原標(biāo)題：加強(qiáng)中國邊疆史研究 建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系

中國是歷史悠久的文明古國，在歷史長河中，不僅形成了遼闊的中原腹地，也形成了廣袤的邊疆區(qū)域。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時指出，“要加強(qiáng)邊疆史和邊疆治理相關(guān)的多學(xué)科研究，加快建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系”。建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系，中國邊疆史研究應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

中國邊疆史研究的形成與演進(jìn)

邊疆歷史學(xué)家馬大正先生將近代以來中國邊疆研究高潮的興起總結(jié)為三個階段。晚清時期，帝國主義的侵略使中國的邊疆危機(jī)全面爆發(fā)，邊疆問題成為關(guān)乎民族存亡的關(guān)鍵問題。在這一背景下，以“西北史地學(xué)派”的興起為契機(jī)，掀起了中國邊疆研究的第一次高潮。

1909年中國地學(xué)會的成立，成為中國邊疆研究從傳統(tǒng)向近代發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。各類邊疆學(xué)術(shù)社團(tuán)、邊疆研究學(xué)術(shù)期刊與著作大量涌現(xiàn)，高校專業(yè)化邊政學(xué)系紛紛設(shè)立，推動了中國邊疆研究的快速發(fā)展。至20世紀(jì)三四十年代，在全民族抗日救亡運(yùn)動影響下，以“邊政學(xué)”倡議為標(biāo)志，迎來了中國邊疆研究的第二次高潮，并直接推動了中國邊疆研究的專業(yè)化與學(xué)科化發(fā)展。

1983年，中國社會科學(xué)院中國邊疆史地研究中心成立，并在此后將中國古代疆域史、中國近代邊界沿革史、中國邊疆研究史確立為三大研究系列，標(biāo)志著中國邊疆研究步入新階段并迎來第三次高潮。中國邊疆史研究專業(yè)期刊的創(chuàng)刊、“邊疆史地叢書”的出版、國內(nèi)外邊疆研究學(xué)術(shù)交流的開展以及部分高校自主設(shè)立“中國邊疆學(xué)”二級學(xué)科，推動中國邊疆史研究呈現(xiàn)百花齊放態(tài)勢。中國邊疆研究的興起和壯大，在服務(wù)國家邊疆治理中發(fā)揮了重要作用。

推進(jìn)中國邊疆史研究的理論建構(gòu)與學(xué)科建設(shè)

近年來，廣大中國邊疆史研究者以中國疆域的形成歷程、“大一統(tǒng)”等疆域理論、中國歷史上的邊疆治理、近代中國邊患與界務(wù)問題等為主要研究對象，深入開展理論建構(gòu)和史學(xué)考證。面向未來，立足已有成果，應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新中國邊疆史研究的理論與方法，高質(zhì)量推進(jìn)理論建構(gòu)與學(xué)科建設(shè)。

堅(jiān)持“五個共同”的中華民族歷史觀。各民族交往交流交融，是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線，最終形塑了中華民族的多元一體格局。習(xí)近平總書記指出，“我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神”。這“五個共同”，充分闡述了中華民族共同體的演進(jìn)邏輯，是中華民族歷史觀的高度凝練。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取研究資源。“大一統(tǒng)”“天下觀”等思想理念，是中國古代政治哲學(xué)的重要組成部分，為統(tǒng)一多民族國家和中華民族多元一體格局的形成奠定了觀念基礎(chǔ)。這些思想理論是在歷朝歷代的治邊實(shí)踐中形成的，為梁啟超、顧頡剛、費(fèi)孝通等學(xué)者對“中華民族”概念的論述與闡釋提供了思想源泉，也是進(jìn)一步開展中國邊疆史研究的寶貴思想資源。

