早春三月，草長鶯飛，正是植樹好時(shí)節(jié)。這段時(shí)間全國各地廣泛開展了植樹造林活動。與過去相比，現(xiàn)在民間的植樹造林熱情十分高漲，有些城市還提供條件，方便市民植樹�！耙�(guī)定動作”與“自選動作”的結(jié)合，充分說明植樹節(jié)已然深入人心。

　　唐代詩人于鵠在《種樹》中寫道：“一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春”。我國自古就有植樹栽綠的傳統(tǒng)，很多詩句對此都有反映。1979年，第五屆全國人大常委會第六次會議決定每年3月12日為我國的植樹節(jié)，把清明時(shí)節(jié)插柳植樹上升為一項(xiàng)國家工程。而《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動的決議》，強(qiáng)調(diào)每人每年義務(wù)植樹3至5棵，更是把植樹上升為一項(xiàng)公民義務(wù)。

　　習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。檢索一下可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)立植樹節(jié)的“初心”，旨在激發(fā)人們愛林造林的熱情，提高人們對植樹造林的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源，改善生態(tài)環(huán)境的目的。時(shí)代是不斷發(fā)展的，對植樹節(jié)意義的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。生態(tài)文明理念的提出提升了植樹節(jié)的意義，鄉(xiāng)愁的流行則賦予了植樹節(jié)新內(nèi)涵。

　　2013年中央城鎮(zhèn)化工作會議文件中的一句“望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁”，道出了人們多少心聲，激發(fā)了人們多少共鳴。作為“人類一種難以捕捉的情愫”，鄉(xiāng)愁是一種文化表達(dá)，也是一種家國情懷。我們這一代人，是擁有鄉(xiāng)愁的。可我們有沒有考慮過，我們的孩子，他們未來還有鄉(xiāng)愁嗎？會有什么樣的鄉(xiāng)愁？如何安放他們的鄉(xiāng)愁？在我們內(nèi)心深處，肯定不希望鋼筋水泥成為“鄉(xiāng)愁擔(dān)當(dāng)”。事實(shí)上，鋼筋水泥也很難長成鄉(xiāng)愁。

　　所謂鄉(xiāng)愁，其實(shí)是指在人們成長記憶中，印象最深刻的元素。綠水青山是生態(tài)環(huán)境的根基，從來就與日久彌新的鄉(xiāng)愁緊密相連。自古以來，多少文人墨客寄情于家鄉(xiāng)山水之間，將濃濃的鄉(xiāng)愁潑灑于字里行間。時(shí)至今日，綠色仍然是現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁主色。在不少成年人的記憶里，鄉(xiāng)愁還是門前的一棵大樹。不妨設(shè)想一下，孩子們生活在綠色的環(huán)境中，他們在大樹下嬉笑，圍繞大樹奔跑……很多年過去，大樹很可能是他們成長的記憶，是屬于他們一代人的鄉(xiāng)愁。

　　打造現(xiàn)代社會、現(xiàn)代城市的新型鄉(xiāng)愁，是擺在我們面前的一道重要課題。有鄉(xiāng)愁的我們，并不希望我們的孩子沒有鄉(xiāng)愁，也不希望他們的鄉(xiāng)愁是蒼白的。當(dāng)然，打造鄉(xiāng)愁工程并不是只有植樹造林，但植樹造林顯然可以生成和豐富鄉(xiāng)愁。由于自然條件區(qū)別，不是所有的城市都擁有挺拔的高山，也不是所有的城市都擁有豐富的流水，但所有城市，都可以打造綠色鄉(xiāng)愁，而且相對容易打造。生態(tài)才是城市的根基，綠色才是城市的主色調(diào)，植樹造林其實(shí)也是一項(xiàng)鄉(xiāng)愁工程。今天，我們栽下綠色也是栽下鄉(xiāng)愁，要銘記“前人種樹，后人乘涼”的古訓(xùn)，有為子孫后代打造和留下綠色鄉(xiāng)愁的責(zé)任意識。

　　鄉(xiāng)愁是一張不斷延續(xù)的畫卷，鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵在不斷提升，鄉(xiāng)愁的圖景也在不斷刷新。鄉(xiāng)愁不是一部分人的專利，無論城里人還是鄉(xiāng)下人，無論現(xiàn)代人還是未來人，都應(yīng)該擁有美麗的鄉(xiāng)愁。在綠色發(fā)展的當(dāng)下，對于成年人來說，植樹造林可能只是一種美觀，只是為了讓生存環(huán)境更好一點(diǎn)；對于孩子來說，則可能是一種鄉(xiāng)愁，是他們未來的成長記憶。大力植樹造林，為孩子們留下綠色鄉(xiāng)愁，是我們義不容辭的責(zé)任。