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　　思想因時代而興，理論為國家而強(qiáng)；人心是最大的政治，輿論是強(qiáng)有力的武器。我們黨靠抓“兩桿子”起家，即一手抓槍桿子和一手抓筆桿子。筆桿子主要是“兩論”，即理論與輿論。

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　　一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維；一個政黨想要走在時代的最前列，就一刻也離不開理論指導(dǎo)。如果把從1921年我們黨成立到2049年新中國成立100周年這段歷史看作“四個約三十年”，可以這樣說，從1921年到1949年這個約三十年，沒有“槍桿子里面出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論指引下的披荊斬棘，我們黨難以走出一條中國革命的勝利之路；從1949年到1978年這個三十年，沒有毛主席《論十大關(guān)系》的理論指引下的頑強(qiáng)奮進(jìn)，我們黨難以走出一條中國社會主義建設(shè)的探索之路；從1978年到2012年這個約三十年，沒有“解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的理論指引和“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”理論大討論下的撥亂反正、革故鼎新，我們黨難以走出一條有中國特色社會主義的改革發(fā)展之路；從2012年到2049年這個約三十年，我們黨在治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的理論指引下，正在開啟一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的復(fù)興之路�？梢哉f，中國革命建設(shè)改革的歷史，就是一部始終高舉馬克思主義中國化旗幟的歷史，就是一部靠馬克思主義中國化的科學(xué)理論揭示規(guī)律、指引方向、凝聚力量的歷史，就是一部用馬克思主義中國化的科學(xué)理論答困惑、紓心結(jié)、解扣子的歷史。我們的理論不姓西，不姓儒，而是姓馬姓共。正如習(xí)近平總書記在“8·19”講話中指出：“我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。”歷史和現(xiàn)實表明，馬克思主義及其馬克思主義中國化的理論成果一經(jīng)為群眾所掌握，就會變成改造中國、發(fā)展中國的強(qiáng)大力量。

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　　輿論是影響社會發(fā)展的重要力量。高度重視輿論工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。從烽火連天的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，再到波瀾壯闊的改革時期，我們黨始終注重運用新聞媒體傳播真理、組織群眾、推動工作，形成了“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的強(qiáng)大力量，這是我們黨不斷取得勝利的重要法寶。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視輿論引導(dǎo)工作，特別是提出了在新的時代條件下黨的新聞輿論工作要“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48字要求，為新聞輿論戰(zhàn)線不負(fù)重托、履職盡責(zé)指明了努力方向。歷史和現(xiàn)實都證明，新聞輿論陣地沒有真空，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被各種錯誤的思想輿論占領(lǐng)。我們的新聞媒體姓黨姓人民，我們的新聞輿論要堅持黨性和人民性的統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記指出：“我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。從本質(zhì)上講，堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性�！�

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　　理論引領(lǐng)是在人的頭腦里搞建設(shè)，是搶占“話語權(quán)”“制腦權(quán)”的工作，不能“無語”，也不能“亂語”。我們不能走自己的路舉別人的旗，也不能舉自己的旗走別人的路，不能走自己的路說別人的話，也不能自說自話�！靶振R容易，信馬不易”。理論引領(lǐng)，最根本的是要“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！碑�(dāng)前理論引領(lǐng)中“隔著一條河”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)有，理論武裝變成理論“包裝”，在態(tài)度上熱衷于“喊口號”，在內(nèi)容上熱衷于“裝門面”，在學(xué)法上熱衷于“貼標(biāo)簽”，在學(xué)用結(jié)合上存在“兩張皮”等現(xiàn)象；理論宣傳變成“此岸是此岸、彼岸是彼岸”，理論宣傳與黨員干部和群眾之間，還存在一泓若隱若現(xiàn)的隔膜之水，“普通話”講不準(zhǔn)、“地方話”講不好，“百姓話”講不活；理論研究變成“文化符號搬運工”，不接地氣，甚至一些研究者照搬照套西方學(xué)術(shù)理論話語，削中國實踐之足、適西方理論之履。這些不得不引起我們高度警惕。

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　　輿論引導(dǎo)正確是黨和人民之福，輿論引導(dǎo)錯誤是黨和人民之禍。習(xí)近平總書記指出，黨的新聞輿論工作，“事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)，事關(guān)全黨全國各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國家前途命運”。

