記憶場(chǎng)所之說(shuō)，最早由法國(guó)社會(huì)歷史學(xué)家皮埃爾·諾哈提出，主要是指能夠保留并能繁衍大眾群體集體記憶的地方，比如歷史生活街區(qū)、古鎮(zhèn)、特色村落。

　　上海交通大學(xué)教授陸邵明近日撰文稱：世界文化遺產(chǎn)保護(hù)正在發(fā)生著深刻演變，保護(hù)對(duì)象已從精英層面遺產(chǎn)向大眾群體集體記憶延伸，即除了關(guān)注名人故居，正更多關(guān)注大眾層面記憶場(chǎng)所。基本路徑則是，以不破壞大眾層面建筑主要載體原真性為基礎(chǔ)，進(jìn)行適應(yīng)性改造利用，把記憶場(chǎng)所變成生活樣態(tài)。記憶場(chǎng)所是鄉(xiāng)愁重要物質(zhì)載體，保護(hù)活化記憶場(chǎng)所對(duì)于喚起普通人情感認(rèn)同和歸屬感特別重要。在南京，正有更多記憶場(chǎng)所成了生活樣態(tài)，令人欣喜。

　　有3個(gè)記憶場(chǎng)所活化樣本給我印象最深。一是溧水區(qū)白馬鎮(zhèn)店上旅游特色村開(kāi)村，迎來(lái)大批鄉(xiāng)村游客人。周園位于白馬鎮(zhèn)店上村，是中國(guó)最大私人收藏館。店上村依托周園打造南京首條鄉(xiāng)村文博旅游線，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成功范例之一；二是高淳千年古村落變身文化民俗旅游村。南京最南是高淳，高淳最南是蔣山。蔣山村人請(qǐng)文物專家考察認(rèn)證，整理出“十大景觀”，把這里建成了文化民俗旅游村，吸引了大批游客，也富裕了村民；三是《南京知青之歌》誕生地——浦口區(qū)永寧街道侯沖社區(qū)“知青故里”開(kāi)放后，吸引眾多知青去重溫蹉跎歲月。如今，不少外出打工村民回來(lái)了，村子又有了活力。

　　旅游消費(fèi)正在從“到此一游”向“情感體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變。前者重在是否“去過(guò)了”，后者重在精神滋養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)水平提升和文化需求滿足更強(qiáng)烈，人們正越來(lái)越重視“情感體驗(yàn)”。 把記憶場(chǎng)所變成生活樣態(tài)，留住并活化“鄉(xiāng)愁”，恰好滿足了人們精神滋養(yǎng)需求。身臨特定語(yǔ)境，重溫當(dāng)年，對(duì)比今朝，故鄉(xiāng)情、責(zé)任感、審美意識(shí)，都會(huì)因“看得見(jiàn)、摸得著”而特別強(qiáng)烈。店上村文博旅游線、千年古村落蔣山、“知青故里”受到游客喜愛(ài)，關(guān)鍵就在能給人“情感體驗(yàn)”。而活化記憶場(chǎng)所，也直接為富裕鄉(xiāng)親引來(lái)了源頭活水。

　　店上村、蔣山村、侯沖社區(qū)成功活化記憶場(chǎng)所還給人一個(gè)啟示：去高仿式學(xué)習(xí)，講好“自己的故事”，才能有獨(dú)特魅力。這些年，古鎮(zhèn)和古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)正越來(lái)越熱，但高仿式學(xué)習(xí)也成了通病，到處是“小橋、流水、人家”，到處是“周莊”或“烏鎮(zhèn)”，總給人似曾相識(shí)之感�！案叻隆币馕吨商娲�，在規(guī)劃中真正注入“自己的故事”，才能跳出同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)，把記憶場(chǎng)所真正變成生活樣態(tài)，聚焦更多人氣，溫潤(rùn)人們心靈。

　　按照《南京市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)施綱要》，南京近兩三年內(nèi)要全面建設(shè)1600平方公里美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)，打造200個(gè)以上美麗鄉(xiāng)村示范村。目前，全市已建成美麗鄉(xiāng)村示范區(qū)775平方公里，示范村已超過(guò)60個(gè)。讓記憶場(chǎng)所成生活樣態(tài)，無(wú)疑是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重要內(nèi)容和有效途徑。以敬畏自然、敬畏文化、敬畏百姓之心，自覺(jué)結(jié)合各鎮(zhèn)各村資源稟賦搞好差異化和個(gè)性化規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分彰顯地方特色，講好“本鎮(zhèn)本村故事”，南京定能因更多記憶場(chǎng)所成生活樣態(tài)而更美好。