分享到: | 更多 |
蓬勃的青春之氣息,是社會保持向前走、不后退,實現(xiàn)物質(zhì)和精神雙豐裕的路徑所在
與社會上對90后“自私”“嬌生慣養(yǎng)”“拜金”“非主流”等刻板印象不同,復(fù)旦大學(xué)27日發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)與當代大學(xué)生系列研究報告》認為,90后大學(xué)生從容、理性、務(wù)實,是有希望的一代、值得信任的一代、充滿正能量的一代。深究其成長環(huán)境和時代特征,“豐!被虺山庾x90后的關(guān)鍵詞。(4月28日《光明日報》)
如同任何比喻都可能是蹩腳的一樣,任何特征性概括都可能會遭遇吐槽。一套有著價值預(yù)設(shè)的調(diào)查研究,說是價值無涉,其實還是免不了要立一個標桿的!皡T乏”“溫飽”“足用”“豐!倍际瞧蚓性的物質(zhì)世界的量化指標,用某一個標簽來概括一代人的特質(zhì),難免流于扁平化。所謂“豐!钡闹赶蛐院痛硇,也只能是有限的。比如,面對物質(zhì)“豐裕一代”的標簽,我的一位初中輟學(xué)后就去南方工廠打工的侄子就不免搖頭苦笑了。
這樣說,當然不是完全否定此份研究報告及其結(jié)論的作用,至少,如同報告所揭示的,它給出了一種“鏡像理論”存在的現(xiàn)實性。在帶著過度焦慮和偏見成色的視野中,90后一代人被視為是“殺馬特”、非主流、自我中心、拜金主義等等名詞的代言人,這樣的結(jié)論會迎來無數(shù)有志青年強有力的反駁。標簽化的解讀方式,不僅不夠?qū)嵤虑笫?更重要的是,會刻意放大和渲染“代際沖突”。
青年人無論物質(zhì)豐饒與否,在精神上一定要是自由馳騁的、大膽想象的、敢闖敢干的,這種特征與其說是某一代人的新特征,倒不如說是每一代人在青春年少階段都會有的人性的表達。英雄和時勢其實是互相構(gòu)造的,其中最要緊的一點是,每一個人在其不羈的年齡中敢于去嘗試、去創(chuàng)造、去改變,而不是過早地學(xué)會世故、功利、教條。蓬勃的青春之氣息,也是一個國度、一個區(qū)域、一個單位、一個家庭、一個公民,保持向前走、不后退,實現(xiàn)物質(zhì)和精神雙豐裕的路徑所在。
當某種帶著刻意的、偏頗的視野,試圖將如今二十歲上下的青少年打造成對新中國光榮歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出疏離、隔膜和純粹的解構(gòu)態(tài)度,抓住極個別腳踩女紅軍塑像的“無知小子”不放,并放大的時候,更多的現(xiàn)實生活中、微博微信空間里的青年一代,卻以他們的文字、語言、行動表明對宏大敘事的有溫度的關(guān)切,對于家庭責任和社會責任的有行動的參與,對于傳統(tǒng)道德的有格調(diào)的踐行,這足以讓那些對未來一代的品質(zhì)感到焦慮的人們大放寬心。
此外,社會對青年一代如何看待、如何定義、如何評價,皆不如社會的中堅力量樹立自身的浩然正氣,以身作則建立楷模樣本有價值。作為青年人的師長、親人、朋友,更應(yīng)當盡力做好自己、做一個守法合格公民的同時,有意識地履行培育、幫助未來一代更茁壯健康成長的責任。
王曉亮:警惕新“城市病” 2010-07-28 |
新華網(wǎng):經(jīng)濟大省為何會成生態(tài)文明大? 2009-08-18 |
張丹華:轉(zhuǎn)基因的理念與利益之爭 2010-10-22 |
新華網(wǎng):經(jīng)濟大省為何會成生態(tài)文明大省? 2009-08-18 |
“民工街舞”銜接現(xiàn)實與未來 2011-02-25 |
劉道彩:健康換高薪,奈何“過勞死” 2011-04-22 |
陳 方:是什么讓我們失去了“晃蕩”的青春 2012-07-11 |
楊公振:中國“崔健”得不夠 2014-01-21 |
堂吉偉德:糾結(jié)“形象最差”不如讀懂公眾期待 2014-05-29 |
魯 平:給“90后”點個贊 2014-06-03 |