這些天大家都在談?wù)擋U勃·迪倫，原因是諾貝爾文學(xué)獎砸中了這個75歲的唱歌老頭。

　　人們談?wù)�、爭議的焦點是：文學(xué)獎怎么就落在了音樂人的頭上？就像頒獎詞敘述的那樣：歌手為偉大的美國歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達(dá)方式�？梢娫诋�(dāng)下的視野里，詩人和音樂人擁有不同的類型身份。

　　“女士們，先生們，請歡迎搖滾樂中的桂冠詩人�！� 這段話是鮑勃·迪倫“永不停歇巡演”的開場白。在將近15年里，這句話一直在舞臺重復(fù)。那么，他到底是詩人還是歌手呢？

　　沒有曲調(diào)和旋律，人們想象一首詩歌的獨立存在已經(jīng)很久了，大家習(xí)慣了將歌詞的填寫歸之于專門行當(dāng)——至少和真正意義上的詩人是有區(qū)別的，詩是用于朗誦的。很長時間以來，沒有人歌詠詩詞，中外莫不如此。正是這個原因，詩人、歌手之間的職業(yè)糾結(jié)定下了今天論爭的基調(diào)。

　　實際上，詩詞本來是該歌詠的，不說華夏的古詩詞，即便是西洋早先的詩，也是如此。正如瑞典科學(xué)院薩拉·丹尼斯在回復(fù)疑問時所說：回首歷史，2500年前荷馬和薩福的詩作也“本應(yīng)配合音樂吟唱”。

　　客觀說，如果不執(zhí)著于抽象的音樂曲調(diào)，樂曲本身要承載具象的文化信息，它就是詩歌，從節(jié)律和音韻的角度去解析，音樂是詩意的，歌曲就是詩歌。鮑勃·迪倫或許能收獲更多聽眾的《Blowing In The Wind》（答案飄在風(fēng)中）就是一首詩。

　　不知道從什么時候開始，詩歌不再詠唱了。然而，從屬于鮑勃·迪倫的上世紀(jì)60年代（或許還早些）開始，我們可以感覺到，在pop歌唱藝術(shù)日趨繁盛后，西方文化語境下獨立于音樂的詩歌翻越了山峰，一步步滑向山谷。而在中國，隨著流行歌曲的興起，曾經(jīng)鼎盛一時的新詩在朦朧詩之后現(xiàn)出了沒落的身影，雖然還有海子，或許還有汪國真，但滲入生活、裹挾情感的通俗歌曲覆蓋了原野和江河。

　　在歷經(jīng)幾十年的成長和發(fā)展之后，歌曲的詞意慢慢地升華�！拔以�經(jīng)問個不休”（《一無所有》）不輸“告訴你吧，世界 / 我--不--相--信！”（《回答》）。再后來“水向東流，時間怎么偷？/ 花開就一次成熟，我卻錯過”（《東風(fēng)破》）比肩“仿佛永遠(yuǎn)分離 / 卻又終身相依”（《致橡樹》）。

　　不錯，方文山式歌詞不是勝于“純粹”的詩嗎？雖然市面上還有一些空洞的喧囂，但歌詞的水準(zhǔn)站上了新的臺階，“詩意”更尋常地得到呈現(xiàn)。正如很多喜歡迪倫的粉絲是因為“詩一樣的歌詞”一樣，高品質(zhì)歌詞的吸引力也許攫取了更多東土的歌迷。有心人也許還記得《卷珠簾》，這首鳴響一時的歌曲，正是音樂性之外的詩性為其贏得了勝利。

　　近年來，歷經(jīng)雕琢、“推敲”的歌詞日漸精致，步入了原初的、或許就是本來模樣的詩意軌道。反觀當(dāng)下獨立于音樂的新詩，在高雅文士嘆息行將死去的曠野中，那些追求者們，尤其是那些連大部頭的經(jīng)典小說都不愿意讀、為數(shù)廣眾的底層“詩人”群體，雖不能說其作品欠佳，但您會認(rèn)為那是詩詞的未來嗎？

　　別矯情了，鮑勃·迪倫就是詩人，盡管他更響亮的名號是歌者。您要真有閑情，不妨探究另一個問題：迪倫斬獲諾貝爾獎，究竟是表明了詩歌的終結(jié)，還是重回了原初的軌跡？