有兩個(gè)廣為流傳的故事,其情節(jié)和主題都是驚人地相似。故事的主人翁用了一種人們想象不到的簡(jiǎn)易方法解決了最為復(fù)雜的難題,從而被人們歌頌為創(chuàng)新、膽識(shí)、智慧的典范。

　　第一個(gè)故事是:戈?duì)柕鲜枪畔ＥD神話(huà)傳說(shuō)中小亞細(xì)亞弗里吉亞的國(guó)王,他在自己以前用過(guò)的一輛牛車(chē)上打了個(gè)難以分辨出頭尾的復(fù)雜繩結(jié),并把它放在宙斯的神廟里。神示說(shuō):誰(shuí)能解開(kāi)此結(jié),誰(shuí)就能成為統(tǒng)治亞洲的國(guó)王。這就是被人們廣為傳說(shuō)的“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”。然而,多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,無(wú)數(shù)的勇者或智者前來(lái)嘗試打開(kāi)它,但都無(wú)可奈何。直至公元前333年,亞歷山大遠(yuǎn)征波斯經(jīng)過(guò)此地,有人請(qǐng)他看了看這個(gè)古老的“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”。亞歷山大執(zhí)意想解開(kāi)它,但實(shí)在理不清頭尾,無(wú)從下手。經(jīng)過(guò)一番嘗試失敗后,亞歷山大揮劍將此死結(jié)劈成兩半,“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”也就被破解了,而亞歷山大確實(shí)也一度成為亞洲的主宰。

　　另一個(gè)故事流傳得更廣了,我們還曾經(jīng)在中小學(xué)的課本里讀到它。15世紀(jì)末,意大利著名航海家哥倫布駕船航海發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。這是震驚世界的一件大事,他也因此而出名。但當(dāng)時(shí)有不少上層顯貴不服氣,他們千方百計(jì)地詆毀他。在西班牙的一個(gè)宴會(huì)上,一些達(dá)官貴人以挑釁的口氣說(shuō):“哥倫布先生,你發(fā)現(xiàn)新大陸似乎覺(jué)得很了不起,不過(guò)在我們看來(lái),這是很平常的事,任何一個(gè)人繞著地球轉(zhuǎn),都會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)的,即使是傻子也不會(huì)視而不見(jiàn)這么一大塊土地的�！闭f(shuō)罷,這些人鄙視地哄笑起來(lái)。

　　哥倫布反問(wèn)一句:“你們真以為那么平常?”

　　“不錯(cuò),是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了。”

　　“那好吧,”哥倫布指著餐桌上盤(pán)子里的一只熟雞蛋說(shuō):“現(xiàn)在讓我來(lái)考考你們:你們當(dāng)中誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎立起來(lái)?”

　　這些貴族們都去試了試,但最后誰(shuí)也沒(méi)能夠把雞蛋豎立起來(lái)。都說(shuō)“這是不可能的事”。

　　哥倫布當(dāng)即拿起雞蛋,輕輕地在桌上一磕,磕破了一點(diǎn)雞蛋的尖頭,雞蛋便牢牢地豎立在桌上了。“諸位辦不到的事,我不是辦到了嗎?”

　　達(dá)官貴人哪肯服輸,齊聲大嚷:“用你這種方法,誰(shuí)都能把雞蛋豎立起來(lái),這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事了�！�

　　“是的,這是最簡(jiǎn)單不過(guò)的事,可是剛才你們卻誰(shuí)也沒(méi)想到。”哥倫布離席而去的時(shí)候還留下了一句令人回味的話(huà):“即使是簡(jiǎn)單的事也需要有人去發(fā)現(xiàn)、去證實(shí)。站在后面指手劃腳是無(wú)用的,關(guān)鍵在于創(chuàng)先�！�

　　這兩個(gè)故事都在教導(dǎo)人們向這兩位的處事勇氣和膽略學(xué)習(xí)。我以為,亞歷山大和哥倫布確實(shí)在歷史上功績(jī)卓著,值得學(xué)習(xí)的地方很多。但在這兩個(gè)故事中的處事方式,恰恰不可褒揚(yáng)。亞歷山大解死結(jié)與哥倫豎起雞蛋都有同一個(gè)特點(diǎn):破壞規(guī)則。這恰恰背離了法治精神。法治就是規(guī)則之治,違背規(guī)則以求問(wèn)題的解決,是法治所不認(rèn)可的。

　　解開(kāi)“戈?duì)柕纤澜Y(jié)”的規(guī)則是不言自明的:在不借助外力和不損毀繩索的前提下,理清頭尾,非破壞性地解開(kāi)“死結(jié)”。用寶劍將“死結(jié)”砍成兩半,肯定為規(guī)則所不允許。如果可以這樣,那就輪不上亞歷山大了。如果可以這樣,我拿來(lái)汽油澆在繩索上將它燒為灰燼,也能解決問(wèn)題。哥倫布豎立雞蛋也一樣,豎立雞蛋“游戲”的規(guī)則也是不言自明的:如何在不借助外物外力、不損壞雞蛋本身的條件下,將它豎立起來(lái)。哥倫布同樣破壞了規(guī)則。

　　我們要多教導(dǎo)國(guó)人去遵守規(guī)則,而不去是破壞規(guī)則,這個(gè)國(guó)家才有法治的社會(huì)基礎(chǔ)。