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昨日寒露。二十四節(jié)氣中的第17個。
“轉(zhuǎn)瞬光陰節(jié)序移,又逢露冷欲霜時。天高夜月蒼涼映,野曠秋風(fēng)慘淡吹!鼻宄вH王奕訢的詩。其句中自注云:“本月十一日寒露,二十六日霜降!眲t此中的“露”即寒露,“霜”即霜降。寒露過后,節(jié)氣的順序是霜降。
二十四節(jié)氣是前人依據(jù)太陽運(yùn)行周期而訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,所謂不以人的意志為轉(zhuǎn)移,奕訢云“蒼涼”云“慘淡”,顯然賦予了人文色彩,有其特定的含義。實(shí)際上也正是如此。其詩題已有交待:“乙亥九月十八日辰刻,穆宗毅皇帝梓宮由觀德殿、孝哲毅皇后梓宮由永思殿同時奉移東陵隆福寺行宮暫安殿。恭理一切禮儀,敬謹(jǐn)送往,仍隨扈軍機(jī)處入直!蹦伦,同治皇帝。時間,1875年。護(hù)送皇帝皇后的靈柩去下葬,自然要悲從中來吧。
閑話休說,回到節(jié)氣。“裊裊涼風(fēng)動,凄凄寒露冷。蘭衰花始白,荷破葉猶青!卑拙右椎木渥,道出了寒露節(jié)氣的特征。露,前人一般將之作為天氣轉(zhuǎn)涼乃至變冷的用字。比如“白露”,標(biāo)志著由炎熱向涼爽的過渡,但暑氣尚未完全消盡,因而早晨尚可見露珠晶瑩閃光!昂丁蹦,作為二十四節(jié)氣中第一個帶“寒”字的節(jié)氣,則標(biāo)志天氣由涼爽轉(zhuǎn)而向寒冷過渡。因此,就“露”本身的形態(tài)而言,如果說仲秋時白露節(jié)氣還是“露凝而白”,那么季秋時寒露節(jié)氣便是“露氣寒冷,將凝結(jié)為霜”。王安石曰“空庭得秋長漫漫,寒露入暮愁衣單”,與白詩說的是同一個問題:天冷了,得想辦法保暖了。用俗諺來更直截了當(dāng):“白露身不露,寒露腳不露。”
寒露的三候,前人明確為:“一候鴻雁來賓;二候雀入大水為蛤;三候菊有黃華。”一候的意思是說,這個時節(jié)鴻雁排成一字或人字形的隊列繼續(xù)大舉南遷,而“雁以仲秋先至者為主,季秋后至者為賓”,表明這是南遷的最后一波了。二候的意思是說,這個時節(jié)雀鳥都不見了,海邊卻突然出現(xiàn)了很多蛤蜊,因為蛤蜊的條紋及顏色與雀鳥很相似,前人便以為雀鳥都成了蛤蜊。三候的意思是說,這個時節(jié)菊花已普遍開放,一般來說寒露是在農(nóng)歷九月,該月因此被稱為菊月,今年是閏六月,所以寒露尚在八月。菊花為寒露時節(jié)最具代表性的花卉。不閏月的話,馬上就該“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”了。寒露與重陽每相鄰近,文化特質(zhì)因而基本相同,黃巢之“沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲”,宋江之“頭上盡教添白發(fā),鬢邊不可無黃菊”,描寫的都是重陽時的情景,都把菊花掛在嘴邊。
《西廂記》第四本第三折,鶯鶯送張生赴京趕考,有一段著名的《端正好》唱詞:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚!毖芯空咧赋,“碧云天,黃花地”,本自范仲淹《蘇幕遮》之“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”。范氏填詞的時間不大明朗,而鶯鶯送別張生,大抵正發(fā)生在寒露時節(jié),因為比照寒露的三候,至少應(yīng)了大雁南飛、菊花正黃這兩候嘛。《西廂記》故事發(fā)生地在山西蒲州(今山西永濟(jì)),1997年夏天我曾到過一回,見普救寺西廂小院的院墻上,故意凌亂了幾塊瓦片,顯示此乃“張生逾垣處”,不免發(fā)出一噱。登臨鶯鶯塔頂,近前的黃河尚需極目,更不要說看見大海了,因而如“雀入大水為蛤”這種“飛物化為潛物”的所謂現(xiàn)象,是不可能進(jìn)入鶯鶯眼簾并且超出了她的想象范圍。但這曲《端正好》,借寒露時節(jié)的蕭瑟景致無疑很好地抒發(fā)了二人即將別離的凄苦。
即使是在廣東,到了寒露之后,也可以感受到陣陣涼意了?图抑V語便有“寒露過三朝,過水要尋橋”,指的就是天氣變涼,不能再像以前那樣赤腳趟水過河或者下田了。但對嶺南而言,寒露也是收獲的季節(jié)。屈大均《廣東新語·食語》“谷”條云:“廣州之稻,每十月獲終,即起土犁曬,根萎霜凝,則田可以不糞!痹绲臼裁垂(jié)氣“浸種”,什么節(jié)氣“盡熟”,什么節(jié)氣“有新米”,一一娓娓道來。在講到晚稻的時候他說:“晚谷每畝所收,少于早稻三之一。是為兩熟。其一熟者為潮田,秋分而獲,寒露而獲,至霜降而畢獲。諺云:好禾不過降也!闭f完稻谷之后,屈大均又說到了茶,云:“曹溪茶氣味清甜,歲凡四采,采于清明、寒露者佳。”曹溪茶,說的是粵北那里的茶。
另一位嶺南先賢張九齡,寒露時《晨坐齋中偶而成詠》詩作一首,開篇便道“寒露潔秋空,遙山紛在矚”。然而,在看到“孤頂乍修聳,微云復(fù)相續(xù)”的同時,九齡想到了“人茲賞地遍,鳥亦愛林旭”。林旭,旭日照耀的樹林。進(jìn)而九齡又有了反躬自問,感嘆“仰霄謝逸翰,臨路嗟疲足”。仰望碧霄,嘆自己不如自由飛翔的鳥兒;低頭看路,嘆自己但見疲憊不看的馬匹。加上“徂歲方暌攜,歸心亟躑躅。休閑倘有素,豈負(fù)南山曲”,全詩的調(diào)子相當(dāng)灰暗,似有歸隱之意。張九齡寒露之時何有此感,想來可以成為一個有意思的研究課題。
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