“啊呵吆——”天氣晴好時，青海西寧等地的老百姓喜歡圍在一起“漫”花兒，這近乎“吼”出來的西北民歌，是西北地區(qū)廣為流傳的民歌，也是西北地區(qū)人民祖祖輩輩磨不掉的記憶和心頭肉。

　　“青柳垂絲夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙。輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長�！被▋河纸猩倌辏蚋柚袑⒛贻p姑娘比喻為花兒而得名，曲調(diào)固定，歌詞多樣。每年農(nóng)歷五六月，田野里，高山上，樹林間，一唱一和，萬人呼應(yīng)。一嗓子花兒，心尖兒顫。

　　但遺憾的是，盡管現(xiàn)在青海等地的老百姓依然愛聽愛唱花兒，但滿山遍野“漫”花兒的天然盛景，早已成塵封的記憶。

　　最突出的表現(xiàn)是，年輕人漸漸遠離了花兒。隨著城鎮(zhèn)化的加速，村里的年輕人大多進城讀書、打工，他們的手機里偶爾還會飄出花兒，那只是對鄉(xiāng)愁的一絲慰藉。一些年輕人甚至已經(jīng)不清楚什么是花兒，偶爾還鬧出笑話：《在那遙遠的地方》是花兒吧！

　　還有一重表現(xiàn)，花兒老了。在農(nóng)村，經(jīng)常見到一些老人揣著“小匣子”轉(zhuǎn)悠，隨風傳出音質(zhì)粗糙的花兒。唱花兒的多是五六十歲以上的中老年人，本應(yīng)是主唱的大哥哥、尕妹子，已難覓身影。曾盛開在河湟兩岸的花兒，是西北人心頭的“油”，也是老百姓的命。但相對過去，如今“花園”小了，“花香”淡了，“花粉”越來越少。

　　不禁要問，花兒為何不再怒放？

　　一方面，方言“卡”住了花兒走出去的腳步。唱花兒多用方言，鄉(xiāng)音也是一種美，可是土得掉渣，影響交流，就會失去蓬勃生長的空間。外邊人聽不懂，有的甚至連歌詞都“翻”不出來，只能口耳相傳，孤芳自賞。在大眾傳播時代，一種文化過于封閉，就只能在小圈子里打轉(zhuǎn)，喪失活力，危及生命力。有人問，在保持傳統(tǒng)韻味的前提下，能不能用普通話來唱花兒呢？想想看，阿寶的西部民歌經(jīng)過包裝，基本上是普通話，保留了黃土腔，紅遍大江南北。假如固守放羊娃那一套，或許也很難走出黃土坡。

　　格調(diào)也影響花兒與少年的親近。傳統(tǒng)花兒以情歌為主，適合成年人尤其是已婚男女。愛情是美好的，花兒歌詞大多上得臺面，但也有些的確不適合孩子們歌唱。花兒離開少年，自然失去生機，只有推出更多適合青少年的內(nèi)容，才能更貼近孩子，發(fā)揚光大。

　　還有一重問題在于交流、創(chuàng)新不夠�；▋寒a(chǎn)生于不同區(qū)域，流派各有千秋。但說到底，花兒屬于普通大眾，不該有地域、門戶之分，更不宜僵化保守。時代在變，人的“音樂舌尖”也在變�；▋簯�(yīng)不斷創(chuàng)新，嫁接具有現(xiàn)代感的音樂元素和表現(xiàn)形式，尤其要考慮年輕人的接受特點。

　　放眼望去，花兒的困境，也是不少歷史文化、民族文化面臨的尷尬。近些年，一些地方的花兒被列入國家級、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是個讓人喜憂參半的消息，其傳承和保護受到特別的重視，值得欣慰。但如果面臨的困境難以破解，花兒依然可能枯萎凋謝，如果有一天真的成為遺產(chǎn)，那將是民族文化的遺憾。

　　期待更多方式助力花兒茂盛。惟愿花兒朵朵開。