這些天大家都在談?wù)擋U勃·迪倫，原因是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)砸中了這個(gè)75歲的唱歌老頭。

　　人們談?wù)�、�?zhēng)議的焦點(diǎn)是：文學(xué)獎(jiǎng)怎么就落在了音樂(lè)人的頭上？就像頒獎(jiǎng)詞敘述的那樣：歌手為偉大的美國(guó)歌曲傳統(tǒng)帶來(lái)了全新的詩(shī)意表達(dá)方式�？梢�(jiàn)在當(dāng)下的視野里，詩(shī)人和音樂(lè)人擁有不同的類型身份。

　　“女士們，先生們，請(qǐng)歡迎搖滾樂(lè)中的桂冠詩(shī)人�！� 這段話是鮑勃·迪倫“永不停歇巡演”的開(kāi)場(chǎng)白。在將近15年里，這句話一直在舞臺(tái)重復(fù)。那么，他到底是詩(shī)人還是歌手呢？

　　沒(méi)有曲調(diào)和旋律，人們想象一首詩(shī)歌的獨(dú)立存在已經(jīng)很久了，大家習(xí)慣了將歌詞的填寫(xiě)歸之于專門(mén)行當(dāng)——至少和真正意義上的詩(shī)人是有區(qū)別的，詩(shī)是用于朗誦的。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，沒(méi)有人歌詠詩(shī)詞，中外莫不如此。正是這個(gè)原因，詩(shī)人、歌手之間的職業(yè)糾結(jié)定下了今天論爭(zhēng)的基調(diào)。

　　實(shí)際上，詩(shī)詞本來(lái)是該歌詠的，不說(shuō)華夏的古詩(shī)詞，即便是西洋早先的詩(shī)，也是如此。正如瑞典科學(xué)院薩拉·丹尼斯在回復(fù)疑問(wèn)時(shí)所說(shuō)：回首歷史，2500年前荷馬和薩福的詩(shī)作也“本應(yīng)配合音樂(lè)吟唱”。

　　客觀說(shuō)，如果不執(zhí)著于抽象的音樂(lè)曲調(diào)，樂(lè)曲本身要承載具象的文化信息，它就是詩(shī)歌，從節(jié)律和音韻的角度去解析，音樂(lè)是詩(shī)意的，歌曲就是詩(shī)歌。鮑勃·迪倫或許能收獲更多聽(tīng)眾的《Blowing In The Wind》（答案飄在風(fēng)中）就是一首詩(shī)。

　　不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，詩(shī)歌不再詠唱了。然而，從屬于鮑勃·迪倫的上世紀(jì)60年代（或許還早些）開(kāi)始，我們可以感覺(jué)到，在pop歌唱藝術(shù)日趨繁盛后，西方文化語(yǔ)境下獨(dú)立于音樂(lè)的詩(shī)歌翻越了山峰，一步步滑向山谷。而在中國(guó)，隨著流行歌曲的興起，曾經(jīng)鼎盛一時(shí)的新詩(shī)在朦朧詩(shī)之后現(xiàn)出了沒(méi)落的身影，雖然還有海子，或許還有汪國(guó)真，但滲入生活、裹挾情感的通俗歌曲覆蓋了原野和江河。

　　在歷經(jīng)幾十年的成長(zhǎng)和發(fā)展之后，歌曲的詞意慢慢地升華�！拔以�(jīng)問(wèn)個(gè)不休”（《一無(wú)所有》）不輸“告訴你吧，世界 / 我--不--相--信！”（《回答》）。再后來(lái)“水向東流，時(shí)間怎么偷？/ 花開(kāi)就一次成熟，我卻錯(cuò)過(guò)”（《東風(fēng)破》）比肩“仿佛永遠(yuǎn)分離 / 卻又終身相依”（《致橡樹(shù)》）。

　　不錯(cuò)，方文山式歌詞不是勝于“純粹”的詩(shī)嗎？雖然市面上還有一些空洞的喧囂，但歌詞的水準(zhǔn)站上了新的臺(tái)階，“詩(shī)意”更尋常地得到呈現(xiàn)。正如很多喜歡迪倫的粉絲是因?yàn)椤霸?shī)一樣的歌詞”一樣，高品質(zhì)歌詞的吸引力也許攫取了更多東土的歌迷。有心人也許還記得《卷珠簾》，這首鳴響一時(shí)的歌曲，正是音樂(lè)性之外的詩(shī)性為其贏得了勝利。

　　近年來(lái)，歷經(jīng)雕琢、“推敲”的歌詞日漸精致，步入了原初的、或許就是本來(lái)模樣的詩(shī)意軌道。反觀當(dāng)下獨(dú)立于音樂(lè)的新詩(shī)，在高雅文士嘆息行將死去的曠野中，那些追求者們，尤其是那些連大部頭的經(jīng)典小說(shuō)都不愿意讀、為數(shù)廣眾的底層“詩(shī)人”群體，雖不能說(shuō)其作品欠佳，但您會(huì)認(rèn)為那是詩(shī)詞的未來(lái)嗎？

　　別矯情了，鮑勃·迪倫就是詩(shī)人，盡管他更響亮的名號(hào)是歌者。您要真有閑情，不妨探究另一個(gè)問(wèn)題：迪倫斬獲諾貝爾獎(jiǎng)，究竟是表明了詩(shī)歌的終結(jié)，還是重回了原初的軌跡？