習(xí)近平總書記在建黨95周年紀念大會上明確指出：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進�！�

　　任何政黨之所以能夠存在、維系和發(fā)展，一定離不開其成員共同信奉的理念主張。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己尊崇的主張，以這個主張所內(nèi)含的基本理念作為自己的行動指南，造就了黨的堅固的思想基礎(chǔ)，這就是習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中的重要論斷“指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟”的重要內(nèi)涵。為什么要把馬克思主義作為我黨的指導(dǎo)思想？因為馬克思主義是科學(xué)。在馬克思、恩格斯之前，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾不是沒有，甚至還相當(dāng)激烈，也有人觸摸到了并著手研究解決方案，但是他們都是形形色色的社會庸醫(yī)，提出的解決方案都還停留在無法操作的空想層面。到了馬克思、恩格斯的時代，他們從剖析資本主義的細胞——商品開始，創(chuàng)立了勞動價值論和剩余價值學(xué)說，進而揭示了資本主義生產(chǎn)方式有著內(nèi)在的不可克服的矛盾，這樣一來，人們對于資本主義制度的批判，已經(jīng)由近乎謾罵的道德申斥，轉(zhuǎn)而變成了理性的分析和駁斥，從而實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展。

　　馬克思主義經(jīng)過20世紀初葉的中國先進知識分子的譯介和傳播，迅速地從涌入國門的眾多思潮中脫穎而出，成為中國共產(chǎn)黨人的拳拳服膺之義。但是，馬克思主義只是為思考和解決中國問題提供了一種分析框架和思路，還不是具體的解決方案，這就需要中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實際，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，這就是馬克思主義中國化的過程。

　　在新民主主義革命初期，中國共產(chǎn)黨就開啟了馬克思主義中國化的偉大征程。中國共產(chǎn)黨人擺脫了西方國家“城市中心論”的范式和窠臼，走出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權(quán)”的中國革命新道路，建立了新民主主義國家，實現(xiàn)了最為廣泛的社會變革。對于社會主義建設(shè)，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全國人民，繼續(xù)堅持不斷探索中國模式和中國方案，這可以從《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中看出來。雖然后來由于方方面面的原因，出現(xiàn)了挫折和失誤，但是在整個社會主義建設(shè)時期，綜合國力顯著提升，國際地位顯著提高，國際影響力顯著增強。這些成就的取得，不能不說是馬克思主義中國化的貢獻。及至改革開放時期，馬克思主義中國化的課題再次擺在中國共產(chǎn)黨人面前：如何在人口多、底子薄、生產(chǎn)力不發(fā)達的國情下建設(shè)社會主義？中國共產(chǎn)黨人對此交出了漂亮的答卷——開辟了中國特色社會主義道路，構(gòu)建了中國特色社會主義理論、建立了中國特色社會主義制度、形成了中國特色社會主義文化。這就是習(xí)總書記在“七一”重要講話中“四個自信”新概括的重要內(nèi)涵。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，在繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的征程上，始終不渝堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，又結(jié)合中國國情，研究中國問題，提出中國方案。習(xí)近平總書記治國理政的偉大實踐，其理論上的總結(jié)，就是“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的“四個全面”戰(zhàn)略布局�！八膫�全面”戰(zhàn)略布局是主動的戰(zhàn)略選擇，是立足現(xiàn)實的戰(zhàn)略抓手，是辯證統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

　　習(xí)總書記回顧黨的95年歷史，發(fā)出了“不忘初心，繼續(xù)前進”的號召。何謂初心？就是馬克思主義的指導(dǎo)地位和共產(chǎn)主義的目標(biāo)追求；何以前進？不固守和照搬馬克思主義的詞句和外國經(jīng)驗，結(jié)合中國實際和不同階段的不同時代任務(wù)，不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，著眼中國問題，提出中國方案。這一點，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我黨制勝的法寶。

　�。ㄗ髡呦抵泄矎V東省委黨校黨史黨建部副主任、教授）