藝人柳巖當包貝爾婚禮伴娘差點被“鬧”到水里的事發(fā)生后，關(guān)于“鬧伴娘”的陋習最近被人們頻頻提起。中新社昨天對這一陋習做了追蹤報道。記者采訪到的“鬧伴娘”、“胡洞房”的胡鬧狀況，令人深感不可思議。

　　讓伴娘為客人點煙，給來賓喂食水果；對伴娘摟摟抱抱，把她們?nèi)釉诖采�，壓在伴郎的下面；把雞蛋從伴娘的胸口扔進抹胸禮服里，用手壓碎雞蛋……這種流氓般的舉止行為，憑著“喜慶”、“熱鬧”的借口，似乎就合理合法了。

　　最嚴重的胡鬧發(fā)生在2013年的一個婚禮上，當時只有16歲的伴娘衣服被扒光，構(gòu)成了“泰安伴娘事件”。鬧伴娘者也把自己鬧進了班房。

　　去年在貴州某地，我曾看到一個街上婚禮：新郎在下體的對應位置綁著逼真的模擬男性生殖器，引來過往行人駐足觀看，其中不乏兒童。

　　不清楚這對新郎新娘的如此站街行為是不是被“鬧洞房”的一種，但不管是否被逼，這都是粗鄙惡劣習俗的部分。

　　或許在人性的深處，都潛藏著原始的野蠻習性。這種野蠻習性平時被社會的文明規(guī)矩所限制。在真正的文明人那里，它不僅受到限制，還得到馴服。經(jīng)過馴服的習性哪怕在規(guī)矩和法律的看管視野之外，也仍然不失斯文。而未經(jīng)馴服的野蠻習性一旦離開監(jiān)管的視域，就會掙脫韁繩撒起野來。

　　粗鄙和惡劣的習俗，可視為以儀式的借口為人的野蠻習性解綁。借著婚禮，參加者以“喜慶”、“熱鬧”的理由釋放荷爾蒙，去占女性的便宜，去騷擾平時想騷擾卻不敢騷擾的女性，去看平時想看卻看不到的東西。

　　這就像喝酒，文明人喝醉酒與粗俗者喝醉酒的表現(xiàn)是不同的——前者醉酒，行為仍不失規(guī)矩；后者醉酒，野性會隨著酒精發(fā)飆。在“鬧洞房”和“鬧伴娘”習俗中，那些野性暴發(fā)的胡鬧者，其舉止通常與其教養(yǎng)是對稱的。

　　但這不等于說習俗是無辜的。由于某種習俗對某些不文明行為有默許的慣例，使野蠻習性獲得假釋的機會和越獄的可能。

　　在某些國家，婚禮大多在教堂中舉行，那種安靜的環(huán)境、肅穆的氣氛和莊嚴的場合，會讓婚禮成為神圣的儀式，任何夸張的舉動和喧嘩的聲音都是對神圣的褻瀆，更不會有人敢去胡鬧。

　　實際上，有何種習性，就會有何種習俗；有何種習俗，又會反過來影響何種習性�！棒[伴娘”讓伴娘如伴狼，是因為伴娘進入了狼性未馴的“人狼”群中。