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“五位一體”總體布局的重要意義
劉建偉
//agustinmoreno.com2016-07-25來源:西安日報(bào)
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  “堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局,全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程,不斷把實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)!

  ——摘自《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》

  習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。黨的十八大提出的“五位一體”總體布局,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到了新境界,預(yù)示著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段!拔逦灰惑w”總體布局的提出和實(shí)踐具有十分重要的歷史意義。

  第一,“五位一體”總體布局反映了中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類歷史發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的事業(yè),需要在不斷的實(shí)踐摸索中增進(jìn)認(rèn)識。十八大提出建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”總體布局,是在總結(jié)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上做出的正確選擇,也是根據(jù)時(shí)代特征、發(fā)展要求和人民期望而做出的戰(zhàn)略部署,更是遵循黨、國家和人類文明發(fā)展規(guī)律做出的科學(xué)決策。它反映了中國共產(chǎn)黨把握世界大勢和國內(nèi)形勢、不斷改革創(chuàng)新的勇氣,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對新問題勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木,對于中國更好地避免“中等收入陷阱”、跳出?jīng)濟(jì)增長和生態(tài)保護(hù)的“選擇困境”具有重要意義。

  第二,“五位一體”總體布局反映了中國共產(chǎn)黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)律認(rèn)識的深化。上世紀(jì)90年代以來,中國共產(chǎn)黨陸續(xù)提出了促進(jìn)人口、經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的諸多戰(zhàn)略思想,如經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變、可持續(xù)發(fā)展觀、和諧社會、兩型社會、科學(xué)發(fā)展觀等,但僅僅是從某些方面某些層面對如何統(tǒng)籌四者的關(guān)系進(jìn)行思考,而“五位一體”的提出則是從整個(gè)文明形態(tài)轉(zhuǎn)變的角度,強(qiáng)調(diào)通過頂層設(shè)計(jì)和整體部署解決人與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的矛盾。它更加注重人口再生產(chǎn)、物質(zhì)再生產(chǎn)和生態(tài)再生產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性和全局性,更加注重社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明建設(shè)的一致性、融合性和協(xié)同性。這是中國共產(chǎn)黨對新中國成立以后特別是改革開放以來治理生態(tài)環(huán)境歷程的總結(jié),也是對可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然演化規(guī)律和生態(tài)環(huán)境治理規(guī)律的遵循。

  第三, “五位一體”總體布局是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要保證!拔逦灰惑w”總體布局是一個(gè)有機(jī)整體,其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保證,文化建設(shè)是靈魂,社會建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。它是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)全面發(fā)展的總體布局,蘊(yùn)含著富強(qiáng)民主文明和諧的總目標(biāo),體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求和發(fā)展規(guī)律,反映了社會結(jié)構(gòu)相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。另外,“五位一體”和“四個(gè)全面”相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng),協(xié)同建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會,協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。這體現(xiàn)了國家治理現(xiàn)代化的要求,為“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了重要保證。

  第四,“五位一體”總體布局是貢獻(xiàn)給世界的中國經(jīng)驗(yàn)、中國智慧。人類只有一個(gè)地球,各國共處一個(gè)世界,能呼吸到新鮮空氣、能看到藍(lán)天白云、能吃上放心食物,是地球人共同的期盼。中國作為負(fù)責(zé)任的大國,一直強(qiáng)調(diào)在全球氣候問題、能源問題、環(huán)境問題的應(yīng)對方面應(yīng)堅(jiān)持共同而有區(qū)別的責(zé)任原則,積極與世界其他國家一道共同維護(hù)全球生態(tài)安全!拔逦灰惑w”格局的提出以及節(jié)能減排強(qiáng)制性目標(biāo)的制定,不僅僅是關(guān)注自身的發(fā)展和需要,同時(shí)也是中國對維護(hù)全球生態(tài)安全及應(yīng)對世界氣候變化所作的重大貢獻(xiàn)。(作者系西安電子科技大學(xué)馬克思主義與當(dāng)代中國研究所所長、副教授)

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