多維度發(fā)掘可靠史料。史料是歷史學(xué)研究的基礎(chǔ)，各民族的歷史典籍、碑刻、神話、傳說等，能為更全面地揭示中國邊疆歷史發(fā)展軌跡提供啟示。邊疆是對外交往的窗口，推進(jìn)中國邊疆史研究，要利用好海外檔案文獻(xiàn)以及明代以來來華傳教士等留下的各類資料。人工智能技術(shù)的迅速發(fā)展和迭代升級，為中國邊疆史研究提供了極大便利，傳統(tǒng)史料與現(xiàn)代科技的結(jié)合豐富了邊疆史研究的史料來源。

融通多學(xué)科理論與方法。中國邊疆學(xué)作為一門正在形成中的交叉學(xué)科，其興起既是對新時代產(chǎn)生的新問題的學(xué)術(shù)回應(yīng)，也是多學(xué)科融通發(fā)展的自然結(jié)果。開展中國邊疆史研究，不僅需要以歷史學(xué)的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，也需要融通考古學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的理論與方法，博采眾長，在多學(xué)科交叉研究中豐富邊疆史研究的視野、理論與方法。

打造專業(yè)化、學(xué)科化的研究隊(duì)伍。拓展研究陣地，建立國家層面的中國邊疆學(xué)會，統(tǒng)合全國邊疆研究力量。設(shè)立邊疆研究專項(xiàng)基金，加強(qiáng)對中國邊疆史研究專業(yè)期刊、著作等的支持力度。鼓勵高校開設(shè)中國邊疆史課程，設(shè)立中國邊疆學(xué)研究碩士、博士點(diǎn)，完善中國邊疆學(xué)人才培育機(jī)制。

發(fā)揮邊疆史研究在建構(gòu)自主知識體系中的基礎(chǔ)性作用

2019年1月2日，習(xí)近平總書記在致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信中指出，“歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)”。2019年9月27日，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”。這些重要論述，闡明了歷史學(xué)研究在構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系中的基礎(chǔ)性作用。而發(fā)揮邊疆史研究在建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系中的基礎(chǔ)性作用，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個方面。

闡釋中國疆域形成的基本規(guī)律與發(fā)展趨勢。歷史闡釋是歷史學(xué)的基本功能。建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系，需要對中國邊疆史進(jìn)行整體、全面、系統(tǒng)研究，總結(jié)邊疆社會形態(tài)的歷史演進(jìn)，探究中國邊疆形成與發(fā)展的歷史規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，深化邊疆歷史重大理論問題研究，全面闡釋鑄牢中華民族共同體意識的歷史與現(xiàn)實(shí)必然性。

總結(jié)中國歷史上邊疆治理文化與經(jīng)驗(yàn)。中國歷代王朝在長期邊疆治理實(shí)踐中逐漸形成了“守中治邊”“執(zhí)兩用中”“寬嚴(yán)相濟(jì)”“因俗而治”“齊政修教”等治邊思想，從“因俗而治”向“齊政修教”的轉(zhuǎn)變是中國邊疆治理實(shí)踐的總體趨勢。應(yīng)從治邊思想、制度設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)等方面進(jìn)一步探析中國邊疆治理的歷史根源與時代特征，總結(jié)治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，拓展建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系的理論來源。

融會貫通中國古代傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。廣大研究者應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國邊疆史研究經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，在充分把握中國邊疆治理歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)上，積極探尋中國邊疆歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯與一般規(guī)律。只有做到貫通古今，才能不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能持續(xù)為邊疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供理論支持，進(jìn)而推動邊疆地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。

提煉標(biāo)識性概念，推進(jìn)學(xué)科體系建設(shè)。打造易于理解和接受的標(biāo)識性概念，推動中國邊疆史研究的理論提升和社會普及，使鑄牢中華民族共同體意識深入人心，實(shí)現(xiàn)中國邊疆史學(xué)術(shù)研究與社會應(yīng)用層面的同頻共振。同時，進(jìn)一步推動中國邊疆學(xué)學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)科設(shè)置，夯實(shí)建構(gòu)中國自主的邊疆學(xué)知識體系的學(xué)科基礎(chǔ)。

（作者：呂文利、黃豐富，分別系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國邊疆研究所研究員；中國邊疆研究所博士后）