昨天，我給兒子買的樂(lè)高老鼠紅包到貨了——其實(shí)就是一個(gè)普通的老鼠積木顆粒玩具加一個(gè)紙質(zhì)紅包。在樂(lè)高推出的新產(chǎn)品里，樂(lè)高小人第一次穿上了唐裝、拿起了紅包福字。積木顆粒拼起的獅子、巨龍、熊貓、竹子、大紅轎子……在樂(lè)高旗艦店，各種中國(guó)元素讓消費(fèi)者感到濃濃的中國(guó)春節(jié)的年味。和孩子一起用外國(guó)的玩具拼插一個(gè)傳統(tǒng)年味春節(jié)，這種新體驗(yàn)還真有點(diǎn)不可思議。

　　拜年拿壓歲錢、吃餃子放鞭炮、全家看春晚，這是我小時(shí)候的春節(jié)記憶。后來(lái)，出國(guó)旅游、看賀歲片，成為不少人假期的選擇。這兩年，我又迷上了各種掃福集贊分紅包、收集春節(jié)限定文創(chuàng)產(chǎn)品、逛書店看展覽……說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得身邊一絲不茍地堅(jiān)守傳統(tǒng)方式過(guò)春節(jié)的人越來(lái)越少了，就連我80多歲的姥姥也參與到了春晚“搖一搖”的隊(duì)伍里。

　　有人感嘆“年味不如從前”是由于傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)斷層。果真？未必。新時(shí)代里，社會(huì)的變革、科技的發(fā)展、社交方式的豐富都讓歡度春節(jié)的方式變得更加多元。奇思妙想的新民俗更有趣、更具現(xiàn)代性，可以提供更合適年輕人傳承文化的路徑。樂(lè)高積木可以將兩千多年的中國(guó)民俗裝進(jìn)去，春節(jié)民俗難道沒(méi)有將樂(lè)高積木裝進(jìn)去的襟懷嗎？

　　交通的日益便捷、社交平臺(tái)的興起、移動(dòng)支付的普及、二孩政策的實(shí)行、5G的到來(lái)……經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的變革，深刻地影響著我們過(guò)春節(jié)的方式。這些方式不是對(duì)固有傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在吸納傳統(tǒng)習(xí)俗精華基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下特點(diǎn)，打造出適合當(dāng)今需要的時(shí)代新民俗。既是傳承，也是創(chuàng)新。這并不是在割裂歷史、否定傳統(tǒng)，而是對(duì)世世代代積累下來(lái)的中國(guó)智慧、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)精神的延續(xù)和發(fā)展。

　　無(wú)論是穿唐裝的樂(lè)高小人，還是刻生肖圖案的瑞士腕表，抑或是中國(guó)紅包裝的大牌化妝品，它們都在以自己的理解致敬中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗。不管是來(lái)自哪里的牌子，在中國(guó)，在這個(gè)時(shí)刻，大家都在歡歡喜喜過(guò)大年。新民俗，不也是一個(gè)美好動(dòng)聽(tīng)的中國(guó)故事嗎？

　　《易經(jīng)》中言道：觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。事實(shí)上，民俗一直在跟隨時(shí)代變化，比如說(shuō)紅包與壓歲錢，壓歲錢起源于漢代，壓這種錢是隨身攜帶以辟邪驅(qū)災(zāi)的。到了唐宋，壓歲錢被人們認(rèn)為與吉祥如意有關(guān)。明清之際，給壓歲錢的習(xí)俗才廣泛流行起來(lái)。以紅包裝壓歲錢則是在上世紀(jì)30年代才出現(xiàn)的。

　　而現(xiàn)如今，支付平臺(tái)、社交平臺(tái)，甚至視頻平臺(tái)都可以搶電子紅包。即便是實(shí)體紅包，刺繡的、拼插的、金箔的……幾百種幾千種可供選擇，搭載不同工藝又多出了無(wú)數(shù)可能。不管形式如何變化，祝福、守歲的本意卻沒(méi)有變。其他民俗也一樣，在春節(jié)，祥和、美滿、喜慶、熱鬧這些元素都沒(méi)有變，只是有多種方式去演繹、表達(dá)。

　　拿著我的樂(lè)高紅包，我想到了未來(lái)會(huì)不會(huì)有區(qū)塊鏈技術(shù)的紅包出現(xiàn)呢？可不可以用全息影像技術(shù)代替放鞭炮？有沒(méi)有可能為每個(gè)人量身定制不同的春晚？我的腦洞還是不夠大。其實(shí)，懷著開(kāi)放的心態(tài)去看待不斷創(chuàng)新發(fā)展的春節(jié)新民俗，享受其中的樂(lè)趣，不是很美的一件事嗎？