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東北抗聯(lián)精神是中華民族歷史上寶貴的精神財(cái)富,有著豐富的內(nèi)涵。當(dāng)年廣大抗聯(lián)將士之所以能義無反顧地勇赴國難,能克服巨艱萬難長期堅(jiān)持抗戰(zhàn),根本上就在于堅(jiān)定的信仰信念。堅(jiān)定理想信念,不僅要信,還要做,而且要持之以恒、堅(jiān)持不懈地做下去。
東北抗聯(lián)精神是中華民族歷史上寶貴的精神財(cái)富,有著豐富的內(nèi)涵。近年來,學(xué)界關(guān)于東北抗聯(lián)精神內(nèi)涵的概括有很多種,但無論哪種都離不開堅(jiān)定的信仰信念。當(dāng)年廣大抗聯(lián)將士之所以能義無反顧地勇赴國難,之所以能克服巨艱萬難長期堅(jiān)持抗戰(zhàn),之所以能在嚴(yán)刑拷打和死亡面前毫無畏懼,根本上就在于堅(jiān)定的信仰信念。當(dāng)前全黨上下正在開展理想信念教育,東北抗聯(lián)堅(jiān)定的信仰信念,恰恰為我們開展理想信念教育提供了鮮活生動(dòng)、令人信服的歷史教材。筆者認(rèn)為,至少在以下三方面為當(dāng)前黨員干部堅(jiān)定理想信念提供了彌足珍貴的價(jià)值引領(lǐng)。
第一,“信不信”的問題。信什么?理想信念的準(zhǔn)確表述是“共產(chǎn)主義理想、中國特色社會(huì)主義共同理想信念”。對(duì)于共產(chǎn)主義理想,現(xiàn)在有相當(dāng)一部分人對(duì)此持懷疑態(tài)度,認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望不可及的,甚至有人認(rèn)為望也望不到,看也看不著,根本就不可能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于中國特色社會(huì)主義共同理想,有人認(rèn)為其本質(zhì)就是實(shí)用主義,啥好用就用啥,將來發(fā)展結(jié)果必將是中國特色資本主義。在這里我們不去具體分析理想信念實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)條件及其質(zhì)的規(guī)定性,只探討為什么不相信的問題?我想,一個(gè)重要原因想必是各方面的客觀條件還不具備,所以有些人才會(huì)懷疑,才會(huì)動(dòng)搖。但是如果我們用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種懷疑的觀點(diǎn)還是過于狹隘了。歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。換言之,理想雖然不能脫離現(xiàn)實(shí),但理想應(yīng)高于現(xiàn)實(shí)并可以改造現(xiàn)實(shí),否則理想和現(xiàn)實(shí)混為一談也就不稱之為理想了。那么,回首歷史,當(dāng)年東北抗聯(lián)的理想是什么?一言以蔽之,就是“打倒日本帝國主義,建設(shè)新中國”。這一理想現(xiàn)在早已實(shí)現(xiàn)了,但是在當(dāng)年這一理想和現(xiàn)實(shí)之間還是存在著很大距離的。當(dāng)年的現(xiàn)實(shí)是:第一,長期孤懸敵后,沒有任何外來援助;第二,敵我力量十分懸殊,漢奸活動(dòng)猖獗;第三,群眾的支持十分有限,后勤給養(yǎng)、兵源毫無保障;第四,自然環(huán)境極其惡劣,隨時(shí)面臨著凍死、餓死的危險(xiǎn)。面對(duì)以上殘酷的現(xiàn)實(shí),當(dāng)年有的人認(rèn)為,要徹底打敗日本侵略者基本沒可能,建立新中國那更是癡人說夢(mèng)。這樣的人要么去當(dāng)了漢奸,要么就成了所謂的“順民”。如果東北抗聯(lián)廣大將士也持此觀點(diǎn),那這支隊(duì)伍便不復(fù)存在了,更談不上弘揚(yáng)抗聯(lián)精神了。所以,這就啟示我們,現(xiàn)實(shí)和理想雖然有差距,但這絕不是我們放棄理想的理由和借口。我們還是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,還是要堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想一定能夠?qū)崿F(xiàn),無論這一理想有多么遙遠(yuǎn),但畢竟是我們的奮斗目標(biāo),是我們的終極追求,有目標(biāo)才有動(dòng)力、有追求才會(huì)快樂。
第二,“做不做”的問題。僅有理想而不去付諸實(shí)踐也沒有任何意義。東北抗聯(lián)第三路政委馮仲云有位好友叫湯伯奇,他同情革命,時(shí)常對(duì)革命活動(dòng)給予物質(zhì)支持,也堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡的道理。但當(dāng)馮仲云邀他同去抗日時(shí),他卻果斷的回絕了,直言不諱地說:“我沒勇氣革命,你們好好往前走吧!”究其原因概言之,一是舍不得安逸的生活;二是怕吃苦;三是怕犧牲。這就跟馮仲云形成了鮮明的對(duì)比。這樣的人能說他有理想信念嗎?如果廣大抗聯(lián)將士也僅去想而不去做的話,那“打倒日本帝國主義,建設(shè)新中國”也只能成為一句空洞的口號(hào)了。所以這就啟示我們,堅(jiān)定理想信念,既要志存高遠(yuǎn),也要身體力行。我們現(xiàn)在有的黨員干部說的遠(yuǎn)比做的好,須知“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”,理想信念既要說到,同時(shí)也要做到,這樣才叫堅(jiān)定。
第三,“做多久”的問題。做一件好事不難,難的是一輩子都做好事,大道理眾人皆知。我個(gè)人認(rèn)為,還是東北抗聯(lián)的事跡更有說服力。當(dāng)年,面對(duì)異常艱苦的環(huán)境,確實(shí)有些人退卻了,當(dāng)了逃兵。我們說當(dāng)逃兵還不算最壞的,最壞的是有的人當(dāng)了叛徒。楊靖宇將軍的犧牲就與叛徒有著直接關(guān)系?孤(lián)第一軍第一師師長程斌的叛變,致使一路軍長期陷于敵人的圍捕中;抗聯(lián)一路軍總部侍衛(wèi)排排長張秀峰的叛變,致使楊靖宇和一路軍司令部徹底暴露在敵人面前;在最后對(duì)峙中,叛徒張奚若開槍擊穿了楊靖宇胸部,直接殺害了楊靖宇。這些叛徒當(dāng)年也曾為抗日作出過貢獻(xiàn),但因忍受不住艱苦、怕死,加之?dāng)橙说姆N種威逼利誘,最終還是變節(jié)當(dāng)了漢奸。由此聯(lián)想到,我們現(xiàn)在被查處的一些貪污腐敗官員,其中有很多也曾為黨和人民作過許多有益的工作,但可惜沒能一如既往地堅(jiān)持下去,說到底還是理想信念不堅(jiān)定導(dǎo)致的。
綜上所述,堅(jiān)定理想信念,不僅要信,還要做,而且要持之以恒、堅(jiān)持不懈地做下去。這是東北抗聯(lián)廣大將士給我們深刻的啟示。(作者為省委黨校黨史黨建教研部副主任)
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