也；口言善，身行惡，國(guó)之妖也”。看一個(gè)人是否有才，首先要看他的“德”是否符合習(xí)近平總書(shū)記的要求，即“政治堅(jiān)定、實(shí)績(jī)突出、作風(fēng)過(guò)硬、群眾信任”。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)倏疾臁安拧�。才能是干事的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新一日千里，社會(huì)發(fā)展變革日新月異，各種復(fù)雜情況和矛盾問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這極大考驗(yàn)著各級(jí)黨員干部處事應(yīng)對(duì)的智慧和綜合能力。各級(jí)黨員干部要想做到有的放矢，應(yīng)對(duì)自如，游刃有余，就需要廣學(xué)博覽，勤研善思，吃透情況，對(duì)癥下藥。通過(guò)磨練意志、提升素質(zhì)、鍛煉本領(lǐng)，努力具備敏銳的觀察能力，果斷的應(yīng)變能力，科學(xué)的決策能力，持久的創(chuàng)新能力以及對(duì)全局高超的把控能力，始終保持蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣、浩然的正氣，才能做好各項(xiàng)工作，不辜負(fù)黨和人民的期望與重托。

　　三是“醒”。“醒”者“清”也。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今社會(huì)充滿了各種各樣的誘惑與陷阱，如何在復(fù)雜的環(huán)境中潔身自好， 做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”，“出淤泥而不染”，需要的是時(shí)刻保持清醒的頭腦和明辨是非的能力。習(xí)近平總書(shū)記要求每一名黨員經(jīng)�！罢甄R子”、“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”，就是提醒我們時(shí)時(shí)處處潔身、節(jié)欲，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思。能經(jīng)得住誘惑是一種清醒，經(jīng)得起誘惑是一種智慧。每一名黨員要始終保持一顆平常心，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，常思律己之益，常思放縱之害，認(rèn)清欲望的背后是陷阱，明白貪婪的盡頭是毀滅，堅(jiān)持對(duì)人平和、對(duì)名平靜、對(duì)利平淡，特別是對(duì)身外之物要“看得透、想得通、放得下、忘得了”。只有經(jīng)常對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求檢視監(jiān)視自己，對(duì)照先進(jìn)典型之鏡反思自己，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并清除思想上的灰塵和污漬，我們才能更好地把握自己不走偏、不走歪、不走邪，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰和精神高地。

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　　人生在世，應(yīng)當(dāng)做事；空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。古人倡導(dǎo)“事思敬”、“心不使焉”，就是講如何實(shí)現(xiàn)想做事、能做事、做成事。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“各級(jí)干部要把黨和人民的事業(yè)放在第一位，把自己擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)看做是黨和人民賦予的重托和責(zé)任，時(shí)刻把人民的安危和貧富掛在心上；隨時(shí)準(zhǔn)備為黨的事業(yè)和人民的需要舍棄隨著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而來(lái)的個(gè)人權(quán)力、待遇和榮耀”。

　　作為黨員干部，我們首先要清楚做事是為了什么？古人講 “天地之間，莫貴于民”、“為一身謀則愚，為天下謀則智”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，黨同人民群眾是緊密相連的，一切依靠群眾、一切為了群眾是我們黨在新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的根本保證。我們的一切權(quán)力來(lái)自人民，這種“權(quán)力”的本質(zhì)就是責(zé)任、就需要付出。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力，要像焦裕祿同志那樣，秉承“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，堅(jiān)持為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，拋開(kāi)個(gè)人私心雜念，樹(shù)立立黨為公的情懷，絕不能把權(quán)力看成是個(gè)人手中隨意任性的“金箍棒”，否則就背離了權(quán)力服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的本質(zhì)屬性。一定要牢固樹(shù)立公仆意識(shí)，堅(jiān)持情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。無(wú)論做任何事都要從群眾的角度出發(fā)，想問(wèn)題、辦事情、作決策要真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾意愿，充分尊重群眾選擇，切實(shí)解決好與人民群眾利益密切相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，將廣大人民群眾的利益置于至高無(wú)上的位置，做到“站起來(lái)當(dāng)傘，為百姓遮風(fēng)擋雨；俯下身做牛，為人民鞠躬盡瘁”，才能被人民所接受，為人民所信任，真正得到人民群眾的認(rèn)可和擁戴。近年來(lái)，從一些觸目驚心的腐敗案例中我們可以發(fā)現(xiàn)，一些退化變質(zhì)的黨員干部已經(jīng)與黨和人民離心離德，把黨的宗旨、群眾利益拋在腦后，信奉個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義，熱衷于搞“潛規(guī)則”、“小圈子”，沉迷于燈紅酒綠、聲色犬馬，其失航的“人生觀”“價(jià)值觀”導(dǎo)致了嚴(yán)重錯(cuò)位的“政績(jī)觀”，注定了他們必然被歷史和人民所遺棄。

