在來來往往的微信和電子郵件中，時�？吹浇榻B外國家庭教育孩子如何“得法”，如何“先進(jìn)”的范例。我讀后，對其中有些“典范”往往心存疑竇，不敢輕易恭維、喝彩。

　　譬如有說到美國家庭凡孩子到了18歲，就得離開家庭去自己謀生，父母不再負(fù)擔(dān)任何生活費(fèi)用。還有說以色列的家庭，鼓勵上學(xué)的孩子在課余和假日去打工掙錢，以支付償還父母給自己的一部分生活費(fèi)用；讀中學(xué)、大學(xué)的哥哥姐姐如果掙錢較多，還得資助讀小學(xué)的弟弟妹妹，但弟妹長大自立后，還是要?dú)w還這筆資助錢款的。

　　比之下，微信朋友圈的“親們”感嘆西方國家的教育理念之前衛(wèi)，而我們實在太陳舊落后了。但我覺得這里并不存在彼先進(jìn)、我落后的差距問題，只不過存在東西方的文化差異和價值觀差別罷了。

　　情義無價，情義高于利益，這歷來是我們中國人的人生哲學(xué)和價值觀。逐利是人的天性，利益高于一切，這是西方人的人生哲學(xué)和價值觀。細(xì)思之，這兩種截然相反的人生觀、價值觀，其實都不是十全十美、完整無缺的，而是各有短長利弊，是可以取長補(bǔ)短、相通相融的。

　　西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家宣稱人是自利的，追求合法利益乃是天經(jīng)地義、光明正大、理直氣壯的事情。通過自己的智慧和誠實勞動獲得財富，是受人尊敬的，財富越多就越受人尊敬。這樣的價值觀，刺激著人與人的競爭，催生著人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)造發(fā)明，促進(jìn)勞動生產(chǎn)率的提高和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但問題是，如果人與人之間除了赤裸裸的利益關(guān)系，見不到情義的影子，人的情感世界就顯得蒼白荒漠了。

　　過度強(qiáng)調(diào)金錢、利益，甚至以之作為維系和處理人際關(guān)系的標(biāo)尺，會讓青少年一代誤入歧途。君若不信，也有微信上曾經(jīng)風(fēng)傳的一則故事為證：一個美國小男孩悄悄地給她媽媽留下一張紙條，里面寫著他當(dāng)天幫媽媽做了擦地板、洗杯子、疊衣服等種種家務(wù)活兒，還“明碼標(biāo)價”一一列出各項勞務(wù)費(fèi)要媽媽支付給他。他媽媽下班回家后發(fā)現(xiàn)這賬單，為之愕然，心頭很不平靜，然后也給兒子寫了一張回條，列出媽媽為他自幼喂奶、洗衣、做飯、接送上幼兒園等等日日夜夜的辛苦付出，“媽媽的勞務(wù)費(fèi)應(yīng)該怎么算？媽媽為什么沒有向你算呢？”孩子看到回條后，心中羞愧，不再吱聲。

　　這則原本是宣揚(yáng)美國媽媽“教子有方”的故事，恰恰印證了所謂從小培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)頭腦”那種教育理念的挫敗。在我們中國人看來，這個“孩子做點家務(wù)就要父母付錢”的笑話，實在荒誕不經(jīng)。孩子自幼學(xué)做家務(wù)，不僅是為了培養(yǎng)勞動習(xí)慣，鍛煉自理能力，也是為了分擔(dān)父母的辛勞，培養(yǎng)子女對父母的愛。而這種親情之愛是無價的，一旦“明碼標(biāo)價”用錢來計算這種愛，那就根本不值錢了，留下的只能是“只認(rèn)錢、不認(rèn)情”的冷漠！

　　在中國，人們?nèi)绻钤凇叭饲楸∪缂垺钡沫h(huán)境里，即使擁有金山銀山，也會覺得人生沒有多大意思。幾千年來的“重義輕利”價值觀，對于增進(jìn)家庭的溫馨，促進(jìn)人心的凝聚，維系社會的穩(wěn)定，功不可沒。即使在當(dāng)今社會，“重義”仍然是正確“義利觀”的重要組成部分，人們對權(quán)利、利益應(yīng)該有更全面的認(rèn)識，但這絕不意味著向“重利輕義”逆轉(zhuǎn)。近年來，家庭、學(xué)校、社會對青少年一代的教育出現(xiàn)了不少消極現(xiàn)象，其背后大多是“利”字過度發(fā)酵，觀念上出現(xiàn)了偏差。

　　東西方文明有差異，當(dāng)然也有差距。不愿老老實實承認(rèn)有差距，不承認(rèn)自己確有許多落后的一面，以為承認(rèn)落后就會長了他人志氣，滅了自己威風(fēng)；或者自慚形穢，看不到自己的長處優(yōu)勢，覺得一切都不如西方先進(jìn)、優(yōu)越，把許多差異也認(rèn)作差距，這兩種偏向、兩種極端，其實是殊途同歸，都是患了“自信缺乏癥”的毛病。我們還是要堅持實事求是，既敢于承認(rèn)某些方面的落后和不足，并且奮起直追，縮短差距，又要看到自己的優(yōu)勢和長處，并加以繼承延續(xù)，弘揚(yáng)光大。這樣的態(tài)度才是自信和自覺的表現(xiàn)。