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老農(nóng)民為什么吃不飽
王乾榮
//agustinmoreno.com2015-01-21來(lái)源:檢察日?qǐng)?bào)
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  俗謂“人是鐵,飯是鋼”;又云“民以食為天”。吃飯是人之頭號(hào)大事。近期播映的電視劇《老農(nóng)民》,大部情節(jié)說(shuō)了農(nóng)民為什么“吃不飽”這問(wèn)題。一位大飯量老農(nóng)哥,外號(hào)干脆叫“吃不飽”。吃不飽,就是“鋼”沒(méi)了,“天”塌了,日子還怎么過(guò)?

  飯是地里長(zhǎng)的。舊社會(huì)農(nóng)民吃不飽,歸罪于霸占土地的地主的剝削壓迫。解放了,歡天喜地的農(nóng)民“分田分地真忙”,有了自己的地。一段時(shí)間,農(nóng)民可以吃得稍飽了。干部也向農(nóng)民“保證”,今后管他們吃飽飯。但是此后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),農(nóng)民又吃不飽了,為什么?

  現(xiàn)在看這問(wèn)題,答案簡(jiǎn)單得很,當(dāng)時(shí)卻沒(méi)幾個(gè)干部能向農(nóng)民解釋清楚。農(nóng)民心知肚明他們?yōu)槭裁闯圆伙,然而他們一?lái)沒(méi)理論,說(shuō)不明白,二來(lái)也不敢說(shuō)。

  城里人也很有一段時(shí)期吃不飽。邵燕祥在《一個(gè)戴灰帽子的人》一書(shū)中寫(xiě)道:“1960年,我在廣播學(xué)院上課,從10點(diǎn)到12點(diǎn),一般從11點(diǎn)起,站在講臺(tái)上腿就軟了!

  邵燕祥還說(shuō):“我們當(dāng)時(shí)竟以為,廣大農(nóng)村境況比城里人強(qiáng)得多,理由是他們不但有自留地,還可以利用宅旁園地侍弄些瓜菜……錯(cuò)了,完全錯(cuò)了……我們悠游在大饑荒的邊緣,農(nóng)民已經(jīng)從饑餓線上被趕到死亡線上了!彼f(shuō)那些餓死的農(nóng)民,是“替城里人死的”。

  農(nóng)民苦啊,他們也最講實(shí)際。盡管他們對(duì)這事不敢言,卻不等于他們不敢干,因?yàn)椴桓,一家老小就得喝西北風(fēng)。《老農(nóng)民》形象地反映,農(nóng)民們于是養(yǎng)豬,“借”來(lái)荒地耕種,做點(diǎn)小買(mǎi)賣(mài),等等。但做這些事,不能光明正大,須像做賊一樣偷著干。偷著干叫“反動(dòng)”。事發(fā)了,豬被牽走,苗被鏟掉,人被嚴(yán)懲。所以農(nóng)民除了餓死,被逼投河上吊的事,也發(fā)生過(guò)。最不可思議的笑話是,農(nóng)民終于被容許養(yǎng)豬了,卻只能養(yǎng)公豬而不許養(yǎng)母豬。

  邵燕祥在談到導(dǎo)致“吃不飽”的錯(cuò)誤時(shí)說(shuō):“錯(cuò)在哪里,今天已經(jīng)不用多說(shuō)!笔堑,如今在吃膩了大魚(yú)大肉的年輕人聽(tīng)來(lái),上述寧可餓死人,也不許豢養(yǎng)母豬和鏟掉墾荒地上種出的禾苗這類(lèi)事,簡(jiǎn)直是天方夜譚。

  然而不用多說(shuō),還得說(shuō),為的是不忘過(guò)去。咱們舉例道來(lái)吧——不讓養(yǎng)母豬,是怕母豬下崽,而豬崽子多了,就成資本主義了——這豬崽子的復(fù)辟能量,真是何其大也!

  這令我想起1919年中國(guó)輿論界的一次大爭(zhēng)論。胡適寫(xiě)了一篇《多研究些問(wèn)題,少談些主義》的文章,李大釗以《再論問(wèn)題與主義》回應(yīng),不完全同意胡適觀點(diǎn),但仍說(shuō)自己“有的意見(jiàn)和先生完全相同,有的稍相差異”?陀^地看,胡李二人只是論述的切入點(diǎn)不同,而在“解決問(wèn)題”這點(diǎn)上,最終達(dá)成共識(shí)。

  是呀,談“主義”也好,討論“問(wèn)題”也罷,不都為著“解決問(wèn)題”嗎?不解決問(wèn)題,則一切美談,不但無(wú)益,反而蠱惑人心,貽害無(wú)窮。

  胡適說(shuō):“我并不是勸人不研究一切學(xué)說(shuō)和一切‘主義’。”他只是強(qiáng)調(diào)必須“少談”些主義,“多研究”些問(wèn)題!這一“少”一“多”,奧妙何在?

  因?yàn),“空談‘主義’,是極容易的事”,而“研究問(wèn)題,是極困難的事”。比如中國(guó)要走社會(huì)主義道路,這是定論。但是如何走,確如胡適說(shuō),要真切“研究問(wèn)題”,要“費(fèi)工夫,挖心血,收集材料,征求意見(jiàn),考察情形,還要冒險(xiǎn)吃苦,方才可以得一種解決的意見(jiàn),又沒(méi)有成例可援”。把馬克思主義當(dāng)成教條,把烏托邦當(dāng)作社會(huì)主義,吃大鍋飯,左擋右堵農(nóng)民勤勞致富,以錯(cuò)為正,哪能解決“吃不飽”的問(wèn)題呢?(作者系《法制日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者)

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