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戴先任:要反的不是“圈子”而是“圈子文化”
戴先任
//agustinmoreno.com2015-03-03來源: 中國青年報
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  中國青年報社會調(diào)查中心對2018人進行的一項在線調(diào)查顯示,74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象,75.9%的受訪者坦言當(dāng)前社會以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。更有47.3%的受訪者表示正因“山頭”、“圈子”或附庸問題而苦惱,47.2%的受訪者認(rèn)同,在當(dāng)前社會環(huán)境下跟對人比個人努力更重要。(《中國青年報》3月2日)

  羊年春晚的一個相聲就叫“圈子”,諷刺了那些“山頭”、“圈子”現(xiàn)象,贏得了觀眾的掌聲和會心一笑。圈子無處不在,對應(yīng)著潛規(guī)則的盛行,不僅是官場,社會上也流行圈子現(xiàn)象。一個個圈子,就是一個個利益共同體。圈子是一個攻守同盟,里面的人就是“梁山好漢”,兄弟情深,一起大碗喝酒,大塊吃肉,一起占山為王,而圈子外的人,不僅是外人,可能還被圈子內(nèi)的人同仇敵愾。

  人的交往有圈子本來很正常。人活在社會中,需要有親友,小家庭是核心圈,然后是親人的圈子,還有鐵哥們、閨密等緊密的圈子。在網(wǎng)絡(luò)上,微信有朋友圈,QQ有各種群,集結(jié)著相同興趣、愛好的朋友。回家過年,還有同學(xué)聚會、戰(zhàn)友聚會等,也組成一個個的圈子,這是群居社會難以避免的。人們?nèi)ψ又袑ふ业酱嬖诟,在一起抱團取暖。

  不管是官員,還是社會大眾,都是普通人,都有七情六欲,在感情上有自己的圈子,無可厚非。但這種圈子不應(yīng)該是超乎法律法規(guī),不應(yīng)該影響社會正常的秩序,不應(yīng)該對外部秩序產(chǎn)生攻擊性,不應(yīng)該以侵奪他人權(quán)益為目的。

  古時官場結(jié)成攻守同盟的朋黨、鄉(xiāng)黨、同年等,也往往為統(tǒng)治者深惡痛絕。因這種圈子現(xiàn)象在官場的存在,讓官場在這種幫派的勾心斗角中,變得人人自危,官場變得并不是能者上,而成了一種任人唯親的惡性生態(tài)。相互間的爭斗,也將官場變得烏煙瘴氣,在這種圈子文化下,人人并不是想著怎么去提高工作水平,卻是想著怎么斗倒對方,怎樣拉關(guān)系,走后門。圈子文化之下,腐敗墮落由是而生。

  近年來,一些“逃離北上廣”的年輕人,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)更是個熟人社會,更講圈子文化,而再次逃離家鄉(xiāng),返回北上廣。在大城市,人口流動性大,不如內(nèi)地小城那樣講究關(guān)系。如此來看,熟人關(guān)系很易形成圈子文化。本來只是人與人之間的交情,但正是這種交情,卻能給人帶來便利,反過來,利益又使人之間的交情變得不再純粹。正是交情與利益的交織,讓圈子更具有隱蔽性與牢固性。

  圈子文化還是法治中國的絆腳石。圈子文化滋生腐敗、損害國家與民眾利益、阻礙社會的公平正義。只有建立健全各項制度,并輔之以嚴(yán)格執(zhí)行,不管誰組建再“強大”的圈子以圖牟取不當(dāng)利益,也不能得逞。當(dāng)感情不再是拿來投資,君子之交將淡如水,回歸純粹的友情與親情,圈子才能成為?坑亚榕c親情的港灣,而不是隨時準(zhǔn)備出征強取豪奪、侵占公共利益與他人利益的軍港。

 

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