人們創(chuàng)造了城市的歷史文化，同時(shí)，城市的歷史文化也陶冶著城市人的精神。所謂的“都市生態(tài)”和“人文之城”的大戲就是靠城市的歷史文化“戲景”與市民“演員”的會(huì)心默契來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在勾勒申城發(fā)展藍(lán)圖、編修新一輪城市總體規(guī)劃時(shí)，不僅要保護(hù)歷史風(fēng)貌、延續(xù)城市記憶，同時(shí)要花大力氣培育、豐富和深化健康、長(zhǎng)效的都市生態(tài)，將上海真正建成一座名副其實(shí)的“人文之城”

　　中共中央、國(guó)務(wù)院日前印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），不僅對(duì)我國(guó)的城市問(wèn)題準(zhǔn)確把脈，而且列出了下一階段城市工作的“時(shí)間表”，這與不久前舉行的中央城市工作會(huì)議一起，形成了我國(guó)城市建設(shè)和發(fā)展的“頂層設(shè)計(jì)”。這是一幅恢宏的藍(lán)圖，其內(nèi)涵十分豐富，這里筆者僅就文件提出的保護(hù)歷史風(fēng)貌、延續(xù)城市記憶及引發(fā)的相關(guān)問(wèn)題，聯(lián)系上海的情況談一點(diǎn)想法。

　　讓人在“歷史”中“游走”

　　中央城市工作會(huì)議指出：城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，要尊重其自身規(guī)律；要注重統(tǒng)籌規(guī)劃、建設(shè)、管理三大環(huán)節(jié)，綜合考慮城市功能定位、文化特色、建設(shè)管理等多種因素；要加強(qiáng)對(duì)城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”；要抓住城市管理和服務(wù)這個(gè)重點(diǎn)，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)；要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神。這次中央的《意見(jiàn)》，更是十分明確地指出：“用5年左右時(shí)間，完成所有城市歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作�！辈�(qiáng)調(diào)指出，過(guò)去的建筑和街區(qū)是濃縮的歷史信息，體現(xiàn)時(shí)代特征。在城市中游走，就是要置身于歷史之中。說(shuō)得何其好啊！此前上海在制定新一輪城市總體規(guī)劃時(shí)，也確立了要將上海建設(shè)成“四個(gè)中心”和有影響力的現(xiàn)代化國(guó)際大都市的戰(zhàn)略目標(biāo)，并著重指出：要“更加重視公共參與”和“提升文化環(huán)境”。

　　這里，實(shí)際上點(diǎn)出了上海未來(lái)城市發(fā)展中極其重要的問(wèn)題：富有個(gè)性的城市歷史文化　（物）　和高度文明的市民素質(zhì)�。ㄈ耍∈菄�(guó)際化大都市的雙翼，只有將兩者很好地結(jié)合起來(lái)，人才能在“歷史”中“游走”，才能形成健康、長(zhǎng)效的都市生態(tài)。上海近年來(lái)的城市建設(shè)和發(fā)展也基本體現(xiàn)了這種努力，但還能做得更好。如果以巴黎為例，我們也許可以得到一些啟發(fā)。

