文化是一個(gè)國(guó)家和民族在長(zhǎng)期發(fā)展歷史中積累起來的精神成果，是維系國(guó)家和民族生生不息的精神命脈和人民的精神家園�？梢哉f，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，必然要同時(shí)推動(dòng)中華文化的發(fā)展和繁榮。需要認(rèn)識(shí)到，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。

　　近年來，中國(guó)書法之鄉(xiāng)——江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)，積極開展書法進(jìn)社區(qū)、書法進(jìn)鄉(xiāng)村、書法進(jìn)課堂等書法公益培訓(xùn)活動(dòng)，傳授書法知識(shí)，弘揚(yáng)書法，幫助市民進(jìn)一步了解書法，領(lǐng)略書法中的傳統(tǒng)文化精髓，感受書法藝術(shù)魅力。圖片來源：東方IC

　　黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡(jiǎn)稱《建議》）將“建成文化強(qiáng)國(guó)”納入到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要內(nèi)容，并圍繞“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”提出一系列要求，作出重要部署。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的戰(zhàn)略決策，為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了遵循。

　　“十四五”時(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。我們要堅(jiān)定不移把《建議》部署的一系列重要任務(wù)落到實(shí)處，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，努力在“十四五”時(shí)期為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　更好推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須沿著正確的方向前進(jìn)，謀劃好建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思路，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛凝聚人民精神力量。

　　第一，要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我們要堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，極為重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。應(yīng)該看到，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。面向新的發(fā)展階段，我們要更加自覺地將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度貫徹到文化建設(shè)的方方面面。

　　第二，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是文化軟實(shí)力的靈魂。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非無源之水、無本之木，而是在中華文明獨(dú)特的價(jià)值體系之上發(fā)展而來的。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入社會(huì)生活的方方面面，解決好知行合一等問題，將其轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，充分激發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的推動(dòng)力。

　　第三，要大力弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的一條重要路徑就是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記提出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要有中國(guó)精神”，而“中國(guó)精神”生長(zhǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之上。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須大力弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神紐帶、價(jià)值源泉的重要作用，既要薪火相傳、代代守護(hù)，也要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，既要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，又要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，不斷加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使其為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。

　�。▓�(zhí)筆：張晶 王永）