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早春三月,草長鶯飛,正是植樹好時(shí)節(jié)。這段時(shí)間全國各地廣泛開展了植樹造林活動。與過去相比,現(xiàn)在民間的植樹造林熱情十分高漲,有些城市還提供條件,方便市民植樹!耙(guī)定動作”與“自選動作”的結(jié)合,充分說明植樹節(jié)已然深入人心。
唐代詩人于鵠在《種樹》中寫道:“一樹新栽益四鄰,野夫如到舊山春”。我國自古就有植樹栽綠的傳統(tǒng),很多詩句對此都有反映。1979年,第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節(jié),把清明時(shí)節(jié)插柳植樹上升為一項(xiàng)國家工程。而《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動的決議》,強(qiáng)調(diào)每人每年義務(wù)植樹3至5棵,更是把植樹上升為一項(xiàng)公民義務(wù)。
習(xí)近平總書記指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)”。檢索一下可以發(fā)現(xiàn),設(shè)立植樹節(jié)的“初心”,旨在激發(fā)人們愛林造林的熱情,提高人們對植樹造林的認(rèn)識,促進(jìn)國土綠化,達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源,改善生態(tài)環(huán)境的目的。時(shí)代是不斷發(fā)展的,對植樹節(jié)意義的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。生態(tài)文明理念的提出提升了植樹節(jié)的意義,鄉(xiāng)愁的流行則賦予了植樹節(jié)新內(nèi)涵。
2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議文件中的一句“望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁”,道出了人們多少心聲,激發(fā)了人們多少共鳴。作為“人類一種難以捕捉的情愫”,鄉(xiāng)愁是一種文化表達(dá),也是一種家國情懷。我們這一代人,是擁有鄉(xiāng)愁的。可我們有沒有考慮過,我們的孩子,他們未來還有鄉(xiāng)愁嗎?會有什么樣的鄉(xiāng)愁?如何安放他們的鄉(xiāng)愁?在我們內(nèi)心深處,肯定不希望鋼筋水泥成為“鄉(xiāng)愁擔(dān)當(dāng)”。事實(shí)上,鋼筋水泥也很難長成鄉(xiāng)愁。
所謂鄉(xiāng)愁,其實(shí)是指在人們成長記憶中,印象最深刻的元素。綠水青山是生態(tài)環(huán)境的根基,從來就與日久彌新的鄉(xiāng)愁緊密相連。自古以來,多少文人墨客寄情于家鄉(xiāng)山水之間,將濃濃的鄉(xiāng)愁潑灑于字里行間。時(shí)至今日,綠色仍然是現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁主色。在不少成年人的記憶里,鄉(xiāng)愁還是門前的一棵大樹。不妨設(shè)想一下,孩子們生活在綠色的環(huán)境中,他們在大樹下嬉笑,圍繞大樹奔跑……很多年過去,大樹很可能是他們成長的記憶,是屬于他們一代人的鄉(xiāng)愁。
打造現(xiàn)代社會、現(xiàn)代城市的新型鄉(xiāng)愁,是擺在我們面前的一道重要課題。有鄉(xiāng)愁的我們,并不希望我們的孩子沒有鄉(xiāng)愁,也不希望他們的鄉(xiāng)愁是蒼白的。當(dāng)然,打造鄉(xiāng)愁工程并不是只有植樹造林,但植樹造林顯然可以生成和豐富鄉(xiāng)愁。由于自然條件區(qū)別,不是所有的城市都擁有挺拔的高山,也不是所有的城市都擁有豐富的流水,但所有城市,都可以打造綠色鄉(xiāng)愁,而且相對容易打造。生態(tài)才是城市的根基,綠色才是城市的主色調(diào),植樹造林其實(shí)也是一項(xiàng)鄉(xiāng)愁工程。今天,我們栽下綠色也是栽下鄉(xiāng)愁,要銘記“前人種樹,后人乘涼”的古訓(xùn),有為子孫后代打造和留下綠色鄉(xiāng)愁的責(zé)任意識。
鄉(xiāng)愁是一張不斷延續(xù)的畫卷,鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵在不斷提升,鄉(xiāng)愁的圖景也在不斷刷新。鄉(xiāng)愁不是一部分人的專利,無論城里人還是鄉(xiāng)下人,無論現(xiàn)代人還是未來人,都應(yīng)該擁有美麗的鄉(xiāng)愁。在綠色發(fā)展的當(dāng)下,對于成年人來說,植樹造林可能只是一種美觀,只是為了讓生存環(huán)境更好一點(diǎn);對于孩子來說,則可能是一種鄉(xiāng)愁,是他們未來的成長記憶。大力植樹造林,為孩子們留下綠色鄉(xiāng)愁,是我們義不容辭的責(zé)任。
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