劉某在11年前母親去世之后由外婆照顧，父親定期支付撫養(yǎng)費。劉某上大學(xué)之后，已到了退休年齡的父親認(rèn)為女兒已經(jīng)成年，自己年老多病且收入不高，拒絕為劉某提供經(jīng)濟資助。劉某遂以因求學(xué)而不能獨立生活為由訴至法院，要求劉先生支付撫養(yǎng)費至完成學(xué)業(yè)。但是法院駁回了劉某索要撫養(yǎng)費的訴訟請求，理由是她已成年且完全具備勞動能力，所以其父已無承擔(dān)撫養(yǎng)費的法定義務(wù)。（6月10日《新快報》）

　　《婚姻法》第21條規(guī)定，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。所謂“不能獨立生活的子女”，最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第20條有明確規(guī)定，是指尚在校接受高中及其以下學(xué)歷教育；喪失或未完全喪失勞動能力等非因主觀原因而無法維持正常生活的成年子女。劉某已年滿18周歲，且心智健全，因而法院的判決具有充足的法理依據(jù)。

　　在現(xiàn)實社會中，中國的孩子相對而言更缺乏獨立性，對父母、家庭的依賴性較強，“袋鼠族”“伸手族”比比皆是司空見慣。這客觀上制約了孩子的能力發(fā)展，一旦獨自面對世界則很容易被淘汰。所以，對孩子學(xué)會放手，的確是無數(shù)中國家長最需要學(xué)會的一門“必修課”。

　　不過，所謂“一鍬挖不成井，一步登不了天”，凡事皆應(yīng)遵守其固有的規(guī)律而循序漸進；如果操之過蹙妄圖“一口吃成個大胖子”，多會“消化不良”甚至適得其反。

　　許多人總會拿自己跟西方國家對比。但西方國家并非所有的孩子成年之后都與父母撇清關(guān)系互不相干，有些孩子依然要靠父母接濟。而且西方教育更加注重獨立人格的培養(yǎng)，比如小孩需要幫助父母干家務(wù)掙零花錢，從小就有獨立的財產(chǎn)權(quán)，許多中學(xué)生干過假期工，具有較強的獨立思維能力�！敖�(jīng)風(fēng)雨見世面”，他們能隨遇而安自然不足為奇了。而中國所謂的“獨立教育”多繞不開“分?jǐn)?shù)”和“才藝”兩大怪圈，與生存教育、人格教育顯然有些貌合神離。沒有任何的前提和過渡，沒有任何的思想準(zhǔn)備和心理預(yù)期，突然而至的放手對孩子而言猶如踩高蹺上高墻，當(dāng)然是手足無措，甚至還要歷經(jīng)坎坷。

　　跟劉某父親一樣，對孩子“養(yǎng)”而不“教”的家長并非少數(shù)，一方面從不教會孩子必要的生活技能，另一方面又責(zé)怪孩子自理能力欠缺，如此“強盜邏輯”其實是為自己推卸責(zé)任。在很大程度上，孩子難以自食其力的“罪魁禍?zhǔn)住鼻∏∈悄切┘议L：對子女不愿撒手，包辦一切。而作為學(xué)校來說，學(xué)習(xí)之外的觀念、素養(yǎng)與技能教育則不可或缺，在中學(xué)階段開設(shè)“生涯規(guī)劃指導(dǎo)”以及類似的課程也大有必要，高等院校為學(xué)生提供勤工助學(xué)的機會、加強職業(yè)技能培訓(xùn)更是義不容辭。

　　生存雖是本能，但并非人人都能無師自通。教會孩子一定的動腦動手能力，適當(dāng)放手讓孩子獨當(dāng)一面，既是自然之理，也是教育之道。