最近，浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會(huì)副主席鄭國強(qiáng)與其子鄭藝互動(dòng)的兩封家書在網(wǎng)上熱傳。家書之上，暖意融融；父子之間，情真意切；言語之中，家風(fēng)立現(xiàn)；誨人之道，家教立顯。萬貫家財(cái)不如良言傳世，良好的家風(fēng)和家教，是真正的傳家寶，也是社會(huì)正能量的重要來源。

　　在我們的社會(huì)里，還有很多類似的故事在默默發(fā)生著。故事的主人公未必出身顯赫，受教育程度也有很大差別，可是他們治家做人的理念，卻高度相似——誠實(shí)守信、忠厚為本、天道酬勤……這些，其實(shí)都是中國人最常見的家風(fēng)家訓(xùn)，直到今天仍在發(fā)揮著重要作用。前幾天，微博朋友圈也被許濤還錢的故事刷了屏。3年前，還在讀大學(xué)的許濤為了給父親治病，在網(wǎng)上發(fā)起求助，承諾3至5年內(nèi)連本帶利還款。今年5月9日，一位捐助者意外接到了許濤的還款，將此事在微博公布后，迅速引起網(wǎng)友和媒體關(guān)注。在誠信似乎稀缺的時(shí)代，許濤的行為，讓人們再次感受到誠信就在身邊。特別令人感慨的是，挑起頂梁柱擔(dān)子的他，以自己的擔(dān)當(dāng)為弟弟示范了淳樸家風(fēng)，詮釋了長兄為父的現(xiàn)代內(nèi)涵。

　　家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。在古代社會(huì)，常常有“世代忠良”、“書香門第”之說，這其實(shí)就是一種家風(fēng)延續(xù)的縮影。而且，家風(fēng)從來都不是某個(gè)階層的專利，古人云“耕讀傳家”，把務(wù)農(nóng)還放在讀書之前，這其實(shí)是道出了家風(fēng)傳承的要義，那就是價(jià)值觀引領(lǐng)為重、知識(shí)傳授為輕、財(cái)富傳承則更是其末。

　　在物質(zhì)文明不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，“治家”是社會(huì)管理的重要部分，形成社會(huì)公序良俗的一種道德自覺，并在較大程度上發(fā)揮了正能量。這樣的情懷與成長范式，無論時(shí)代條件怎樣改變，總會(huì)或隱或顯地起作用。社會(huì)發(fā)展到今天，一些傳統(tǒng)的思想觀念逐漸被強(qiáng)大的物質(zhì)力量裹挾，在很多家庭教育中，傳統(tǒng)的“仁義禮智信”風(fēng)氣不復(fù)存在。就連家庭成員基本的責(zé)任、道義也會(huì)被權(quán)錢觀念所吞噬。在一些官員家里，父母不像父母，兒女不像兒女，“拼爹”比拼的是官位和背景，家風(fēng)不正，最后往往導(dǎo)致“坑爹”的結(jié)局。

　　當(dāng)我們重新審視傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，恍然發(fā)現(xiàn)許多家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵，與當(dāng)前倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相關(guān)，并未過時(shí)。修身、立德、勸學(xué)、勤儉、誠信、仁義……這樣一些構(gòu)成我們文明基石的內(nèi)容，就承載于很多家風(fēng)家訓(xùn)之中。然而，如何才能激活這些文化因子，不是靠簡單的宣傳普及倡導(dǎo)所能做到的。家規(guī)家訓(xùn)在立更在傳，需要家長的言傳身教，族人一代又一代的接力延續(xù)。尤其是，要讓社會(huì)主流來關(guān)注和實(shí)踐家風(fēng)傳承，作為“關(guān)鍵少數(shù)”的干部就要起到帶頭作用。

　　細(xì)看家風(fēng)，儼然就是分辨好干部與壞干部的一道試金石。好干部廉福章?lián)晤I(lǐng)導(dǎo)工作30多年，從沒有為自己的親屬、老鄉(xiāng)、朋友及其子女安排過工作。雖然，兒女們沒有沾到父親一點(diǎn)光，但勤儉持家、自食其力就是父親留下的最好財(cái)富。像這樣的好家風(fēng)，在很多黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)身上都能找到范例。反觀近來落馬的大小貪官，立身不正、治家不嚴(yán)、失格不倫，幾乎無一不中。

　　北宋名相司馬光在家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》中，曾總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也�！庇捎诮套佑蟹�，“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。如果“拼爹”比拼的是家風(fēng)家教，那么這樣的比拼多一點(diǎn)，對社會(huì)而言，實(shí)乃幸事。