我做過多年評論工作，經(jīng)常就社會事件發(fā)表意見。這項工作，要求人在面對所評說的事件時，要保持足夠的理性，對是非曲直進(jìn)行冷靜的辨析。但要認(rèn)為評說工作必須抽離了情感、生氣、體溫，只是行走在冷冰冰的條文、概念領(lǐng)域，就絕對是一個誤解。

　　社會由活生生的人組成。面對紛紜復(fù)雜的社會事件，尤其是面對人生的困境、生命的處境乃至生離死別的哀痛時，評說的工作實(shí)際上是下筆有輕重、文字有冷暖。也就是說，每個字句，每個措辭，都在內(nèi)心里有所掂量。

　　北京動物園老虎傷人事件是最近的一個引起廣泛關(guān)注的社會事件，它所引發(fā)的爭論漸趨白熱化，在個別觀點(diǎn)方面，甚至可說已形成了激烈的論戰(zhàn)。

　　任何事件，健康的討論都有益社會進(jìn)步，增進(jìn)社會認(rèn)知，在“怎么看”這個問題上，提供認(rèn)識和價值上的增量。老虎傷人事件也是如此。但是，戲謔、調(diào)笑乃至人肉都不在其中。你可以說這也是一種社會現(xiàn)象、話語表達(dá)，但在具體事件中，面對一死一傷的局面，這么做就是無聊。

　　我想，不管怎樣討論老虎傷人事件，持有何種觀點(diǎn)，我們都不能忘了一個基本的生命處境，就是一個從老虎爪牙下死里逃生的重傷者正躺在醫(yī)院，一個沒能從老虎爪牙下死里逃生的死者正躺在太平間或墳?zāi)估�。網(wǎng)上流傳有一張據(jù)說是那位傷者受傷的面部的圖片，不知道真假，從圖片看，慘不忍睹，幾乎已辨不出人臉的基本模樣。

　　一死一傷，這一基本的生命處境，以及面對生命處境的同情心、憐憫心，應(yīng)該成為討論事件和下筆評說的內(nèi)心前提。拿這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量，很多討論、言說，也許不無道理，但難說有多少同情心和人情味。

　　更值得注意的是，在白熱化的爭論中，用網(wǎng)上的話說，在觀點(diǎn)的互“撕”中，被老虎咬死咬傷的死者和傷者卻“消失”了，很多人都在爭論道理本身的對錯，死傷者也就是人本身，被撇在了一邊。這樣的爭論，在道理層面或許有助，但對于一個社會共同體在生命意識、生命至上觀念、人道關(guān)懷等方面，則看不到有多少增益。

　　從社會現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來說，尊重生命、生命至上觀念，需要不斷地注意、不斷地言說，尤其是它們所代表的人本立場貫注到整個社會安排和社會運(yùn)行之中，尤其需要長期不懈的努力。是生命和人道，而不是你錯還是我對，更該成為討論的旨?xì)w。

　　社會規(guī)則要尊重、遵守，規(guī)則的目的是防止變成“叢林社會”，最終是保護(hù)人的生命和權(quán)益。事件當(dāng)中的那位女性傷者，即使證明是違反了規(guī)則，難道就是死了活該嗎？一死一傷，她為自己的行為，付出了慘重的代價，代價之慘重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了行為本身，而且不可挽回。“不作死就不會死”、“自作自受”、“自作孽不可活”、“這樣情緒性格的人，千萬不能娶回家”……這類話語，字里行間透露出的冷漠，無以復(fù)加。

　　老虎傷人事件發(fā)生后，央視新聞播出了動物園的視頻監(jiān)控畫面，監(jiān)控畫面中，老虎撲向女子，并撕咬、拖拽，整個過程，鏡頭沒有做任何模糊處理；許多網(wǎng)站在傳播這個畫面時，也沒有做任何模糊處理。

　　這一殘忍場面，理應(yīng)做模糊處理。這涉及到電視倫理，也有人本立場問題。而這，也應(yīng)該成為事件討論的重要議題之一。