生有所養(yǎng)，終有所依，是每個(gè)人都應(yīng)享有的基本權(quán)利，建設(shè)現(xiàn)代文明國(guó)度，“文明”很大程度上也體現(xiàn)為慎終追遠(yuǎn)。殯葬行業(yè)應(yīng)當(dāng)成為基本民生內(nèi)容，納入公共服務(wù)保障。應(yīng)當(dāng)讓殯葬行業(yè)回歸公益，讓殯葬服務(wù)回歸公共服務(wù)，推動(dòng)墓地公益化時(shí)代盡快到來(lái)。

　　每逢清明，各大城市及周邊的墓地都會(huì)成為關(guān)注的焦點(diǎn)，今年也不例外。中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)有關(guān)人士和相關(guān)專家表示，北京等城市的墓地處于“地少人多”狀態(tài)，一定程度上抬高了墓地價(jià)格，但根本原因是殯葬形式和觀念有待變革，因此除合理管控外，還應(yīng)設(shè)法轉(zhuǎn)變墓地購(gòu)買者傳統(tǒng)的殯葬觀念。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，每到這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有人為一塊墓地“欲斷魂”。有關(guān)“死不起”的話題，并非是輿論場(chǎng)生造的議題，看看市場(chǎng)上動(dòng)輒幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)元的墓地，除了極少數(shù)有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人，一般人對(duì)此是很難坐得住并保持淡定的。

　　在“死不起”的焦慮中，有關(guān)“轉(zhuǎn)變觀念”的說(shuō)法一直是占主流的意見(jiàn)，如中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)工作人員所言，“為什么有人說(shuō)‘死不起’，其實(shí)就是傳統(tǒng)觀念一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)”。這樣的說(shuō)法自然有其道理，所謂轉(zhuǎn)變觀念，主要是指樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新風(fēng)，更多采用生態(tài)墓葬、海葬等新興殯葬形式。這些新興殯葬方式不占用土地，符合環(huán)保要求，價(jià)格也相對(duì)低廉，但移風(fēng)易俗往往是一個(gè)緩慢、長(zhǎng)期的過(guò)程，不能強(qiáng)求普通人短期內(nèi)無(wú)條件接受，不可能一蹴而就。在“豪華墓園”、“天價(jià)墓地”未得到有效遏制的當(dāng)下，新興殯葬有點(diǎn)兒像現(xiàn)代版的“草席裹尸”，要人們認(rèn)同這樣的“薄葬”，顯然不是一件容易事。

　　更值得關(guān)心的是，為什么墓地價(jià)格這么高？如果墓地價(jià)格接點(diǎn)地氣，豈非沒(méi)有“死不起”的煩惱？這里，一個(gè)常被拋出來(lái)的理由，就是那個(gè)讓人們愛(ài)恨交加的市場(chǎng)。民政部一零一研究所發(fā)布《2014-2015中國(guó)殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告》綠皮書顯示，中國(guó)每年死亡人口約800萬(wàn)，火化率約50%，由于土地資源短缺，大部分省份現(xiàn)有墓穴將在10年內(nèi)用完。在這樣的背景下，墓地價(jià)格不斷攀升，各地不斷建起“豪華墓園”、“天價(jià)墓地”，普通人“死不起”似乎成為一種必然。

　　不過(guò)，人們?nèi)匀粦延幸粋�(gè)直觀的疑問(wèn)：我國(guó)土地資源短缺是不爭(zhēng)的事實(shí)，但土地真的緊張到了完全無(wú)地可用，普通人死后找一塊葬身之地也不可得的程度了嗎？有專家建議，可以把一些沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的荒山綠化后，作為殯葬備用地�？纯船F(xiàn)實(shí)中大量土地被占用、濫用，真要做足這塊文章，“大部分省份現(xiàn)有墓穴將在10年內(nèi)用完”的結(jié)局，或許就能夠避免。其實(shí)，這里也需要樹(shù)立一種觀念——如果我們?cè)谒枷肷夏軌蚪邮茏屇沟爻蔀轱L(fēng)景，成為接受生命教育的地方，那么墓地緊缺的現(xiàn)象當(dāng)可大大緩解。

　　再說(shuō)，墓地為什么一定要市場(chǎng)化，為什么就不能實(shí)現(xiàn)公益化呢？建設(shè)一個(gè)平等社會(huì)，是無(wú)數(shù)仁人志士的努力目標(biāo)，人人生而平等只是理想主義，但在相當(dāng)程度上讓人們“死而平等”，卻是可以也應(yīng)該做到的�；蛟S有人舉例，現(xiàn)實(shí)中有些公益墓地銷售狀況并不佳，如據(jù)媒體報(bào)道，寧夏銀川市推出200多個(gè)標(biāo)價(jià)99元的公益性墓地，建成兩年無(wú)一售出。其中的關(guān)鍵在于，一些公益性墓地在規(guī)劃建造過(guò)程中，有關(guān)部門監(jiān)管不力、把控不嚴(yán)，致使公益性墓地成了偷工減料的代名詞。如果政府部門依法嚴(yán)格履職，把公益墓地建成質(zhì)量可靠、價(jià)格適中的墓地，斷不會(huì)出現(xiàn)無(wú)人問(wèn)津的尷尬。

　　生有所養(yǎng)，終有所依，是每個(gè)人都應(yīng)享有的基本權(quán)利，建設(shè)現(xiàn)代文明國(guó)度，“文明”很大程度上也體現(xiàn)為慎終追遠(yuǎn)�！八啦黄稹辈粌H是普通人轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的問(wèn)題，政府職能部門、公共管理部門也要轉(zhuǎn)變觀念。鑒于墓地承擔(dān)的文化和情感功能，殯葬行業(yè)應(yīng)當(dāng)成為基本民生內(nèi)容，納入公共服務(wù)保障。應(yīng)當(dāng)讓殯葬行業(yè)回歸公益，讓殯葬服務(wù)回歸公共服務(wù)，推動(dòng)墓地公益化時(shí)代盡快到來(lái)。

　　也只有這樣，才能真正撫慰“死不起”的焦慮。