7月5日，云南社科界學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話座談會(huì)在省社科聯(lián)舉行。省委黨校、省委黨史研究室、省社科院、省社科聯(lián)、云南大學(xué)、云南師范大學(xué)和云南民族大學(xué)的7名專家學(xué)者暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，解讀理論觀點(diǎn)，把握深刻思想內(nèi)涵。與會(huì)者指出，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話，站位高遠(yuǎn)、立意深刻、思想深邃、內(nèi)涵豐富，是不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義中國化的又一重大理論成果，是指引中國共產(chǎn)黨更好擔(dān)負(fù)歷史使命的行動(dòng)指南。我們要深入學(xué)習(xí)、宣傳、研究和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在理論研究上不斷突破，不斷完善中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　堅(jiān)定理想信念不忘初心 推動(dòng)偉大事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)

　　與會(huì)者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”是習(xí)近平總書記“七一”重要講話的主旨，也是貫穿講話全文的一條主線。習(xí)近平總書記在回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從8個(gè)方面全面而深刻地闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的深刻內(nèi)涵。堅(jiān)持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，首要的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。

　　省社科聯(lián)黨組書記、研究員張瑞才認(rèn)為，從思想理論建設(shè)的角度來說，“初心”涵蓋了我們共產(chǎn)黨人的理想信念，涵蓋了我們的信仰，涵蓋了我們的宗旨。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)非常重視思想理論建設(shè)的黨，而且始終把思想理論建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。所以，要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)就顯得尤為重要。從思想理論建設(shè)的角度來說，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)在以下三個(gè)方面努力：首先，增強(qiáng)看家本領(lǐng)，強(qiáng)化理想信念。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的一個(gè)政黨，從建黨之初，就把馬克思主義確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記在講話中也講得很清楚：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。所以，從這個(gè)角度來說，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，最核心的要義就是要強(qiáng)化理想信念。理想信念就是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義的共同理想。其次，緊扣思想理論建設(shè)的根本任務(wù)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐不斷結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了兩個(gè)重大的理論成果：新民主主義革命時(shí)期形成了毛澤東思想，改革開放30多年形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來，形成了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即21世紀(jì)的馬克思主義和當(dāng)代中國的馬克思主義。思想理論建設(shè)，首先要做的就是承擔(dān)起推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化和大眾化。第三，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)要遵循黨的建設(shè)的基本規(guī)律。習(xí)近平總書記在講話中第一次提出黨的建設(shè)的基本規(guī)律：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律�！睆乃枷肜碚摻ㄔO(shè)的角度來說，就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，這個(gè)“時(shí)”就是兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是時(shí)代，一個(gè)是實(shí)踐。把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、我們正在開展的許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭和黨的建設(shè)新的偉大工程這三者有機(jī)結(jié)合起來，尋求思想理論建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，這是社科理論界應(yīng)該承擔(dān)的使命。

　　省委黨史研究室副主任楊林興指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”就是告誡我們，中國共產(chǎn)黨在成立之始就擔(dān)負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，我們不能忘記共產(chǎn)黨人就是為了這個(gè)目標(biāo)而出發(fā)的。今天，我們還要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記“七一”重要講話，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年來取得的偉大歷史成就和面對未來發(fā)展中的嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，擲地有聲地發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣言。習(xí)近平總書記豪邁地向世界宣告，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記氣勢恢宏地宣布，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。

　　信仰、信念方面，何為中國共產(chǎn)黨人的“初心”？云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授李兵認(rèn)為，馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”。我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠沁@樣說的：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。正是由于中國先進(jìn)分子找到了馬克思主義這一令人信服的科學(xué)理論，并以這一理論為思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，誕生了中國共產(chǎn)黨，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。不忘馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的“初心”，既是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程歷史邏輯的必然結(jié)論，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求。馬克思主義的科學(xué)性是毋庸置疑的，這不僅在于它是建立在以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)的世界觀和歷史觀的基礎(chǔ)上，總是按照世界的本來面貌去認(rèn)識(shí)世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己；而且，還在于它始終立足于無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場，公開聲明自己是為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾服務(wù)的。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，決定了馬克思主義不僅能夠成為無產(chǎn)階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，而且，作為其理論必然結(jié)論的高遠(yuǎn)追求和崇高理想——共產(chǎn)主義，注定成為共產(chǎn)黨人的信仰和信念。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們迎來了馬克思主義中國化大發(fā)展的重要機(jī)遇，馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化任重而道遠(yuǎn)。

　　“明鏡所以照形，古事所以知今”。云南民族大學(xué)教授謝本書強(qiáng)調(diào)，“不忘初心”就是不要忘記黨成立時(shí)的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘責(zé)任，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣、信心和力量，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想相結(jié)合，不斷為崇高理想而奮斗，全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持這個(gè)初心，不忘這個(gè)初心，堅(jiān)定理想，堅(jiān)持自信，是我們不斷取得勝利的重要保障。在波瀾壯闊的95年歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以百折不撓的精神，艱苦奮斗，跨過一道又一道的溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻(xiàn)。“繼續(xù)前進(jìn)”就是在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來的前提下，闡明堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，是一場偉大的斗爭；告誡全黨時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)，克服重大阻力，解決重大矛盾，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　堅(jiān)持“四個(gè)自信” 增強(qiáng)發(fā)展信心

　　“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會(huì)者認(rèn)為，“四個(gè)自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國情的深刻把握，對民族命運(yùn)與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強(qiáng)我們對道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。

　　省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)自信”的論述表明，中國特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運(yùn)，理論提供行動(dòng)指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個(gè)自信”，表明我們在道路上更加堅(jiān)定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，要求我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。唯有如此，我們才能在實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識(shí)理性看中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識(shí)理性？常識(shí)理性即是基于常識(shí)而非某種理論范式對事實(shí)作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點(diǎn)。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實(shí)際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

　　習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個(gè)世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)價(jià)值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價(jià)值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅(jiān)韌、包容的品格。這些價(jià)值理念，也是中國傳統(tǒng)社會(huì)仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。（從永剛 蘇宇簫 王大林）