　　“追求享樂(lè)”與“歷史行動(dòng)”的熱情

　　巴黎是一座古老的新城。今天那些完好的建筑群，一般都有一二百年的時(shí)間。巴黎作為一個(gè)國(guó)際化大都市，是慢慢形成、逐漸完善的。但當(dāng)初的大眼光、大計(jì)劃，為未來(lái)的建設(shè)奠定了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在巴黎，你幾乎看不見(jiàn)那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、一望到底、空空洞洞的四岔路。它們大多是五岔路或六岔路，因此，無(wú)論從哪個(gè)角度望去，都是重重疊疊、煞是好看的立體風(fēng)景。當(dāng)然，到處都是人氣滿(mǎn)滿(mǎn)的商家和餐飲店，但是因?yàn)槿谌肓顺鞘械臍v史文化之中，故一點(diǎn)也不顯得突兀和俗氣。坐著觀光車(chē)沿塞納河慢慢看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)巴黎圣母院、巴黎歌劇院、奧賽博物館、蓬皮杜藝術(shù)中心、凱旋門(mén)、盧浮宮、凡爾賽宮等等都在不遠(yuǎn)處，它們友好地彼此凝視著，交相輝映。橫跨在河上的32座用于妝飾的金屬橋，造型各異、千姿百態(tài)。綿長(zhǎng)的塞納河也是一條藝術(shù)之河，它的兩旁是藝術(shù)家的樂(lè)園。到了夏天，巴黎市政當(dāng)局還會(huì)允許市民和游客把各種帳篷、躺椅等搬到塞納河邊上，把塞納河兩岸變成了陽(yáng)光下歡樂(lè)的沙灘。而作為“地脈”的巴黎地鐵，雖然因年代長(zhǎng)了顯得有點(diǎn)斑駁，但站臺(tái)墻上的許多現(xiàn)代繪畫(huà)和展柜里的藝術(shù)品，儼然一個(gè)巨大的地下博物館。

　　恩格斯當(dāng)年曾這樣評(píng)價(jià)巴黎：“只有法國(guó)才有巴黎，在這個(gè)城市里，歐洲的文明達(dá)到了登峰造極的地步，在這里匯集了整個(gè)歐洲歷史的神經(jīng)纖維，每隔一定的時(shí)間，從這里發(fā)出震動(dòng)世界的電擊。這個(gè)城市的居民和任何其他地方的人們不同，他們把追求享樂(lè)的熱情同從事歷史行動(dòng)的熱情結(jié)合起來(lái)了�！边@是對(duì)巴黎的城市文化和市民精神的綜合評(píng)價(jià)。

　　城市大戲的“戲景”與“演員”

　　其實(shí)，我們上海也有類(lèi)似的優(yōu)質(zhì)城區(qū)。以最能展現(xiàn)上海歷史文脈的徐家匯為例，它是上海典型的商業(yè)中心，匯集了世界上幾乎所有的商業(yè)品牌，未來(lái)還會(huì)有“徐家匯中心項(xiàng)目”和商圈的空中連廊。同時(shí)，徐家匯又富有極其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，至今還保存著明代文淵閣大學(xué)士、著名科學(xué)家徐光啟的墓地，以及西方基督教文化影響上海的眾多歷史遺跡　（如圣依納爵大教堂、觀象臺(tái)、大修道院、女修院、藏書(shū)樓、南洋公學(xué)、土山灣舊地等）；此外，徐家匯遍布各種文化設(shè)施和機(jī)構(gòu)，到處是名人故居（如宋慶齡、巴金、柯靈、張愛(ài)玲等）和歷史建筑，深具人文情懷和愛(ài)國(guó)主義的啟迪教化功能。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，徐家匯是得益于天時(shí)、地利、人和，原生態(tài)格局極其獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)城區(qū)。

　　如果借用瑞士著名歷史學(xué)家布克哈特在　《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》　一書(shū)中“作為藝術(shù)品的國(guó)家”的說(shuō)法，欲把上海打造成一個(gè)具有世界影響的“人文之城”，那么，就徐家匯而言，必須花更大的力氣，將城區(qū)發(fā)展視為系統(tǒng)工程，將各種資源更好地整合起來(lái)。

　　人們創(chuàng)造了城市的歷史文化，同時(shí)，城市的歷史文化也陶冶著城市人的精神。所謂的“都市生態(tài)”和“人文之城”的大戲就是靠城市的歷史文化“戲景”與市民“演員”的會(huì)心默契來(lái)實(shí)現(xiàn)的。筆者衷心祈愿，在勾勒申城發(fā)展藍(lán)圖、編修新一輪城市總體規(guī)劃時(shí)，不僅要保護(hù)歷史風(fēng)貌、延續(xù)城市記憶，同時(shí)要花大力氣培育、豐富和深化健康、長(zhǎng)效的都市生態(tài)，將上海真正建成一座名副其實(shí)的“人文之城”�。ㄗ髡邽樯虾煼洞髮W(xué)人文與傳播學(xué)院教授）