核心觀點

　　紀念勝利當然是為了記住勝利，但紀念勝利更要著眼于守住勝利。畢竟勝利最大的價值在于擁有而不是回憶，在于現(xiàn)在進行時而不只是過去完成時。因此，在勝利日回首70年前的慷慨悲歌和70年來的風云變幻，思考我們是如何贏得勝利，謀劃我們又如何守住勝利，對于讓勝利從歷史走向未來是十分有意義的

　　明天是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日，我們要進行盛大閱兵以志紀念。紀念勝利當然是為了記住勝利，但紀念勝利更要著眼于守住勝利。畢竟勝利最大的價值在于擁有而不是回憶，在于現(xiàn)在進行時而不只是過去完成時。因此，在勝利日回首70年前的慷慨悲歌和70年來的風云變幻，思考我們是如何贏得勝利，謀劃我們又如何守住勝利，對于讓勝利從歷史走向未來是十分有意義的。

　　敢于勝利，充沛我們的精氣神

　　贏得勝利首先要敢于勝利，為了勝利敢擔當、能犧牲，不逃避。天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，這些為習近平總書記所贊揚的抗戰(zhàn)精神，正是對敢于勝利最全面也最精辟的論述。

　　因為敢于勝利，母親送兒打日寇，妻子送郎上戰(zhàn)場，多少英雄兒女前赴后繼，毀家紓難，以身殉國；因為敢于勝利，無論“狼牙山五壯士”、“八百壯士”，還是壯烈的淞滬抗戰(zhàn)、忻口會戰(zhàn)等戰(zhàn)役中的愛國將士們，“人人抱必死之心”，“必與日軍拼命到底”。抗戰(zhàn)時期的一篇報紙社評寫道：“今天南北戰(zhàn)場上，是爭著死，搶著死，因為大家有絕對的信仰，知道犧牲自己，是換取中華民族子子孫孫萬代的獨立自由，并且確有把握，一定達到。”這同樣是對敢于勝利的謳歌。

　　敢于勝利更多的時候是一種勁頭，是一種豪氣。一部熱播的電視劇《亮劍》中有番話講得很好，狹路相逢必亮劍，哪怕倒在對手劍下也義無反顧�？範幉灰姷民R上就能取得勝利，但不抗爭一定沒有勝利。劍亮多了，前赴后繼，總有一天會看到對手倒在自己劍下。

　　如果沒有這樣一種精氣神，勝利就會離我們而去。歷史不能假設(shè)，但是并不回避事后的反思。早在上個世紀40年代初，重慶報界就有評論，如果“九一八事變”后，少幾個不抵抗將軍，多幾個楊靖宇英雄，日本也不會如此順利地占領(lǐng)東北，甚至也不會有隨后的“七七事變”�？v使不可避免，至少也會給中國留出更多的備戰(zhàn)時間。

　　抗爭當然會有犧牲，但不抗爭犧牲更大。整個抗日戰(zhàn)爭中中國傷亡人數(shù)3500萬人，其中軍人傷亡380萬人，更多的應(yīng)該是心無惡念手無寸鐵的平民百姓。像南京大屠殺中死于日寇屠刀下的無辜民眾就遠多于南京保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的軍人。面對殘暴，忍讓只會被當做懦弱，只會讓侵略者變本加厲，得隴望蜀。

　　善于勝利，中流砥柱實至名歸

　　敢于勝利講的是精氣神，善于勝利就需要主心骨了。這主心骨在抗日戰(zhàn)爭中體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨的中流砥柱及其成功的戰(zhàn)略策略。

　　70多年前的中國，一方面是外敵的侵略，一方面卻是白色恐怖血雨腥風，當政的國民黨對共產(chǎn)黨還進行著趕盡殺絕的圍剿。但面對民族大義，中國共產(chǎn)黨放下了血海深仇，主動促成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，“兄弟鬩于墻而外御其侮”的局面形成了，四萬萬中華兒女不分階級和黨派，不分民族和地域，不分老幼和男女，同舟共濟，開始了抗日救亡的神圣事業(yè)。

