最近連著看了幾場熱門電影，一半是趕時髦，一半也是因為想看。由此還瞎琢磨：人，為什么要看電影？人們看電影，到底要從中得到什么？

　　答案估計五花八門，最大眾化的回答恐怕是：休息娛樂唄。這沒毛病，每個人都需要休息。魯迅先生說過：“譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交……”他是這么說的，也是這么做的。瀏覽《魯迅日記》，可知魯迅真是一位鐵桿影迷。有人就統(tǒng)計過，1927年至1936年在上海的10年間，魯迅共觀看142場電影，平均每年觀賞14場。生命的最后三年里，更達(dá)到95場，一年平均31場，幾乎每周一場。先生觀影，頗為高調(diào)，動靜不小，常常是舉家出動、呼親喚友，還不惜“打的”前往。由此可知，電影確乎是先生最好的消遣。1936年病危之際，他給友人的信中還說：“我的娛樂只有看電影”。

　　扯得有點遠(yuǎn)了，意思無非是，電影作為消遣，由來已久。偉大如魯迅者，尚未能免俗，遑論其他引車賣漿之流。

　　但電影顯然又不只是一種消遣，人們看電影，不只是休息，而且還希望有所獲得：學(xué)到知識，滿足某種好奇心，被打動，被撫慰，甚至思考人生的意義……電影不只是一門技術(shù)，而且還是藝術(shù)，因此，電影有“好壞”之分。人們看到好電影會感動，擊節(jié)叫好，看到差電影，會搖頭，甚至中途退場——據(jù)說魯迅先生也有這樣的經(jīng)歷�？梢�，拍出好電影不易，只有極少數(shù)的人才會成為大師。賈樟柯說，拍電影是他尋找自由的一種方法。對于這些導(dǎo)演來說，說電影是娛樂，基本上等于侮辱了他。

　　而至于何為好電影，可能有許多標(biāo)準(zhǔn)，票房、評分、口碑，都可作為參考。而且，業(yè)內(nèi)有業(yè)內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)，觀眾有觀眾的標(biāo)準(zhǔn)，到底誰更重要，還真不一定。一部電影能否成為經(jīng)典，同樣需要較長的時間來檢驗，不是某個人就能圈定的。這不是相對主義，而是藝術(shù)的共性。

　　因此，要我說，電影，其實沒有好壞之分，只有喜歡和不喜歡。觀眾口味不一，多元化才是電影發(fā)展大趨勢。商業(yè)大片不妨有，小眾電影也需要，可以搞笑，當(dāng)然也可以催淚，可以無厘頭，當(dāng)然也能偶爾思考下人生。誰說電影就不能思考人生呢？

　　譬如最近熱映的《無問西東》，我就很喜歡，幾次眼眶濕潤，感覺很“丟臉”。蒙專家賜教，電影在技術(shù)上有瑕疵，配樂單一（數(shù)次使用同一首曲子），敘事編排和剪輯混亂，四段故事用力不均，還有臺詞生硬，有濃濃的雞湯味……這些指責(zé)都不是沒有道理，但瑕不掩瑜，它們一點也沒有影響到我的觀影心情。而且，我并不奢求去看一部技術(shù)完美的電影，只在意它是否打動到我。套用劇中的一句話：這個時代不缺完美的電影，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。

　　是的，這是一部真誠而勇敢的電影，對得起它的片名和背后的水木清華。就像劇中四個年代的不同代表，聽從內(nèi)心的指引，做出的最好選擇，導(dǎo)演也做出了自己的選擇：不媚俗，不世故，不矯飾，書生意氣，理想主義精神高揚，有一種多年未遇的老派的好。

　　這是元氣淋漓的青春片，沒有逃課打架早戀墮胎，取而代之的是家國情懷、學(xué)人風(fēng)采、愛你所愛、行你所行。它或許稚嫩，但卻是一種真實有力的稚嫩，無意照見了這個消費主義時代電影工業(yè)的短板，戳穿了一些成功電影人的精致利己主義，也引發(fā)了觀眾更多的關(guān)于當(dāng)下社會精神樣貌的思考。最有說服力的一幕是：當(dāng)電影結(jié)束，片尾彩蛋映出民國大師的名人名言時，觀眾竟無人離席，安靜如前，間或有驚嘆和掌聲。這是對電影本身的一種尊重，何嘗又不是對過往精致文化的一種向往。

　　曾幾何時，人們總是對思考人生譏誚有加，似乎那是年少時才該有的天真，就連綠茵場上運動員錯過得分良機，也常被人嘲笑為“思考人生”，但人生意義卻的確是需要思考的�！稛o問西東》充斥著許多這樣的思考，卻并不突兀，原因何在？它有影像細(xì)節(jié)的支撐、音樂的層層鋪排和其他一切可以調(diào)動的造夢機制。某種意義上，這是電影的勝利。我們被猝不及防地打動，也沒什么丟臉的。

　　感謝《無問西東》，讓我們從思索人生意義的羞恥感中解放出來，在“麻木的踏實”和成功學(xué)的喧囂中有所觸動和警醒，記起自己的珍貴，堅信自己的珍貴，重拾對自己的思索，對自己的真實，去擁抱“從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅”。

　　這是一部遲到7年的電影，但這一份深情，值得等待。