想起件往事。2009年的10月1日，新中國成立60周年紀念，一人在家看天安門閱兵式。當(dāng)整齊的方陣走過，轟鳴的戰(zhàn)機掠過，雄壯的國歌響起，突然有點想流淚。

　　那是一種莫名復(fù)雜的情緒。一個四分五裂、瀕臨絕地的國家，從饑餓、貧窮和混亂中邁步，走向獨立、自主、統(tǒng)一和富強，今昔對比之強烈，讓人難免唏噓；為了這一刻，有太多先輩、太多青年慨然赴死，那種悲壯和得償所愿的喜悅反差，讓人不免感懷。

　　這段體驗也曾與人分享，但沒想到卻遭遇了懷疑目光，甚至冷硬話語，讓我不得不將這段往事珍藏起來。

　　對歷史的敬重和對崇高精神的信仰，竟成了不可與人交流的“私隱”，否則，“矯情”“裝”“你是不是傻”等評語紛至沓來，會讓你尷尬莫名。在解構(gòu)一切的年代，這可能是不少人的生活體驗。

　　但不管怎樣，“人的一生應(yīng)該怎樣度過？”這應(yīng)該是每一個青年都需要思考的問題。而在體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，這個問題著實難倒了不少人。要回答這樣的終極思考，得用同樣當(dāng)量的事情，便是信仰。沒有信仰，很多問題的答案就會變得似是而非。

　　信仰，是一種崇高的理想，無疑是人類最高層次的精神需求，它能讓你即便身處最為艱難的環(huán)境，也不會自甘頹廢。瞿秋白，至死不改對馬克思主義的信仰，淡然一句“此地甚好”，慷慨赴義。這正是有了堅定的信仰，再看世間萬象，一切是非、真假、善惡、美丑，自然就能犀燃燭照、不辯自明了。

　　信仰，是暗夜里的燈，是光芒四射的朝日�！耙痪鋰谕校S下了一生”的于敏，化名“炎黃”行善27年的張紀清……人與人之間的守望相助、分甘共苦，讓信仰呈現(xiàn)出撼動人心的精神力量。當(dāng)信仰缺失，個人對社會的責(zé)任感也就蕩然無存。一個人的社會屬性萎縮，整個生活只剩下個人的孤島，那么在追逐私欲的過程中變得找不到方向和準則不足為奇，而浮躁和迷茫便在所難免，甚至突破社會底線的現(xiàn)象也就變得自然而然。

　　青年本是社會最活躍的群體，從來都是開風(fēng)氣之先的，如果只是被動地承受信仰缺失的侵害，甚至還成了信仰缺失的制造者，那實在有違青年的使命和社會對青年的期待。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、不迷惘，國家就有力量，民族就有希望。歷盡艱難的中華民族此刻比歷史上任何時期都更接近偉大復(fù)興的目標(biāo)，距離目標(biāo)越近，越是不能懈怠，越需要廣大青年樹立不移之志、如磐信念。這既是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責(zé)任。

　　羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義�！睊煸谧焐系母呱胁恢狄贿�，對美好事物的向往，從來都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。

　　過一種有信仰的人生，收獲一段值得回憶的青春，如此甚好。