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“崛起的時(shí)代”更應(yīng)汲取歷史智慧
戴 逸
//agustinmoreno.com2018-01-24來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)
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  盛世是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)特定歷史階段,是國(guó)家從動(dòng)亂走向穩(wěn)定,并且在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持繁榮的一個(gè)歷史時(shí)期。盛世必須具備的條件是:國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛等等。就此而言,中國(guó)歷史上曾有三個(gè)盛世。第一個(gè)是從“文景之治”到漢武帝、昭帝、宣帝統(tǒng)治時(shí)期,大約130年;第二個(gè)是從唐太宗“貞觀之治”到唐玄宗開元年間,大約120年;第三個(gè)是康雍乾盛世,從康熙元年到乾隆六十年,長(zhǎng)達(dá)134年。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,漢、唐才是真正的盛世,因?yàn)闈h、唐的綜合國(guó)力都達(dá)到了昌盛,而清朝已開始衰落。但我認(rèn)為,康雍乾時(shí)期是中國(guó)歷史上各方面發(fā)展最好、最繁榮的時(shí)期,清朝亦是中國(guó)歷史上非常重要的一個(gè)朝代,在中國(guó)歷史發(fā)展中作出了重要貢獻(xiàn)。

  為什么說(shuō)康雍乾時(shí)期是當(dāng)之無(wú)愧的盛世?我們先看其經(jīng)濟(jì)水平。傳統(tǒng)社會(huì)里,沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè),衡量經(jīng)濟(jì)水平的標(biāo)準(zhǔn)是看農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)的發(fā)展就看糧食產(chǎn)量?涤呵瑫r(shí)期,我國(guó)人口已達(dá)3億,也就是說(shuō),那時(shí)候我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的糧食能夠養(yǎng)活3億人。能夠養(yǎng)活3億人口的國(guó)家,它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是非常強(qiáng)大的。當(dāng)時(shí)全世界也只有大約9億人口,中國(guó)占了1/3,其余2/3分布在幾十個(gè)國(guó)家里。那時(shí)候英國(guó)、法國(guó)都只有一兩千萬(wàn)人,整個(gè)歐洲的人口加在一起也沒(méi)有中國(guó)多。與中國(guó)其他朝代相比,漢朝人口5000萬(wàn),唐朝人口最多不超過(guò)8000萬(wàn),那時(shí)候的經(jīng)濟(jì)條件只能養(yǎng)活這么多人。城市的迅猛發(fā)展也是衡量經(jīng)濟(jì)水平的重要標(biāo)志,美國(guó)學(xué)者羅茲曼在《中國(guó)的現(xiàn)代化》一書中指出,18世紀(jì)全世界50萬(wàn)人口以上的大城市一共有10個(gè),而中國(guó)就占了6個(gè)——所以,不論是從縱向還是從橫向來(lái)看,康雍乾時(shí)期都是一個(gè)非常繁榮發(fā)展的歷史時(shí)期。

  再看邊疆治理。在康雍乾時(shí)期,邊疆治理的成績(jī)非常突出,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一,組成了多民族的國(guó)家,形成了中國(guó)現(xiàn)在的版圖。從清軍入關(guān)到康熙前期,中國(guó)各地是各自為政的,長(zhǎng)江以北由清政府管轄,長(zhǎng)江以南最初歸屬南明政權(quán),后來(lái)又發(fā)生吳三桂、尚之信、耿精忠等人的三藩之亂。臺(tái)灣則完全由鄭成功的后裔統(tǒng)治。北中國(guó)有強(qiáng)大的蒙古,且又分為漠北蒙古、漠南蒙古、漠西蒙古,而漠西蒙古的勢(shì)力最為強(qiáng)大,伊犁是其根據(jù)地,占有蒙古的大部分地區(qū)以及北部新疆,連南部新疆的維吾爾族也在其管轄之內(nèi)。準(zhǔn)噶爾部噶爾丹的勢(shì)力也非常強(qiáng)大,一直威脅中國(guó)的統(tǒng)一。俄國(guó)則入侵黑龍江,建造許多軍事?lián)c(diǎn)……面對(duì)這種種勢(shì)力,清王朝多次出兵,逐漸使邊疆地區(qū)完全隸屬于清朝。到了乾隆年間,收復(fù)準(zhǔn)噶爾與維吾爾部,終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的愿望。這一系列重大事件都發(fā)生在康雍乾時(shí)期,清朝在西藏、青海、新疆、蒙古等地進(jìn)行了80多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終使中國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,這是清朝最大的豐功偉績(jī)。