　　其次是如何做成事。一是“善謀”。 古人講“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”�！爸\”要統(tǒng)攬大局、深謀遠(yuǎn)慮、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、全方位謀劃，要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，“觀大勢(shì)，謀大事”，要有清醒的頭腦，開(kāi)闊的眼界，長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角，審時(shí)度勢(shì)，把握工作主動(dòng)權(quán)，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。要從事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局出發(fā)，不為眼前利益所蒙蔽，甚至必要時(shí)放棄局部利益、團(tuán)體利益，乃至個(gè)人的升遷榮辱。只有這樣，才能干得了大事、成得了大業(yè)。事實(shí)早已證明，凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，成功就會(huì)牢牢掌握在自己的手中。二是“務(wù)實(shí)”。實(shí)事求是是我黨的光榮傳統(tǒng)，求真務(wù)實(shí)是干部應(yīng)遵守的最基本準(zhǔn)則。習(xí)近平總書(shū)記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。當(dāng)官就要為民辦實(shí)事，干工作就是同矛盾和困難作斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨員要保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，在矛盾面前不躲閃，挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，在關(guān)鍵時(shí)刻和危急關(guān)頭豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ァ⒔?jīng)得住考驗(yàn)，成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要真正把心思凝聚到干事業(yè)上，把精力集中到辦實(shí)事上，把功夫下到抓落實(shí)上，把本領(lǐng)用在促發(fā)展上，通過(guò)講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，以真抓實(shí)干的成效來(lái)體現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。三是“勤奮”�！懊裆谇冢趧t不潰�！睂�(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，“勤政”是不言之責(zé)、成功之本、做事之基。要“勤于學(xué)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。廣大干部要勤于學(xué)習(xí)，善于將理性的分析思維貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程，特別是要在廣泛學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使學(xué)習(xí)的成效更好地指導(dǎo)我們的工作。要“勤于思”�！皩W(xué)然后能行，思然后有得。”思考是一種能力，更是一種習(xí)慣。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要善于總結(jié)處理問(wèn)題的思路和方法，能夠站在更高的層面思考、研究帶有前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的問(wèn)題；要善于辯證地、全面地、發(fā)展地看問(wèn)題和思考問(wèn)題，努力做到由此及彼、由表及里，舉一反三、觸類旁通，不斷提升工作的能力和水平。要“勤于行”。就是要帶頭深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，工作中哪里有困難就去哪里，哪里問(wèn)題多就到哪里，絕不能面對(duì)困難就縮足，遇到挑戰(zhàn)就退后。要以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的勁頭，大膽開(kāi)拓，銳意進(jìn)取；以踏石留印、抓鐵有痕的精神，言必信，行必果。要堅(jiān)決摒棄“庸、懶、散、軟、慢”的思想，做到立說(shuō)立行、不畏艱辛、不懼困難，以實(shí)心、實(shí)干、實(shí)績(jī)贏得廣大人民群眾的尊重與認(rèn)可。