　　當(dāng)前輿論引導(dǎo)中“隔著一條河”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在三個方面。在社會熱點的引導(dǎo)上，還存在獵奇和片面追求轟動效應(yīng)，把點上的問題說成是面上的問題，把個別問題說成是整體問題，把局部問題說成是全局問題，不是把問題清理干凈，而是把問題堆積成“山”，把錯誤的東西炒熱；在社會情緒的疏導(dǎo)上，還存在用夸張的標(biāo)題、語言對事件加以渲染和放大去吸引讀者眼球的現(xiàn)象，無視在網(wǎng)絡(luò)社會中，個體情緒經(jīng)由快速便捷的信息渠道傳播，極易促其蔓延、擴(kuò)大，導(dǎo)致社會情緒的形成。特別是一些本該同情卻欣喜、本該憤恨卻欽佩、本該譴責(zé)卻贊美的“社會情緒反向”值得警惕；在重大突發(fā)事件的調(diào)控上，還存在真相落在謠言后頭的現(xiàn)象，不想發(fā)聲、不敢發(fā)聲和發(fā)聲不及時、發(fā)聲不準(zhǔn)確。凡此種種，將使輿論引導(dǎo)陷入“沉默的螺旋”。

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　　統(tǒng)籌理論與輿論，是宣傳思想工作的重大課題，既是理論問題，又是實踐問題，主要是要解決好“理論領(lǐng)著輿論走”和“輿論推著理論引”的問題�！袄碚擃I(lǐng)著輿論走”，因為理論管根本，具有“正本”的作用，理論管方向，具有“清源”的作用。“輿論推著理論引”，因為新聞輿論具有傳播效應(yīng)、聚合效應(yīng)、放大效應(yīng)。“理論領(lǐng)著輿論走”， 從輿論的角度講，需要恰當(dāng)掌控輿論引導(dǎo)的密度和尺度，合理運用媒體和宣傳方式，找準(zhǔn)思想認(rèn)識的共同點、情感交流的共鳴點、利益關(guān)系的交匯點、化解矛盾的切入點進(jìn)行輿論引導(dǎo)，做到既有深度又有溫度�！拜浾撏浦碚撘保瑥睦碚摰慕嵌戎v，要把理論做成新聞，把理論講成故事，把理論變成心靈雞湯 ，要以理論思維指導(dǎo)輿論內(nèi)容生產(chǎn)，用理論闡釋及時回應(yīng)受眾的現(xiàn)實關(guān)切，引導(dǎo)受眾正確認(rèn)識事物真相，把人們的思想、行為引導(dǎo)到正確的方向和宏偉目標(biāo)上去。

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　　宣傳思想工作是“兩論起家，理論當(dāng)家，輿論興家”。 科學(xué)理論是“壓艙石”，新聞輿論是“瞭望哨”。理論和輿論的攜手，要在定向、定序、定度上著力。定向，就是方向要一致。方向是行動的先導(dǎo)，導(dǎo)向是成功的指南。明方向才有行動力，講導(dǎo)向才有正能量。理論管方向、謀共識，輿論管導(dǎo)向、聚力量。理論引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)，都必須堅定正確的政治方向和政治定力。定序，就是步速要一致。在宣傳思想工作“跑道”上，理論和輿論方向一致了，步速一致才能步調(diào)相符，才不會出現(xiàn)理論引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)的“時差”。如果理論引領(lǐng)先行一步的話，輿論引導(dǎo)就必須按“時度效”的要求精準(zhǔn)發(fā)力，讓理論“飛入尋常百姓家”。定度，就是步幅要一致。方向一致，步速一致，還需步幅一致，才能同頻共振、同聲相應(yīng)。要把理論上的正本清源和輿論上的有效引導(dǎo)結(jié)合起來，關(guān)鍵是掌握好分寸火候，防止“過”或“不及”。

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　　理論工作處在宣傳思想工作最前沿，先進(jìn)的理論是社會的“導(dǎo)航儀”；輿論工作處在意識形態(tài)斗爭最前沿，好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”。理論和輿論不能“隔著一條河”，更不能“隔岸觀火”，必須統(tǒng)籌推進(jìn)，“共飲一江春水”，為黨和人民事業(yè)提供源源不斷的思想輿論滋養(yǎng)。（作者系省政府新聞辦副主任）