　　但是當時中日雙方無論是軍事實力還是經(jīng)濟實力、甚至包括戰(zhàn)爭準備都差距懸殊，因此，雖然國民黨軍隊同樣殊死抗爭，其中不乏像張自忠、王銘章以及“八百壯士”那樣的血性軍人，也打過臺兒莊戰(zhàn)役、淞滬戰(zhàn)役、武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)等等，但正面戰(zhàn)場屢屢敗退是鐵一樣的冷峻事實。國土不斷淪陷怎么辦？敵進我進，到敵后去。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的八路軍、新四軍到敵占區(qū)去發(fā)動群眾開辟抗日根據(jù)地，戰(zhàn)略上打持久戰(zhàn)、戰(zhàn)術(shù)上打游擊戰(zhàn)。不但有效消耗了日軍的有生力量，而且在戰(zhàn)略上牢牢牽制住了侵華日軍，抗擊著約60%的侵華日軍和95%的偽軍，使敵后戰(zhàn)場逐漸上升成為中國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。

　　可能有人會懷疑，在抗戰(zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊人數(shù)很少，不足五萬人，連國民黨軍隊的一個零頭都不夠。大塊頭都力不從心，小個子能起作用嗎？歷史告訴我們，不僅能，還力挽狂瀾、扭轉(zhuǎn)乾坤。因為他們是有根的、是有靠山的。這根和靠山就是人民群眾。毛澤東講，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中�！焙沃^人民戰(zhàn)爭的汪洋大海？軍就是民，民就是軍。促成這一奇跡的是中國共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)路線。離開了人民群眾的軍隊越打越少，依靠人民群眾的軍隊則越打越多。到抗戰(zhàn)后期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的軍隊已經(jīng)達到百萬人之多，民兵更是有260多萬。贏得勝利的物質(zhì)力量越來越豐富也越來越強大。

　　捍衛(wèi)勝利，羸弱不可能有和平

　　70年不算短，對于很多年輕人來說勝利似乎就是與生俱來的，是自然而然的；但對一個國家、一個民族來講，70年只是彈指一揮，勝利既不是與生俱來的，更不是一勞永逸的。如果沒有捍衛(wèi)勝利的意志、沒有捍衛(wèi)勝利的能力，勝負還會易手，正邪也會易位。

　　時至今日，日本一些政治組織和政治人物依然在矢口否認日軍侵略的野蠻罪行，依然在執(zhí)意參拜雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯亡靈，依然在發(fā)表美化侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治的言論，依然在藐視歷史事實和國際正義，依然在挑戰(zhàn)人類良知。如果中國不能以堅定的立場、堅決的態(tài)度、堅強的意志回擊這些沉渣的泛起，恐怕歷史的悲劇就會重演。我們不惹事，但也不怕事，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，在國內(nèi)如此，在國際上亦如此。

　　當然堅定、堅決、堅強要以堅實為基礎(chǔ)，這堅實就是堅實的國力，就是經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。近而言之，全面建成小康社會；遠而言之，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化，直至中華民族的全面復興。這始終是中國社會的中心任務(wù)與不變主題。沒有實力的和平只能是一廂情愿，沒有實力的勝利只會曇花一現(xiàn)。

　　強大國防是實力題中應(yīng)有之義。和平固然是兵戈不起，但認為放棄兵戈就會有和平，不僅是幼稚的更是危險的。如何止戈，“武”也。中國文字不僅是燦爛文化的結(jié)晶，也是深厚歷史智慧的積淀。當一個國家保有一支時刻準備打仗，并且能打勝仗的軍隊的時候，和平就會長住身邊，勝利也將永伴左右。這也正是威武的閱兵儀式要告訴中國與世界的眾多內(nèi)容中很重要的一點。

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