　　（三）

　　清人汪輝祖曾說(shuō)：“官聲賢否，去官方定，而實(shí)基于到官之初�！惫磐駚�(lái)，為官者各式各樣，千古流芳者有之，遺臭萬(wàn)年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之……有人為升官費(fèi)盡心機(jī)，挖空心思，投機(jī)鉆營(yíng)，甚至走入歧途。政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民言民聲是衡量干部的風(fēng)向標(biāo)，民心民魂是檢驗(yàn)干部的試金石。習(xí)近平總書(shū)記指出，“正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個(gè)人榮、事業(yè)興；錯(cuò)誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損。秉公用權(quán)、廉潔從政，是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本素質(zhì)”�！盀楣僖蝗�，造福一方”，作為一名黨員干部，無(wú)論身居哪一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，都是人民的公仆、勤務(wù)員，必須按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，始終秉承“心在人民，無(wú)論是大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得”的為官理念，清清白白做人，干干凈凈干事，坦坦蕩蕩為官，以實(shí)際行動(dòng)贏得黨組織的信賴，贏得人民群眾的支持和擁戴。以我多年的體會(huì)，做一個(gè)好“官”，至少應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：一是“心存敬畏”。“公生明，廉生威�！毙挠芯次�，行有所止。要敬畏法紀(jì)。時(shí)刻銘記黨紀(jì)國(guó)法是“高壓電”、“警戒線”，絕對(duì)不能以身試法。要汲取前車之鑒，做到防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴。要敬畏權(quán)力，權(quán)力是一把“雙刃劍”，“做官”與“坐牢”有時(shí)只在一念之間。要以平和的心態(tài)對(duì)待職位，以執(zhí)著的追求對(duì)待事業(yè)，以坦誠(chéng)的胸襟對(duì)待同志，把所有的心思用在干事創(chuàng)業(yè)上，用在為人民謀利益上。要敬畏監(jiān)督�！叭粢瞬恢�，除非己莫為”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，時(shí)刻謹(jǐn)記干凈是立身之本，要始終保持政治上的堅(jiān)定，品德上的純潔，行為上的先進(jìn)，對(duì)自己不放縱、不越軌、不逾矩，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，始終筑牢拒腐防變的思想防線。

　　二是“嚴(yán)守規(guī)矩”。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。社會(huì)越進(jìn)步，事業(yè)越發(fā)展，辦事越要懂規(guī)矩守底線。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)指出，“要用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。厲行黨紀(jì)國(guó)法，既是對(duì)黨和人民事業(yè)的負(fù)責(zé)，又是對(duì)個(gè)人前途命運(yùn)的重要保證。事實(shí)證明，那些不講原則講關(guān)系，不看制度看人頭，視黨紀(jì)國(guó)法為“橡皮泥”、“稻草人”的人，最終還是栽倒在了規(guī)矩面前。守規(guī)矩，就是要按照客觀規(guī)律辦事，按照黨紀(jì)國(guó)法辦事，按照規(guī)章制度辦事，絕不能視制度為無(wú)物，視程序?yàn)閮簯�，�?yán)格禁止違規(guī)操作、徇私枉法。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)做遵法學(xué)法守法用法的模范，把在法律約束下作決策，制度籠子里辦事情，公開(kāi)陽(yáng)光中履職責(zé)作為自覺(jué)行為。要真正把規(guī)矩植入內(nèi)心，作為一種信念來(lái)堅(jiān)持，并持之以恒轉(zhuǎn)化成一種品格和風(fēng)范。只有這樣，才能在政治上把住方向，用權(quán)上把住原則，交友上把住人品，生活上把住小節(jié)，真正做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

　　三是“敢于擔(dān)當(dāng)”。為官避事平生恥。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。俗話說(shuō)：順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是胡作為和亂作為。勇于擔(dān)當(dāng)是一種官品，更是一種美德。做官不擔(dān)當(dāng)，本質(zhì)上講是作風(fēng)問(wèn)題，更是黨性問(wèn)題。當(dāng)前一些黨員干部“事不關(guān)己、高高掛起”，“不求有功、但求無(wú)過(guò)”，為了不擔(dān)或少擔(dān)責(zé)任而“消極避事”，結(jié)果導(dǎo)致錯(cuò)失機(jī)遇、貽誤發(fā)展，辜負(fù)了黨和人民的信任與期待。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“事不避難，義不逃責(zé)”的精神，在困難問(wèn)題面前，要敢于做“戰(zhàn)士”，而不做“紳士”，要敢于亮劍，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，敢于涉險(xiǎn)灘，不做“庸官”、“昏官”、“懶官”、“逍遙官”、“太平官”，努力做“能官”、“清官”、“勤官”、“忙碌官”、“理事官”。要始終保持艱苦奮斗干事業(yè)的勁頭和銳意進(jìn)取闖難關(guān)的精神，保持昂揚(yáng)向上的進(jìn)取心，提振干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，只有真正做到不避事、不怕事、敢管事、能干事，才能不斷取得新業(yè)績(jī)，開(kāi)創(chuàng)新局面，推動(dòng)新發(fā)展，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　官聲譽(yù)起為民事，業(yè)績(jī)成于跬步行。黨員干部是治國(guó)理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)決定著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)乎公平正義，關(guān)乎國(guó)家興衰存亡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐。”我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤懇懇做事，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的操守，做到政治上清醒堅(jiān)定，作風(fēng)上清正廉潔，事業(yè)上奮發(fā)有為，切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的光榮使命和神圣職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！