由市委宣傳部、市文明辦、市教育局主辦，南京日?qǐng)?bào)社承辦的百萬未成年人“儒雅少年”評(píng)選活動(dòng)近日?qǐng)A滿結(jié)束，家長(zhǎng)、選手、社會(huì)各界紛紛“點(diǎn)贊”，希望“儒雅少年”一屆一屆地辦下去，辦成南京市的品牌活動(dòng)，讓更多未成年人從中受益。

　　之所以會(huì)有如此希望，一個(gè)重要原因在于他們從“儒雅少年”的評(píng)選中，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予人的巨大浸潤(rùn)力量，感受到“儒雅少年”展現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化之美以及他們舉手投足間透露出的儒雅之氣和文明禮儀。而這也正是此次評(píng)選“儒雅少年”的初衷：深化文明禮儀養(yǎng)成教育，落小落細(xì)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，讓更多未成年人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓“儒雅”成為孩子們的共同追求。

　　何為“儒雅”？《現(xiàn)代漢語辭典》的解釋是：一，學(xué)識(shí)精深；二，氣度溫文爾雅。參加評(píng)選老師和學(xué)生的回答則是“腹有詩書氣自華”，可以說，這為“儒雅少年”畫了一幅“標(biāo)準(zhǔn)像”。評(píng)選活動(dòng)中，選手不僅要學(xué)習(xí)儒學(xué)、雅樂、書法、茶藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有“愛國(guó)、誠(chéng)信、孝敬、勤儉”等傳統(tǒng)美德，還要“知行合一”，能踐行“八禮四儀”規(guī)范要求。我們欣慰地看到，在“儒雅少年”評(píng)選中，不僅獲得殊榮的孩子，有了平靜、雍容、飽學(xué)、大愛的內(nèi)心，雅致、包容、自在、風(fēng)流的外在氣質(zhì)；沒有獲獎(jiǎng)的孩子，言行舉止也發(fā)生了很大變化，校園中使用文明用語的人多了，隨處能聽到彬彬有禮的問好聲�？梢哉f，此次評(píng)選“儒雅少年”，涵養(yǎng)“儒雅之氣”，找準(zhǔn)了未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育及踐行核心價(jià)值觀的落點(diǎn)。

　　人們常說，“相由心生”、“禮由心生”。未成年人腹有詩書、明理知禮，也就有了儒雅之氣，此正所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”�！叭逖拧睆暮味鴣�？一方面，它來自于知識(shí)的學(xué)習(xí)，來自于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的繼承和弘揚(yáng)，在學(xué)習(xí)中“以文化之”；而在另一方面，它也來自于環(huán)境的熏陶和歷練，在走向“世事洞明、人情練達(dá)”中養(yǎng)成人格。以此之故，“儒雅少年”其實(shí)也是“知書達(dá)理”、“彬彬有禮”的代名詞�！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！蔽闯赡耆耸菄�(guó)家和民族的未來，他們?nèi)逖艅t市民儒雅、城市儒雅、國(guó)家儒雅。

　　毋庸諱言，當(dāng)下一些未成年人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不多，對(duì)傳統(tǒng)美德傳承不夠，在待人接物上缺少應(yīng)有的文明禮儀，少數(shù)人甚至在言談舉止中呈現(xiàn)出一種粗鄙化甚至暴力化傾向。尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些未成年人對(duì)人對(duì)己不但語言粗鄙，而且不夠謙和、包容，動(dòng)輒用謾罵甚至武力解決糾紛或矛盾。以優(yōu)秀的文化感染、教育、浸潤(rùn)未成年人，讓孩子們身上多一些儒雅之氣、少一點(diǎn)粗鄙之風(fēng)，這是包括媒體在內(nèi)的社會(huì)各界的共同責(zé)任。我們有幸生活在有著深厚文化歷史和悠長(zhǎng)文脈傳承的古都金陵，社會(huì)各界共同攜手努力，必將推動(dòng)更多孩子參與到學(xué)做、爭(zhēng)做儒雅少年的活動(dòng)中來，讓儒雅之氣成為未成年人獨(dú)特的品牌，也成為南京城市的獨(dú)特氣質(zhì)。