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習(xí)近平總書記在談到中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)指出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”?倳浀闹匾撌,是對(duì)黨的十八大報(bào)告中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”進(jìn)一步的發(fā)展和深化,說明我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加深入。
對(duì)于道路自信,總書記在講話中提到“我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。我們黨和國(guó)家的道路自信是建立在深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族經(jīng)過近百年的艱難探索,無數(shù)先烈前赴后繼用生命鑄就的,并且用近70年的實(shí)踐檢驗(yàn)證明確實(shí)是適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記在談到中國(guó)特色社會(huì)主義道路時(shí)曾經(jīng)說過“這條道路來之不易,它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中 出來的,是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。堅(jiān)持道路自信是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求,“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,只有堅(jiān)持道路自信,才能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民幸福。
理論來源于實(shí)踐,并且指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的高度總結(jié),是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向成功的理論指南?倳浽谥v話中提出“我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論自信,是建立在馬克思主義理論科學(xué)性與真理性基礎(chǔ)之上,是建立在實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度之上,是建立在中國(guó)革命和新中國(guó)成立之后取得的一系列歷史性成就之上的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律,破解了困擾近代中國(guó)發(fā)展和穩(wěn)定的難題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)形成了一個(gè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、相互貫通、系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。
制度是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要保證,更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。總書記在報(bào)告中指出“我們要堅(jiān)信,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”。沒有制度自信,道路自信將缺乏堅(jiān)實(shí)保證,理論自信將缺少現(xiàn)實(shí)抓手。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),它來源于中國(guó)發(fā)展實(shí)際,因此具有巨大的發(fā)展?jié)摿突盍,同時(shí)還能充分適應(yīng)我國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求,獲得社會(huì)上下的認(rèn)同,具有強(qiáng)大的自我完善和發(fā)展能力,這是我們堅(jiān)定制度自信的根本依據(jù)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信,從根本上說是因?yàn)檫@一制度是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造,是具有強(qiáng)大生機(jī)活力和發(fā)展前途的先進(jìn)社會(huì)制度,是人民當(dāng)家作主和中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。這一制度體系,符合我國(guó)國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代潮流,為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供廣泛的途徑、有效的方式和堅(jiān)實(shí)的保障,這是中國(guó)制度之所以充滿自信的根本所在。
我們的“四個(gè)自信”來源于我們的道路、理論和制度都植根于中國(guó)的發(fā)展實(shí)際,并且都經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn),是科學(xué)和符合中國(guó)實(shí)際的?倳浽趫(bào)告中指出“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,只有全黨上下都“有了‘自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里’的勇氣,我們就能毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn),就能堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”,這正是“四個(gè)自信”的恒久價(jià)值體現(xiàn)。(作者系西安市社會(huì)科學(xué)院歷史文化與旅游研究所所長(zhǎng),西安報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)特聘專家)
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