今年的香港書展將年度作家的榮譽頒給了李歐梵，在回答媒體記者關(guān)于“有人在憂慮文學(xué)式微的問題”的采訪時，這位作家談到了對大陸當下文壇、文學(xué)生態(tài)的看法。

　　現(xiàn)在的大陸文壇是一種怎樣的情形？李歐梵說，危機不是文學(xué)的問題，而是大家對于文字不夠嚴謹，不夠重視，比如說中文，有多少人可以像臺灣的作家王文興一樣，每天只寫不超過300字，不停地在改他的文本。雖然你也可以說他最后寫出來也不見得怎么樣，可是呢，他那種敬業(yè)的精神是值得學(xué)習的。大家寫得太快了，出書太多、太快，連我們都看不及。作家的創(chuàng)作欲太旺了，簡直是難以想象的快�！捌蒸斔固卦谒摹蹲窇浰扑耆A》一開始就講那個法國小餅干的味道。普魯斯特不知寫了多少天，就寫了那一段，那一段大概有兩三頁。我曾經(jīng)請人把那段話用法文讀出來，簡直跟音樂一樣，那種文字魔力，不管你懂不懂法文都能感受到那種美�！�

　　為什么作家寫得太快太多？這是因為這個時代精神氛圍的浮躁。這種精神方面的匱乏和心態(tài)的浮躁，突出表現(xiàn)在當代人的文學(xué)生活中。還有就是，文學(xué)寫作功利主義的盛行。在這個技術(shù)時代，我們的生活常態(tài)是緊張、急迫、匆忙、受擠壓的，因為令人眩暈的速度，包括文學(xué)在內(nèi)的精神生活，愈加趨向“速度化”，一些人進行文學(xué)寫作，不再信守“板凳要坐十年冷”、“文章不寫一句空”的精神，只是一味追求一些有實際效用的具體目標，沒有耐心去等待事物的成熟，體現(xiàn)速度化時代特性的文學(xué)觀念、文學(xué)方式應(yīng)運而生，文學(xué)的一切必須服務(wù)于這種速度，追求速度、追求流行標準成了炮制文學(xué)的模式，成為文學(xué)寫作的“制勝術(shù)”、“吸金術(shù)”……

　　不止是文壇，慢不下來的問題也在藝術(shù)領(lǐng)域凸顯。昆曲是一門優(yōu)雅精致的藝術(shù)，被人贊譽為“美得不得了的藝術(shù)”。然而，時代的快節(jié)奏卻在改變著這些傳統(tǒng)藝術(shù)，打造快消品的藝術(shù)市場大潮已經(jīng)沖擊到了傳統(tǒng)領(lǐng)域。早年間看《牡丹亭》連臺本戲的日子，一個戲一演就是幾個月，今天怕是再也見不到了，而是流行演出青春版《牡丹亭》的精華版，而一出戲的精華版，常常意味著全本戲的微縮化、快餐化。這就是“慢藝術(shù)”在這個“快時代”遇到了難題。那么，如何解決這個“快時代”與“慢藝術(shù)”的矛盾和沖突？時代的發(fā)展是越來越快，但藝術(shù)的速度卻必須越來越快嗎？加快到什么程度，或者保持慢到什么程度，才能為藝術(shù)的力量提供基本保障呢？這是我們不得不思考的時代文藝發(fā)展的問題。

　　為什么這個時代需要“慢文化”、“慢藝術(shù)”，“慢文化”、“慢藝術(shù)”具有怎樣的精神價值？“慢”是為了鼓勵人們從容觀看和深思而創(chuàng)造或展示的文化藝術(shù)，是讓我們花長時間去欣賞的一件文學(xué)作品、一件藝術(shù)品。我們已經(jīng)受夠了快藝術(shù)和快餐。我們更需要的是慢文化、慢藝術(shù)：那些能承載時間的文化藝術(shù)，就像花瓶能承載水一樣；那些領(lǐng)會了各種感知方式，靈活又固執(zhí)地讓我們?nèi)ニ伎己透惺艿奈幕囆g(shù)；那些不只帶來一時震撼，也不會在10秒內(nèi)迅速傳遞信息的文化藝術(shù)，這種文化藝術(shù)不是虛假的偶像文化，而是直抵人性深處的真實。我們不必像食腐動物狩獵一般把大師杰作飛速地一覽而盡，而是可以找出那些對我們口味的作品，然后慢慢地去消化吸收……

　　我們知道，文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。這里面，有歷史，有人文，有人的精神，有生活的積淀，有靜水流深的心靈滋養(yǎng)。唐詩宋詞，能夠成為我們民族永遠開不敗的花，是因為它經(jīng)過了歷史歲月的洗禮和磨煉。四大名著，在經(jīng)歷了漫長歲月之后，越發(fā)凸顯了其經(jīng)典、傳統(tǒng)的價值。所以，真正的文學(xué)藝術(shù)是能夠做精做細的，而做精做細，就是要讓文學(xué)藝術(shù)慢下來、沉下來，而文學(xué)藝術(shù)只有慢下來，才能去打動人，溫暖人，抵達人的內(nèi)心世界，讓人的心靈深刻、靈魂震撼、思想升華；文學(xué)藝術(shù)只有慢下來，才能真正體現(xiàn)出其價值——即歷史情感、共同記憶、公民參與、城市美學(xué)、人文細致、哲學(xué)深思、文明世界人與人之間不能或缺的婉轉(zhuǎn)和體貼。