鄭州一位外賣小哥在休息時復(fù)習(xí)考研，路人問他：“你還考研呢？”小哥卻異常淡定地回答：“試試唄，今年不行明年再來�！保�11月22日澎湃新聞）無獨(dú)有偶，北京一位外賣小哥在休息時看《西方哲學(xué)史》，也引起了廣泛關(guān)注。（11月28日《北京青年報(bào)》）

　　轉(zhuǎn)念一想，倘若是一位都市白領(lǐng)，一位西裝革履的上班族，再或是一位背著雙肩包的學(xué)生，他們手里拿著考研書或《西方哲學(xué)史》，還能引起我們的關(guān)注嗎？

　　我們之所以對這些新聞抱有如此之“熱情”，無非是我們認(rèn)為考研和哲學(xué)書是“高大上”之物，是陽春白雪，和外賣小哥怎么也聯(lián)系不到一起去。無論是被感動也好，不屑也好，有多少人看這些新聞的時候是帶著一種相對“精英”的優(yōu)越感去看的呢？有多少人敢承認(rèn)，自己點(diǎn)開這些視頻的時候，心中沒有一點(diǎn)獵奇的心態(tài)呢？

　　說到底，無非還是階級思想在作祟。完成財(cái)富積累后的中產(chǎn)階級，迫不及待地抓住各種各樣的標(biāo)簽來形成自己的群體認(rèn)同，以期將自己和別人區(qū)隔開來。馬拉松這個“中產(chǎn)階級的廣場舞”不就是一個很好的例證嗎？也許有一天，某個穿著外賣服的小哥和他們出現(xiàn)在了同一條賽道上，會不會又是一條新聞呢？

　　當(dāng)然，以自身物質(zhì)積累為基礎(chǔ)，追求更好的物質(zhì)和精神享受無可厚非。但是這種追求必須以階級區(qū)隔作為背書嗎？刻板印象是這種追求的必然產(chǎn)物嗎？我想答案是否定的。我們很多人一方面在抱怨著階級固化，另一方面卻意識不到所有的固化都是先從思想開始的�？贪逵∠蟛攀请A級固化的第一步，很多人在不知不覺中就成了幫兇。

　　我們這個時代崇拜著各種各樣的東西，學(xué)歷、權(quán)力、財(cái)富。然而，我們在對這些東西趨之若鶩之時，卻丟掉了一些基本的溫情，我們總是崇拜太多，尊重太少。外賣小哥考研，讀哲學(xué)史，這一類的新聞被我們用放大鏡一次次地觀看，是因?yàn)槟切┰静粚儆凇拔覀儭边@個圈層的人，使用著“我們”特有的文化標(biāo)簽，于是“我們”感覺到了被冒犯。

　　另外，也有不少人說，考研又不知道能不能上，浪費(fèi)時間，看哲學(xué)史有什么用，又不能變現(xiàn)，這再一次代表了社會上泛濫過度的工具主義思想。“人民有信仰，國家才有力量�！蔽覀兊男叛龊翁帉�？恐怕不能從升官發(fā)財(cái)里尋，也不能從安于現(xiàn)狀里尋，更不能從作為利益既得者的“屁股決定腦袋”里尋。我想，或許那一本本《西方哲學(xué)史》，那一句句“今年不行明年再來”里，就有我們這個轉(zhuǎn)型期的中國需要的信仰。

　　世界上沒有任何一樣?xùn)|西是某種人的特權(quán)，知識更不是。在我們企圖用標(biāo)簽來圈定人群的時候，需要時刻牢記，再多的標(biāo)簽都不可能窮盡人的多元，把人分個三六九等的錯誤性和危害性已經(jīng)被論述得足夠充分了，所以，下次再看到外賣小哥在看書的時候，我們只需默默地肯定，無需掏出手機(jī)拍下來作為朋友圈的談資。