  在文化上,清朝也頗有建樹。17—18世紀(jì),中國(guó)完成了許多宏偉的文化工程,康熙時(shí)完成《全唐詩(shī)》《康熙字典》《律歷淵源》《皇輿全覽圖》,雍正時(shí)完成了《古今圖書集成》,乾隆時(shí)完成了《明史》《四庫(kù)全書》《十三經(jīng)石刻》等。其中《四庫(kù)全書》是一項(xiàng)十分浩大的文化工程,對(duì)后世的文化發(fā)展產(chǎn)生極大影響。

  清朝尤其是康雍乾時(shí)期,是一個(gè)大有作為的時(shí)期,而且是中國(guó)歷代皇朝發(fā)展的巔峰。但康雍乾時(shí)期既是盛世,又是國(guó)家命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),尤其是乾隆朝,存在著許多隱患,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  一是閉關(guān)鎖國(guó)。清政府自認(rèn)為天朝大國(guó),不愿意與外國(guó)有經(jīng)濟(jì)接觸。嚴(yán)禁漁船出海,如果需要出海,對(duì)船的大小有嚴(yán)格限制,一般不能帶鐵器,更不能多帶糧食;如果已在國(guó)外,還限定兩年必須回國(guó),超期回國(guó)的將被沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、充軍戍邊。這無(wú)疑影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也對(duì)國(guó)民思想形成束縛,人們根本不了解外國(guó)情況,特別是歐洲各國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。從康乾盛世到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)與世界的力量對(duì)比發(fā)生了巨大變化。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值僅占世界的6%,而全歐洲占62%.

  二是重農(nóng)輕商?涤呵瑫r(shí)期,政府認(rèn)為工商業(yè)不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本,因此抑制工商業(yè)發(fā)展。效益好的行業(yè)都被政府嚴(yán)格控制,更沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。對(duì)外貿(mào)易交流、鹽業(yè)生產(chǎn)等重要行業(yè),只有經(jīng)過(guò)政府批準(zhǔn)的商人才有資格經(jīng)營(yíng),而一般商人賺的錢大部分要上交政府。清朝在思想觀念上看不起商人,商人的地位很低。這與國(guó)外鼓勵(lì)人們經(jīng)商、鼓勵(lì)航海完全不同。在西方國(guó)家,工商業(yè)者已經(jīng)形成獨(dú)立的強(qiáng)大力量,而中國(guó)的工商業(yè)者始終依附于政府。

  三是禁錮思想。有清一代,思想禁錮前所未有,朝廷又大興文字獄,文人議政、編寫史書,常常引來(lái)災(zāi)禍。于是,人們噤若寒蟬,思想上得不到解放,也不敢有新的探索。文壇死氣沉沉,偶爾有學(xué)者表達(dá)觀點(diǎn),也是用曲折隱晦的方式,這不利于思想的健康發(fā)展。而同一時(shí)期,法國(guó)百科全書派迅速發(fā)展,伏爾泰、羅素、狄德羅等啟蒙思想家對(duì)法國(guó)乃至歐洲人民的思想進(jìn)步都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,由于思想發(fā)展趨勢(shì)上的差異,社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r也出現(xiàn)天壤之別。

  四是輕視科學(xué)。中國(guó)古代科學(xué)一度興旺發(fā)達(dá),但后來(lái)卻停滯不前?婆e考試只考四書五經(jīng),自然科學(xué)不在考試范圍之內(nèi),自然科學(xué)就很難登大雅之堂。在乾隆時(shí)期,編輯《四庫(kù)全書》時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)古代數(shù)學(xué)書已經(jīng)失傳。而這一時(shí)期,西方的自然科學(xué)迅猛發(fā)展,先后涌現(xiàn)伽利略、牛頓等一大批杰出科學(xué)家,他們是西方社會(huì)近代工業(yè)革命的知識(shí)保障。

  當(dāng)我們回頭看一個(gè)朝代的興衰,可以看到很多成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn),所以說(shuō),歷史是一面鏡子,可以為后人提供鏡鑒。如今,我們正處在一個(gè)“崛起的時(shí)代”,只有充分重視歷史的智慧,充分汲取古人的經(jīng)驗(yàn),才能更好地把握當(dāng)下,不辜負(fù)歷史的良機(jī)。

  戴逸,1926年生,江蘇常熟人。中國(guó)人民大學(xué)教授,國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任。著有《中國(guó)近代史稿》《1689年的中俄尼布楚條約》《簡(jiǎn)明清史》《乾隆帝及其時(shí)代》《18世紀(jì)的中國(guó)與世界》《清通鑒》《履霜集》《繁露集》《語(yǔ)冰集》《涓水集》等。

 

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